Как долго мы будем строить домашнее хозяйство?
На какой срок мы скрепляем документ печатью?
Как долго братья делят наследство?
Как долго еще будет существовать зависть на земле (?)?Эпос о Гильгамеше, глава 10, Табличка X.
Я всегда был очарован перспективой бессмертия, связанной с Гильгамешем. Никто не может жить вечно. Однако человеческая душа и ее достижения все еще способны перемещаться по вселенной, вне зависимости от фактора времени, и достигать расстояния, которое, казалось бы, выходит за рамки нашего воображения. Последствия Первой мировой войны (1914-1918 гг.н. э.) породили то, что мы сегодня называем Республикой Ирак, а также ее границы. Таким образом, судьба сделала Ирак законным наследником месопотамского наследия. До этого «Земля между Двумя реками» пережила несколько тысячелетий потрясений.
С середины 19 века н. э. Месопотамия была мишенью для нетерпеливых и амбициозных археологов. Десятилетие за десятилетием в земных слоях земли Ирака один за другим появлялись древние артефакты, которые не только смогли частично удовлетворить или, по крайней мере, удовлетворить наше любопытство к нашим предкам, но и преподали нам бесконечные уроки о человечестве и окружающих его сферах жизни, религии, повседневной деятельности, войнах и т.д.
Черная трагедия (или я лучше назову ее черной комедией) процесса разграбления Иракского музея в Багдаде после драматического краха режима Саддама в апреле 2003 года н. э. вызвала международный протест по поводу разграбления и рассеивания разграбленных артефактов. Это месопотамское наследие, на мой взгляд, не принадлежит Ираку (устно говоря); это завещание, принадлежащее человечеству. Все мы, независимо от нашего гражданства, расы или этнической принадлежности, обязаны сохранить и передать его будущим поколениям.
Восточный институт Чикагского университета, США, выступил с самой первой и выдающейся инициативой, чтобы рассказать миру об этой резне в коллекции Иракского музея. Они создали новую веб-страницу на своем веб-сайте 15 апреля 2003 года н. э., всего через несколько дней после этого грабежа, отправив людям по всему миру сообщение об утерянных, украденных или, возможно, «неизвестных» месопотамских артефактах. Кроме того, они создали массовый «список рассылки» о потерянных предметах из Иракского музея и обозначили его как «Иракский кризис»; не стесняйтесь подписываться, так как он все еще активен. Однако соответствующая веб-страница об ограбленных месопотамских артефактах в последний раз обновлялась 10 апреля 2008 года н. э.
Восточный институт направил множество археологических и раскопочных групп в Ирак в начале 1930-х годов н. э., например, в Хафаджу (древний Тутуб) и Телль-Асмар (древняя Эшнунна). Многие сезоны длительных и научных раскопок и раскопок дали неисчислимую коллекцию множества бесценных месопотамских артефактов в дополнение к руинам храмов городов и т. Д. Например, Хафаджа (также Хафадже) пережил семь сезонов раскопок, в то время как шесть сезонов были проведены в Телль-Асмаре. Оба этих шумерских (а позже аккадских) города расположены в так называемой долине Дьяла, к северо-западу от собственно Шумера и к востоку от современного города Багдад, столицы Ирака. Университет Пенсильвании и Американские школы восточных исследований присоединились к работе в течение нескольких сезонов.
Восточный институт опубликовал множество подробных предварительных и окончательных отчетов в дополнение к отчетам о ходе своей работы. Прошло почти 88 лет, и неудивительно, что многие ученые все еще изучают и публикуют свои выводы и заключения об этих найденных Институтом Востока месопотамских артефактах.
Как началась эта история?
