Призраки (обаке или юрей ) появляются в древнем японском фольклоре и литературе, обычно в нравственных сказках, предназначенных как для предупреждения, так и для развлечения, но они также были важным элементом поклонения предкам. Если бы умерших членов семьи не чтили, они могли бы внести хаос в повседневную жизнь тех, кто их забыл. Мало что можно было сделать, чтобы избежать призраков, демонов и гоблинов, и единственной защитой от вреда была молитва или надежда на защиту синтоистских богов или Будды. Тем не менее, эти духи не всегда злые, и их силы можно свести на нет; иногда их даже можно обратить во благо, если подвергнуть соответствующим заклинаниям и ритуалам.
Происхождение
Вера в призраков в Японии восходит к коренному народу айнов, которые считали духов проявлением злой стороны человека. Известный как поглощение , они могут появляться во сне и передавать послания от умерших или вести человека в духовное путешествие. Считалось, что если во время такого путешествия спящий проснется до «возвращения» в свое тело, то он умрет.
Вера в духов или ками , такая неотъемлемая часть синтоистской религии, также имеет долгую историю в Японии. Выдающиеся или необычные природные объекты, такие как горы, источники и скалы странной формы, считаются проявлением ками , часто даже выдающийся бог. Буддизм также, с его озабоченностью загробной жизнью, также принес в Японию истории из Китая о призраках и гоблинах, многие из которых олицетворяли искушения и препятствия на пути к достижению просветления. Таким образом, очевидно, что в японской культуре существовал и для многих до сих пор существует совершенно иной мир, отличный от мира живых, и призраки являются посредником, с помощью которого эти два мира время от времени вступают в контакт друг с другом.
Призраки Предков
В древней Японии считалось, что люди после смерти превращаются в духов, и для живых было важно почитать духов своих предков. Это можно было бы сделать с помощью молитв и небольших подношений в святилище, построенном для этой цели в семейном доме. Если бы духи предков не были так почитаемы и помнят, то они могли бы стать «голодными духами» или гаки (также пишется по буквам гакки ), которые постоянно голодны и испытывают жажду, имеют огромные животы и мучают живых, принося несчастья и болезни. В то же время предки могли помочь защитить судьбы живых; особенно распространены были истории о призраках умерших матерей, заботящихся о своих еще живых детях.
Тенгу
Леса считались домом гоблинов, известных как тенгу которые накладывают чары на тех, кто не следит за своим шагом. У них тело человека с крыльями и угрожающим клювом на красном лице. Тенгу маски часто носят сегодня во время синтоистских праздников, когда люди выполняют свою роль хранителей храма. Тенгу особенно неравнодушны к похищению детей и подстереганию буддийских священников, соблазняя их отказаться от веры и обращая в синтоизм.
Каппа
Даже источники воды имели свой собственный сверхъестественный элемент в водных духах или каппа .Они представлялись маленькими, похожими на детей бесенятами. Они имеют характерный внешний вид, покрытый сине-зеленой чешуей и перепончатыми ногами и руками. Еще более причудливым является углубление в макушках их голов, в котором они хранят воду в качестве средства к существованию, когда они находятся вдали от реки. Поедая своих жертв и особенно неравнодушные к печени, они, напротив, могут иногда предложить помощь прохожему. Лучший способ избежать вреда — предложить каппа очень низкий поклон, затем он вернет честь и таким образом прольет воду со своей головы, став таким образом слишком слабым, чтобы причинить какой-либо вред.
Они , или демоны, — это существа почти повсюду, которые без морали причиняют вред и бедствия, хотя их можно обратить на правильный путь. Количество они был значительно увеличен после введения буддизма в Японию с 6 века н. э. и далее. Существует два типа они , тех, кто обитает в подземном мире, и тех, кто на небесах. Первый тип обычно имеет красное или зеленое тело, голову лошади или быка и ездит на пылающей колеснице. Их работа — забирать души в ад. Другое они не имеют физической формы, но их можно услышать, когда они говорят, поют или свистят. Они они славились своим мастерством владения мечом, и не более, чем их король Содзобо, который обучил этому искусству знаменитого воина 12 века н. э. Минамото но Есицунэ.
Некоторые они были связаны с определенными болезнями, считалось, что некоторые обладают животными, которые затем могут обладать людьми (особенно лисой или енотом), и считалось, что женщины, управляемые ревностью или без чувств, превращались в демонов. Они и большинство других сверхъестественных существ иногда могут предлагать дары и обучать людей навыкам, поэтому их также можно изгнать или устранить с помощью заклинаний и ритуалов, выполняемых знающими людьми.
Павшие Воины
Другой группой призраков были воины или даже целые армии, убитые в бою. Одним из таких эпизодов является катастрофическое поражение клана Тайра и молодого императора Антоку в битве при Данноуре в 1185 году н. э. во время войны Генпей. Говорили, что призрак воина-самурая снова появился на этом месте и попросил слепую лютню (бива ) игрок позвонил Хоичи, чтобы сыграть за него Хэйке Моногатари , в котором рассказывается история битвы. Только после нескольких ночей игры, когда настоятель последовал за лютнистом, выяснилось, что Хоичи, игравший под дождем у мемориального камня павшим, на самом деле не имел зрителей.
Лица, Подвергшиеся Жестокому Обращению
Другая категория духов — это те люди, которые пострадали от какой-то несправедливости в течение своей жизни. Возможно, самым известным примером этих «беспокойных» духов является ученый Сугавара-но Мичизане, он же Тэндзин (845-903 гг.н. э.), с которым плохо обращались при дворе и которого изгнали. Волна разрушительных пожаров и чумы вскоре после его смерти обрушилась на столицу империи, что многие восприняли как знак мести со стороны Тэндзина. Впечатляющий храм Китано Теммангу в Киото был построен в 905 году н. э. в его честь, и Тэндзин стал богом-покровителем науки и образования. Эта история иллюстрирует общую тему японских призраков о том, что они не обязательно были несправедливо злыми и в большинстве случаев могли быть умиротворены, если им оказывались соответствующие почести.
Другие типы призраков
Помимо очевидных мест обитания призраков, таких как храмы и кладбища, было еще несколько других мест, помимо лесов и рек, где можно было, к несчастью, наткнуться на злобного призрака. Моряки всего мира известны своими суевериями, и один тип призраков в Японии иногда преследовал рыбаков и корабли в море. Призрак потребовал бы у моряков ведро без дна, и если бы им не дали это подношение, они затопили бы лодку. Тем временем на суше считалось, что духи тех, кто умер в горах, бродят по склонам и заманивают альпинистов на верную гибель. Очевидно, что для древних японцев мир был потенциально опасным местом с упырями и гоблинами за каждым углом, и вам нужно было иметь здравый смысл, чтобы убедиться, что вы не попали в ловушку их планов нарушить естественный порядок повседневной жизни.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/article/1059/ghosts-in-ancient-japan/
Загрузка...
