Информационные и коммуникационные технологии в культурном наследии и туризме

Информационно-коммуникационные технологии (ИКТ) совершают революцию в том, как общественность взаимодействует, понимает и ценит важность культурного наследия во всем мире. Они также способствуют процветанию устойчивого туризма в эпоху беспрецедентной глобализации. В этом интервью Джеймс Блейк Винер из Энциклопедии древней истории беседует с профессором Лоренцо Кантони — председателем Кафедры ЮНЕСКО по ИКТ в Итальянском университете Свиццера для развития и продвижения устойчивого туризма на объектах Всемирного наследия — о том, как ИКТ меняют то, как мы видим прошлое и путешествуем по миру.

JBW: Профессор Кантони, я сердечно приветствую вас в Энциклопедии древней истории (AHE). Пожалуйста, расскажите нам больше о кафедре ИКТ ЮНЕСКО в Итальянском университете USI – Università della Svizzera в Лугано, Швейцария. Когда она была создана и каковы ее общие цели? Как вы оказались вовлечены в зарождение Кафедры?

ЖК: Я действительно рад, что мы можем поговорить об этом!

Кафедра ЮНЕСКО по ИКТ для развития и продвижения устойчивого туризма на объектах Всемирного наследия была создана в USI в 2013 году. Но процесс начался раньше, с подготовки досье заявки, ее оценки и утверждения ЮНЕСКО, вплоть до соглашения между ЮНЕСКО и университетом USI. Я участвовал в этом с самого начала вместе с несколькими молодыми коллегами и при содействии Швейцарской комиссии по делам ЮНЕСКО. Мы полагали, что обширный опыт, который мы получили за годы проведения исследований и разработок в трех смежных областях – туризм, электронное обучение и ICT4D (ИКТ для устойчивого развития) – может представлять интерес для объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Отсюда и предлагаемый председатель, цели которого заключаются в проведении обширных исследований и разработок в этой области, а также в обучении и содействии обмену знаниями между соответствующими заинтересованными сторонами.

JBW: Каковы конкретные программы и инициативы, которые в настоящее время курирует кафедра ИКТ? Не могли бы Вы также поделиться с нашей аудиторией некоторыми дополнительными подробностями о Летней школе кафедры ЮНЕСКО по ИКТ 2018 года, которая пройдет в Университете Турку, Финляндия?

ЖК: На кафедре ЮНЕСКО в ЮСИ мы занимаемся исследованиями и разработками, привлекая магистрантов и аспирантов из ЮСИ, а также нескольких приглашенных ученых, которые присоединяются к нам со всего мира.

Также организовано несколько образовательных и обучающих мероприятий: регулярные курсы в магистратуре USI по международному туризму и Летняя школа, организуемая каждый год в другом месте. В 2018 году мы в партнерстве с Университетом Турку в Финляндии проведем очень инновационную летнюю школу путешествий: мы посетим пять объектов Всемирного наследия и два биосферных заповедника ЮНЕСКО в южной части Финляндии, совместно с местными заинтересованными сторонами создавая технические решения в соответствии с нашей миссией: организовать ИКТ для поддержки и продвижения устойчивого туризма в объектах Всемирного наследия (мы все еще принимаем поздние заявки, и также возможно участвовать онлайн).

Помимо очных учебных мероприятий, мы используем ИКТ для онлайн-обучения. В частности, мы запустили первый в истории MOOC – Массовый Открытый онлайн–курс под названием «Туризм: перспективы коммуникации» (с более чем 8000 слушателями), а недавно, в рамках деятельности Сети ЮНЕСКО-UNITWIN «Культура, туризм и развитие», возглавляемой Университетом Париж 1 Пантеон-Сорбонна, MOOC «Управление туризмом объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО». Этот MOOC будет открыт до конца 2018 года и на сегодняшний день привлек около 5000 учащихся из 159 стран.