В музее Сулеймании с начала октября 2018 года проводятся масштабные ремонтные работы, благодаря посольству США в Ираке (спонсор этого проекта). Очень большой зал будет посвящен доисторическим предметам из Месопотамии, включая Иракский Курдистан. Старые витрины освобождались от их содержимого и упаковывались для хранения; к счастью, однажды я был там! Я смог внимательно изучить многие артефакты, без преград, подержать их и сделать 100 фотографий! При этом многие невидимые детали отображаемых статей стали кристально ясными; вы можете видеть заднюю, боковую и нижнюю поверхность предмета. Слова и цифры (написанные чернилами и ручкой) вы можете заметить на поверхности. Номер на одном из артефактов (состоящий из пары маленьких букв в сочетании с римскими и арабскими цифрами) привлек мое внимание. Это было «Х. IV 288»; «IV» не был таким уж забывчивым и выглядел как «телевизор», потому что нижняя часть была частично покрыта старым типом клея (см. Подробности о первой статуе ниже). Всего пару дней спустя, и какое совпадение, французский археолог Софи Клюзан связалась со мной по поводу моих изображений ранних династических шумерских статуй в музее Сулеймании; статуя с надписью «Х. IV 288» был одним из них. Софи спросила меня, где они были найдены? В описании статуй говорится, что они из Месопотамии; точка. Их «точное происхождение раскопок» не упоминалось. Это побудило меня спросить моего дорогого друга Хашима Хаму Абдуллу (директора музея Сулеймании) о происхождении этих статуй при раскопках. Хашим сказал, что мы должны посмотреть их архивы.
Благодаря Хашиму я смог получить доступ к архивам статуй. Мы тщательно искали, но информации было мало. Хашим предположил, что буквы «Х.» относятся к месту раскопок, а «IV» или «TV» могут быть их слоем. Отлично, это был только конец нити. Что отражает «Х.»? Я провел тщательный поиск в Google и обнаружил, что это «Хафаджа», а Восточный институт был органом, который проводил работу в 1930-х годах н. э. (IV относится к их 4-му сезону). Я прочитал их отчеты, которые доступны на их веб-сайте в виде бесплатных PDF-файлов, и обнаружил, что многие артефакты, которые в настоящее время хранятся в музее Сулеймании, были раскопаны ими; например, группа из 8 обнаженных женских статуй из Ниппура (которые выставлены в одном случае).
Следующим шагом была проверка веб-страницы Института Востока «Потерянные сокровища из Ирака». Я нашел много артефактов, которые были помечены как «статус неизвестен». Изображения (черно-белые) на их веб-сайте были взяты из книги «Скульптура третьего тысячелетия до н. э. из Телль-Асмара и Хафаджи» Анри Франкфурта, которая была опубликована в 1939 году н. э.
Музей Сулеймании был открыт 14 июля 1961 года н. э. Со 2 по 4 октября 1961 года н. э. музей Сулеймании получил 602 экспоната из Иракского музея в Багдаде в качестве постоянного займа. С годами в коллекцию постепенно добавлялись и другие предметы. В настоящее время музей Сулеймании является вторым по величине археологическим музеем в Ираке (после Иракского музея в Багдаде) и крупнейшим в Иракском Курдистане с точки зрения его содержания и потенциала строительства. Я выбрал четыре вопроса для рассмотрения:
- Все эти артефакты были частью того постоянного займа, выданного в октябре 1961 года н. э.
- Все они имеют номер приобретения/хранения Иракского музея в дополнение к другим номерам (я подробно упомяну их ниже).
- Все они выставлены в музее Сулеймании; две из них находятся в Зале шедевров, а две другие — в витрине Раннего династического периода (2900-2350 до н. э.).
- В их реестрах упоминается очень краткое общее описание артефакта на арабском языке (менее одной строки), его материал и эпоха (в целом). Не было дано ни одного измерения.
Изображения ниже были сняты мной 3 декабря 2018 года н.э., с 10:00 до 11:00 утра, когда артефакты упаковывались для хранения. Использовалась камера Nikon 710 с объективом AF-S NIKKOR 28-300 мм f/3,5-5,6G ED VR. У меня не было времени организовать хорошее окружающее освещение и обстановку; я должен был стрелять сразу же на месте!
