25 августа 2015 года был очень жаркий летний день, но его предзнаменование было очень многообещающим! В тот день я был со своим другом, г-ном Хашимом Хамой Абдуллой, директором музея Сулеймании в Ираке, прогуливаясь по главному залу музея. До сих пор я посещал музей бесчисленное количество раз. Я указал на что-то на полу, что несколько раз замечал, но никогда не спрашивал об этом.
Верхняя поверхность так называемой «Скалы Гопала», исписанная пятью линиями, считается арамейской. На правом верхнем поле также появляется одна отдельная строка надписи.
Там был камень, который был выставлен прямо на полу, без какого-либо описания. Он был относительно грязным, странным и неправильной формы, и на нем было написано то, что казалось древним языком. Он примыкал к стене рядом с одной из больших деревянных витрин. Я уверен, что вы легко можете пройти мимо и пропустить его, если посетите этот зал. В нем нет ничего поразительного или интересного, кроме того, что он помещен в непривлекательное скрытое пространство. «Что это такое? Я много раз забывал спросить тебя Как (брат) Хашим?» Таково было мое вступительное слово к мистеру Хашиму. «Это долгая история, и мы ждем результатов транслитерации этих арамейских или, возможно, еврейских надписей», — ответил г-н Хашим. «Он был найден в деревне близ Базиана в конце 1970-х годов». Это была последняя информация, которую я получил от него в тот день.
Удаление пыли с объектива
С его помощью я получил доступ к архивам музея, чтобы иметь более четкое представление об этом «камне». Это краткое изложение «истории» камня (взятое из архивов музея и информации, которую я получил позже от г-на Хашима):
- Работая в поле, г-н Саман Мохаммад Сиддик, инженер-агроном, нашел его на яблочной ферме, которая находится в деревне Гопала (или Копала) (курдский: ﮔوﭖاله), Базиан (или Базиян; курдский: بازيان) Город (35°35″36,41″Северной широты; 45°8″32,51″ Восточной долготы). Деревня расположена в западной части мухафазы Сулеймания, Иракский Курдистан.
- Он нашел его в 1979 году н. э. и передал в музей Сулеймании в начале 1980-х годов (в то время музей был закрыт для публики из-за ирано-иракской войны).
- Артефакт представляет собой камень, который не имеет определенной формы и имеет неправильные очертания и границы.
- Его максимальные размеры составляют 46 см (длина) х 39 см (ширина) х 21 см (высота).
- Одна поверхность (верхняя) исписана пятью строками арамейского текста. На одном из верхних полей также есть одна строка арамейской надписи.
- Самым интересным моментом было то, что она хранилась в хранилище музея, не пронумерованная, незарегистрированная и не выставлялась до 25 декабря 2001 года н. э. Это было незамечено и неизвестно сотрудникам музея, и оно было забыто среди содержимого хранилища. В тот день г-н Саман лично посетил музей (музей был закрыт в 1980 году н. э., вновь открылся вскоре после ирако-иранской войны в 1989 году н. э. и был снова закрыт и, наконец, вновь открыт в 2000 году н.э.). Г-н Саман рассказал г-ну Хашиму об этом камне и истории, стоящей за ним. Это было событие, которое вновь оживило его и возродило его дух.
- Камень был зарегистрирован 25 декабря 2001 года и получил регистрационный номер «SM 1002» (на курдском и арабском языках: م. س.2001). Г-н Хашим зарегистрировал его и выставил в главном зале на следующий день, но без какого-либо описания.
И снова судьба наносит удар и вызывает длительную амнезию. С тех пор камень выставлен на всеобщее обозрение, но никому до него нет дела; бродячий сирота, заблудившийся в засушливой пустыне, я описываю его!
Надпись: Около Поворота
Я связался с мистером Хашимом несколько недель назад (и это было почти через два года), спросив его о камне. Он дал мне контактные данные профессора Нармина Мохаммеда Амина Али, курдского археолога, живущего во Франции. Она была очень отзывчива! Доктор Нармин сказал, что французская археологическая группа проводила раскопки, а также изучала арамейские, еврейские и сирийские тексты, письмена и надписи в Курдистане с 2011 по 2016 год. Команду возглавлял профессор Винсент Дерош, которому помогали профессор Ален Дезремо и она сама. Основная работа профессора Нармина была посвящена руинам древней христианской церкви в Базиане.
Команда посещала музей в середине 2013 года, и г-н Хашим случайно сказал им, что этот камень был найден в Базиане, и он поинтересовался, смогут ли они найти то, что на нем написано. Сюрпризом было то, что профессор Ален прокомментировал, что это не арамейский, скорее всего, это иврит. Профессор Ален сфотографировал скалу, нарисовал надписи и транслитерировал их в течение одного месяца. Статья о надписи будет опубликована в журнале «Этюды Мезопотамии — Месопотамские исследования» в апреле 2018 года и озаглавлена «Уне надписи hébraïque médiévale открытий данс ставку Garmaî (Курдистан д»Irak) данс: Майкл АУ Курдистана Эт ванной Mésopotamie-дю-Нор) «. В статье на французском языке и перевод на английский язык гласит: «В средневековых еврейских надписях, обнаруженных в Гарма ставка (Иракского Курдистана), Курдистана и исследования Северной Месопотамии». Это эксклюзивная информация, так что оставайтесь с нами до тех пор!
Что представляет собой этот Камень?
Это надгробный камень, который был заказан мужчиной в память о его покойной матери, «Сипоре, дочери Дана», которая будет покоиться с миром и будет благословлена в Раю Эдема. Вписанная дата — селевкийский 1669 год (что примерно соответствует 1357/1358 году н. э.). Профессор Нармин сказал, что существует аналогичная надгробная плита, датируемая тем же периодом, которая в настоящее время хранится в Иракском музее в Багдаде.
Итак, это была надгробная плита, написанная 700 лет назад на иврите в честь умершей еврейки. Бах-бах! На мой взгляд, хотя текст короткий, он является замечательным сохранившимся свидетельством, подтверждающим существование многоконфессиональной среды в Ираке. Так называемые авраамические религии (иудаизм, христианство и ислам) на протяжении многих веков мирно сосуществовали в Месопотамии. Люди в Базиане в настоящее время являются курдами по этнической принадлежности и исламистами по религии. Присутствие этого еврейского надгробия (нетронутого и невандализированного) в дополнение к руинам христианской церкви в том же небольшом месте, несомненно, является признаком высокоцивилизованного, многокультурного, многонационального и многоязычного общества, которое полностью растворилось и смешалось, создав одно прочное и единое тело, счастливо и дружелюбно живущее друг с другом в течение нескольких поколений. Мои родители однажды сказали мне, что многие из их соседей, включая их лучших друзей детства, были евреями. Еврейский народ «был» одним из краеугольных камней иракского и месопотамского общества. Демографические потрясения на Ближнем Востоке, похоже, продолжаются бесконечно, в чьих интересах?!
Наконец, никаких археологических работ на месте, где была найдена надгробная плита, не проводилось. Я думаю, что если мы найдем скелет или хотя бы несколько костей этой женщины, мы сможем, кто знает, отследить ее потомство с помощью анализа ДНК! Где сейчас ее отпрыски?
https://www.worldhistory.org/article/1113/never-seen-the-trace-of-a-jewish-spirit-from-mesop/
Загрузка...