JBW: Что такое «устойчивый туризм» и как он может повысить осведомленность общественности и понимание культурного наследия, профессор Кантони?

ЖК: Термин «устойчивый» предполагает, что что–то должно быть доступно не только для нашего поколения, но и для будущих – в этом и заключается смысл его французского эквивалента: «долговечный» — то, что длится.

Если мы думаем о туризме и наследии, мы можем выделить три области устойчивости: экологическую, экономическую и социокультурную.

Экологическая/экологическая устойчивость относится к тому факту, что туристы не должны наносить ущерб природным ресурсам. Они должны избегать поведения, которое приводит к чрезмерному загрязнению или необратимому ущербу биоразнообразию. В некоторых критических районах, чтобы не превышать пропускную способность места, могут применяться квоты.

Экономическая устойчивость относится к тому факту, что субъекты туризма и в целом местное население должны иметь возможность получать разумную прибыль от деятельности, связанной с туризмом. В целом, мы знаем, что большинство туристических/гостиничных предприятий являются микро-, малыми и средними, часто небольшими семейными предприятиями. Они очень устойчивы и, как правило, заботятся о месте и его правильном управлении также для будущих поколений. Компании, ориентированные только на получение огромных прибылей, могут быть менее устойчивыми и могут начинать и заканчивать деятельность только на основе краткосрочных колебаний или быть менее заинтересованы в том, чтобы делиться прибылью с работниками и обществом в целом. Например, компания может построить и управлять отелем, а затем оставить здание пустым, как только бизнес станет невыгодным или менее прибыльным, чем в других местах.

Социально-культурная устойчивость относится к тому факту, что туризм по своей природе основан на приеме людей из–за пределов сообщества — будь то из одной страны (внутренний туризм) или из других стран (международный туризм). Очень важно, чтобы посетители не наносили ущерба качеству жизни местных жителей, их образу жизни и своеобразным традициям. Мы изучили, например, случай Лалибелы, объекта Всемирного наследия в Эфиопии. Он состоит из одиннадцати средневековых монолитных пещерных церквей 13 века н. э., которые до сих пор активно используются в качестве мест поклонения христианскими коптами. Туристы не могут и не должны мешать или нарушать жизнь монахов и местных общин, проживающих там и присматривающих за такой собственностью. На самом деле, то, что мы ищем в культурном туризме – и в туризме в целом – это аутентичные впечатления: если туризм разрушает или глубоко изменяет жизнь в месте назначения, то остается своего рода «поддельная копия», то, что мы обычно называем «Диснейфикацией».

Аналогичные ситуации можно встретить в местах, где наблюдается так называемый «овертуризм». Их туристы больше не приносят обычных экономических и социальных выгод; напротив, они ставят под угрозу само качество жизни местных жителей.

JBW: Говоря вашими словами, как пересекаются МЕДИА, технологии, туризм и культурное наследие? Какие технологии, по вашему мнению, будут играть ведущую роль в сохранении культурного наследия и продвижении устойчивого туризма в будущем?

ЖК: На кафедре ЮНЕСКО в Лугано мы предложили структуру «ABCDE», которая относится к пяти основным актуальным областям: Доступ, Улучшение, Подключение, Промежуточный уровень и Образование.

  • Доступ: ИКТ могут предоставить бесконечные возможности для предоставления качественной информации об объектах наследия с помощью веб-сайтов, видео, социальных сетей, мобильных приложений и тому подобного. Определенно, AHE является крупным игроком в этой области, предоставляя обширную информацию о стольких местах и их исторической значимости.
  • Лучше: как только путешественники доберутся до места назначения, они смогут извлечь из этого максимум пользы благодаря мобильным приложениям (так называемым сервисам на основе определения местоположения), дополненной реальности, приложениям для геймификации и т.д. Например, когда речь заходит об археологических памятниках, дополненная реальность может помочь посетителю лучше понять, как могло выглядеть это место. Но его также можно использовать для распознавания деревьев и животных или для лучшей интерпретации картин в музее, просто говоря о некоторых других приложениях.

