Раннесредневековое ирландское книжное искусство одновременно красиво и увлекательно. Он отражает процветающую монашескую культуру, которая играла ключевую роль в культурном развитии Европы с 6 по 9 века н. э. Нигде это не проиллюстрировано так ясно, как в аббатстве Санкт-Галлен, в Санкт-Галлене, Швейцария, которое было основано ирландским монахом Святым Галлом в 612 году н. э. В этом эксклюзивном интервью с доктором Корнелем Дорой, заместителем библиотекаря в Библиотека аббатства Санкт-Галлен Джеймс Блейк Винер узнает о новой выставке, которая проливает свет на вклад ирландцев раннего средневековья в европейскую культуру: Колыбель европейской культуры: Раннесредневековое ирландское книжное искусство .
JBW: Доктор Корнель Дора, спасибо, что обратились ко мне от имени Энциклопедии древней истории (AHE) по поводу выставки в библиотеке аббатства Санкт-Галлен в Санкт-Галлене, Швейцария, посвященной раннесредневековому ирландскому книжному искусству — Колыбель европейской культуры: Раннесредневековое ирландское книжное искусство — который продлится до 9 декабря 2018 года.
Стоит отметить, что в библиотеке аббатства хранится самая красивая коллекция раннесредневековых ирландских рукописей в континентальной Европе. Для наших читателей, которые не знакомы с историей или значением аббатства Санкт-Галлен, не могли бы вы объяснить, почему аббатство и его библиотека имеют особые отношения с Ирландией?
Компакт-ДИСК: Санкт-Галлен был основан ирландскими монахами Галлом, последователем Колумбана из Люксейля, в 612 году н. э., и всегда сохранял чувство своих ирландских корней. Мы знаем о нескольких ирландских гостях в монастыре в раннесредневековый период и, по крайней мере, об одном подарке ирландских рукописей примерно в середине 9 века н. э.
JBW: Когда многие думают об Ирландии в связи с европейским континентом и последующим европейским культурным развитием на протяжении истории, они могут быть склонны полагать, что Ирландия была скорее периферийной страной, никогда не игравшей ключевой роли в европейской истории. Почему, по вашему мнению, так мало людей знают о раннесредневековых ирландских миссиях в Европу и о вкладе ирландских монахов в раннесредневековое европейское искусство и культуру, доктор Дора?
Компакт-ДИСК: Ирландцев постигла та же участь, что и армян. Это была чрезвычайно сильная и энергичная христианская культура вплоть до 9 века н. э., которая позже стала жертвой войны, резни и разрушения. В ходе этого на протяжении веков было утрачено почти все великое раннехристианское наследие на острове.
JBW: При посещении Колыбель европейской культуры: Раннесредневековое ирландское книжное искусство , Меня поразил тот факт, что именно ирландский монах первым написал о Европе в континентальном смысле: Святой Колумбан. Не могли бы вы рассказать нам немного больше о святом Колумбане, а также о контексте, в котором он упомянул «Европу» в письме папе Григорию Великому в 6 веке н. э.?
Компакт-ДИСК: Колумбан был очень динамичной фигурой, которая привнесла новое направление в монашество в Галлии во времена папы Григория Великого (около 600 г.н. э.). Он принимал участие в некоторых спорах своего времени и обсуждал такие вопросы, как дисциплина или определение даты Пасхи, и он осознавал свою собственную оригинальность, называя себя «редким голубем» в другом письме. Во вступительном слове к своему единственному письму Грегори, датированному примерно 600 годом н. э., он называет его «цветком Европы в ее упадке». Для Колумбана Ирландия была подобна Риму, частью европейского континента, и этот континент имел христианскую идентичность с Папой в качестве ведущей фигуры. Это действительно самое раннее письменное свидетельство Европы с тем характером, который она представляет до сегодняшнего дня в Европейском союзе.
JBW: С 400-1000 гг.н. э. ирландские миссионеры распространяли христианство, принося монастырские школы в современную Шотландию, Англию, Францию, Нидерланды, Германию и Швейцарию. При этом они также передали новый, искрометный стиль искусства по всей Западной Европе: Островное искусство.
На вашей выставке представлено несколько примеров этого яркого художественного стиля, в том числе ирландский Евангелия святого Галла , которая является иллюстрированной рукописью, скорее всего, произведенной в Ирландии в 8 веке н. э. По вашим собственным словам, что такого есть в ирландском искусстве этого периода, что продолжает очаровывать и соблазнять нас? Как мы можем измерить его значение в раннесредневековом европейском искусстве?
Компакт-ДИСК: Эти изображения с орнаментами и человеческими фигурами движутся, и они становятся очень интересными, когда мы рассматриваем дискуссию об использовании изображений в разных культурах и временах. В изображениях есть что-то волшебное и непосредственно эмоциональное. Это медитативные картины, которые стремятся направить зрителя к религиозной сущности. В этом они являются дальними родственниками икон Восточной православной Церкви.
JBW: Доктор Дора, как ирландцы внесли свой вклад в семь гуманитарных наук в раннем Средневековье? Почему было так важно подчеркнуть это в Колыбель европейской культуры: Раннесредневековое ирландское книжное искусство ?
Компакт-ДИСК: С 5 по 9 века н. э. ирландцы были известны как отличные ученые, и они внесли динамичный вклад в развитие науки. На выставке мы приводим три примера: знания о времени, законе и библейской филологии. Это совершенно потрясающе, то, что смогла сделать ирландская стипендия 1200 лет назад. Полет можно использовать как метафору учености и веры для человечества, и ирландцы в этом смысле знали, как летать, и они научили летать континент.
JBW: Из экспонатов, представленных на выставке, есть ли у вас любимый предмет или, возможно, тот, который вы находите особенно увлекательным? Если да, то какая часть и почему?
Компакт-ДИСК: Мой личный фаворит — небольшой фрагмент Исидора середины 7 века н. э., в котором мы можем показать, как ирландцы ввели заглавные буквы в начале абзацев, разделение слов друг от друга и вставку в письмо; все нововведения, которые мы до сих пор используем каждый день.
JBW: Мне всегда интересно знать, с какими трудностями сталкиваются библиотекари и кураторы при планировании выставок, и ваша не исключение, доктор Дора. С какими трудностями вы столкнулись при его организации? Кроме того, что, как вы надеетесь, посетители заберут с выставки после ее просмотра?
Компакт-ДИСК: У нас большой опыт в организации наших выставок, в которых мы используем только собственные средства. Самая большая проблема состоит в том, чтобы перенести ощущение прошлого в настоящее. Почему люди с 5 по 9 века н. э. были так очарованы ирландскими монахами и учеными? Я решил объяснить это с помощью образа полета и введения идеалов. Это очень важно, когда мы пытаемся понять средневековый период.
Годы с 500 по 1500 год н. э. – особенно первая половина – были периодом энергичного христианского идеализма, который в основном был обусловлен идеями Платона и св. Августин. Тени на стене, как называл их Платон, важнее видимого мира. Формируя эти тени и слово Божье в Библии, средневековый мир понимал, что у каждого человека есть индивидуальность и равные этические обязательства. В этом смысле Средневековье действительно становится периодом полета.
JBW: Доктор Дора, я очень благодарен вам за то, что вы поделились с нами своими знаниями и помогли организовать великолепную выставку. Я желаю вам много счастливых приключений в исследованиях!
https://www.worldhistory.org/article/1270/interview-early-medieval-irish-book-art/
Загрузка...
