Август хорошо известен как первый император Рима, но даже более того, как самопровозглашенный «Восстановитель Республики». Он верил в такие ценности предков, как моногамия, целомудрие и благочестие (добродетель). Таким образом, он провел ряд моральных и политических реформ с целью улучшения римского общества и формирования нового римского правительства и образа жизни. Основой каждой из этих реформ было возрождение традиционной римской религии в государстве.
Реставрация памятников
Во-первых, Август восстановил общественные памятники, особенно Храмы Богов, в рамках своего стремления к религиозному возрождению. Он также заказал строительство памятников, которые будут способствовать дальнейшему развитию и поощрению традиционной римской религии. Например, Ara Pacis Августейший содержал символы и сцены религиозных обрядов и церемоний, а также Августа и его «идеальную» римскую семью – все это должно было вдохновлять римскую гордость. После того как Август пробудил новый интерес к религии, он попытался возобновить практику поклонения.
Религиозные Реформы
Для этого Август возродил духовенство и был назначен верховный понтифик , что делало его одновременно светским главой Римской империи и религиозным лидером. Он вновь представил прошлые церемонии и фестивали, включая церемонию Люструма и фестиваль Луперкалии. В 17 году до н. э. он также возродил Люди Светские (Светские игры), религиозный праздник, который происходил только раз в 110 лет, во время которого проводились жертвоприношения и театральные представления. Наконец, Август учредил Императорский культ для поклонения императору как богу. Культ распространился по всей империи всего за несколько десятилетий и считался важной частью римской религии.
Налоговое и наследственное законодательство
Цель Августа в восстановлении общественных памятников и возрождении религии состояла не просто в том, чтобы возродить веру и гордость за Римскую империю. Скорее, он надеялся, что эти шаги восстановят моральные нормы в Риме. Август также провел социальные реформы как способ улучшить нравственность. Он чувствовал себя особенно сильным в том, чтобы поощрять семьи заводить детей и препятствовать супружеской неверности. Таким образом, он политически и финансово вознаграждал семьи с тремя и более детьми, особенно сыновьями. Этот стимул проистекал из его убеждения, что слишком мало законных детей рождается от «правильных браков». С другой стороны, он наказывал неженатых мужчин старше 38 лет, налагая на них дополнительный налог, который другие не должны были платить. Им также было запрещено получать наследство и посещать публичные игры. Кроме того, Лекс Джулия де маритандис ординабус запретил безбрачие и бездетные браки, а также сделал брак обязательным.
законы о браке и разводе
Август также внес поправки в законы о разводе, чтобы сделать их намного строже. До этого развод был довольно свободным и легким. Кроме того, после реформ Августа прелюбодеяние стало гражданским преступлением, а не личным преступлением в соответствии с Лекс Джулии о прелюбодеянии по принуждению .Другими словами, это стало преступлением против государства, а это означало, что государство (а не только муж) могло привлечь прелюбодея к суду, если имелись доказательства прелюбодеяния. Наказания за супружескую измену включали изгнание, или иногда муж или отец прелюбодея мог убить неверную жену. Собственная дочь Августа, Джулия, была изгнана за супружескую измену после этого нового закона. Она была сослана на пустынный остров под названием Пандатерия.
Август также считал, что люди не должны общаться или, особенно, вступать в брак с теми, кто не принадлежит к их собственному социальному классу. Таким образом, он создал законы, которые усилили иерархическую рассадку в театре и амфитеатре. Например, места в первом ряду были зарезервированы для сенаторов, следующие ряды — для всадников, затем остальные места были разделены для молодых людей, солдат и так далее.
Заключение
В заключение, на Августа смотрели как на спасителя традиционных римских ценностей. Его политические, социальные и моральные реформы помогли обеспечить стабильность и безопасность и, возможно, самое главное, процветание римскому миру, который ранее был потрясен внутренними беспорядками и хаосом. В результате первый римский император в конце концов был принят как один из богов, и он оставил единую, мирную империю, которая просуществовала по меньшей мере еще 200 лет, прежде чем в 3 веке н. э. возникли новые кризисы.
https://www.worldhistory.org/article/116/augustus-political-social—moral-reforms/
Загрузка...