JBW: Не могли бы вы поделиться дополнительной информацией о кампании #faces4heritage? Как и когда была начата эта инициатива и каковы ее цели? Я полагаю, что кампания #faces4heritage была активной в течение нескольких лет, если я не ошибаюсь.

ЖК: Верно, рад поделиться кое-чем об этой инициативе. В 2015 году ЮНЕСКО запустила глобальную кампанию #Unite4Heritage, направленную на повышение осведомленности об уничтожении наследия, совершаемом воинствующими экстремистами, например, в Сирии и Ираке, а также в Ливии, Мали и других местах. На кафедре мы хотели поддержать такую кампанию и разработали #faces4heritage, онлайн-инструмент, который позволяет объединить половину вашего лица с половиной лица разрушенной статуи. Созданное изображение затем можно использовать в качестве изображения вашего профиля в социальных сетях, чтобы вашим друзьям/подписчикам было предложено поразмыслить над такой драматической проблемой. #faces4heritage был и остается очень активным в Twitter, являясь одним из наиболее часто используемых хэштегов в сочетании с #Unite4Heritage.

JBW: Профессор Кантони, как средний гражданин может более активно участвовать в процессах сохранения и повышения ценности культурного наследия? Есть ли у вас какие-либо конкретные рекомендации или личные предложения?

ЖК: Всего пара рекомендаций и дальнейшее размышление. Прежде всего, я бы определенно рекомендовал подготовиться перед поездкой; AHE и другие ресурсы определенно помогут. Кроме того, старайтесь иметь значимые контакты с местными жителями и как можно больше покупать/использовать местные продукты. В общем, вкладывайте больше в качество, чем в количество: посещение места должно быть направлено не только на то, чтобы добавить его в наш «список посещенных», но и на глубокое понимание его природы, истории и культуры.

Читателям AHE, возможно, будет полезно задуматься о самом происхождении слова «культура», которое происходит от древнего латинского языка. Его корень — глагол»коло «, что означает «присматривать», «заботиться». Он имел три основные области применения.

Первый из них — забота о нашей природной среде: «сельское хозяйство» (что означает возделывание полей). Посещая какое-либо место, мы должны обращать внимание на то, как местные жители взаимодействуют со своей средой, включая местные ингредиенты и кухню.

Второй — это самосовершенствование как человеческих существ: то, что мы обычно называем «культурой». Подумайте о том, как мы живем в разных местах, от архитектуры и градостроительства до того, как мы одеваемся и ведем себя, о системах школьного образования, всех визуальных и исполнительских искусствах, социально-политических системах и так далее. Кстати, снова вспоминая латынь, «габитус» происходит от глагола»хабео «(иметь) тесно связано с местами проживания («привычка «: жизнь), мода и костюмы («габитус «: одежда), а также образ жизни («габитус «: привычка).

Третья область — это то, как мы развиваем наши отношения с Богом: «культ», религия.

Все эти аспекты должны учитываться ответственным и устойчивым путешественником. Я бы сказал, много путешествовавший человек.

JBW: Профессор Кантони, я очень благодарен вам за ваше время и внимание. Я могу выступить от имени всех моих коллег в AHE и сказать, что мы с нетерпением ожидаем укрепления активных и энергичных отношений с вами и всеми, кто связан с кафедрой ИКТ ЮНЕСКО в Итальянском университете Свиццера.

ЖК: Я также с большим нетерпением жду плодотворного сотрудничества с AHE и его сообществом!

Древняя история Энциклопедия рад сообщить, что публикация этого интервью совпадает с формированием нового партнерства с кафедрой ЮНЕСКО в области ИКТ в Университете… делла Свиццера итальянка развивать и продвигать устойчивый туризм на объектах Всемирного наследия.

https://www.worldhistory.org/article/1242/information—communication-technologies-in-cultura/

Ссылка на основную публикацию