1. Голова и статуя шумерского поклонника
Это мой любимый фильм, и всегда им был, и именно он открыл правду! Он выставлен в современном витрине вместе с шумерской статуей внизу. Восточный институт пометил его как «статус неизвестен», и только голова статуи появляется на его веб-сайте и во всех публикациях Восточного института; изображение тела статуи не было найдено ни в одной публикации.
a. Он был раскопан Институтом Востока в Храме Син, город Хафаджа, в 4-м сезоне 1933/1934 годов н. э. На нем указан номер раскопок «Х. IV 288», который можно найти на задней части шеи. У главы нет номера Иракского музея (IM). Он датируется ранним династическим периодом III, около 2400 года до нашей эры.
б. В верхней части задней части статуи можно найти следующие номера: SM184 (Музей Сулеймании, до 1991 года н. э., год курдского восстания), SM945 (Музей Сулеймании, после 1991 года н. э.) и IM19651. Номер Иракского музея был написан черными чернилами на клею, соединяющем две сломанные части туловища статуи (талия). Номер раскопки частично находится под клеем, соединяющим шею и верхнюю часть груди. Поэтому, по-видимому, три фрагмента были соединены вместе, а затем Иракский музей присвоил всему произведению номер IM.
c. Статуя безногая, а на нижней поверхности имеется отверстие для дюбеля.
d. Статуя изображает женщину в шумерском платье с обнаженным правым плечом. Ее прическа была искусно вырезана. Руки сложены в молитвенном жесте. Она смотрит вперед; глазницы были заполнены белой оболочкой, посаженной на битум. Правый локоть и предплечье были восстановлены, а фрагменты левой верхней конечности соединены. Руки непропорционально велики по сравнению с головой.
е. Я не мог найти, откуда взялось туловище. Ни в одном документе или записи об этом не упоминается; в публикациях Восточного института нет его изображения, и на нем нет номера раскопок Хафаджи. Известняк головы несколько отличается от известняка тела. Тело может быть найдено отдельно в какой-то момент, подарено кем-то, куплено Иракским музеем или изъято соответствующими властями позже. Сборка фрагментов, скорее всего, была произведена Иракским музеем, а не группой раскопок Восточного института; но когда? Где-то между началом 1940-х и 1961 годом н. э.? Музей Сулеймании получил всю статую целиком в 1961 году н. э. Статуя, на первый взгляд, выглядит как законченная. Однако весьма вероятно, что тело не принадлежит голове, раскопанной Институтом Востока.
f. Тип клея, используемого для соединения фрагментов, был очень хорошо известен в Ираке. Клей очень заметен и придал неприемлемый темно-коричневый оттенок на прилегающих краях.
g. Высота головы составляет 4,8 см, в то время как длина всей статуи составляет 20 см.
h. Теперь мы знаем, что голова находится в музее Сулеймании. Дело раскрыто; теперь следует изменить «неизвестный статус».
2. Безголовая статуя шумерского поклонника
Эта статуя выставлена в том же стеклянном шкафу, что и вышеупомянутая статуя (и сразу за ней), в Зале шедевров.
a. Он был раскопан Восточным институтом в Небольшом святилище, городе Хафаджа, в течение 3-го сезона 1932/1933 годов н. э. Он был помечен (на нижней поверхности платья с оборками) номером раскопок «Kh. III 1008». Музей Сулеймании утверждает, что у него есть номера IM46274, SM611 и SM1332. Однако номер Иракского музея не может быть найден на самой статуе.
б. Он имеет высоту около 31 см, сделан из известняка и датируется ранним династическим периодом, 2900-2350 гг. до н. э.
c. Он представляет собой стоящую мужскую фигуру. Голова и голова/шея, правые верхние конечности и обе ноги отсутствуют. Он носит типичную шумерскую одежду с оборками.
d. Нижняя часть туловища полая и была заполнена современным пластилином, который также образует плоский нижний конец статуи; тело сидит на нем.
e. На веб-странице Института Востока, посвященной потерянным сокровищам из Ирака, не упоминается конкретный статус (например, известный, неизвестный или украденный). Во всяком случае, он находится в музее Сулеймании с октября 1961 года н. э. Дело раскрыто!
3. Безголовая статуя шумерского поклонника
Статуя (вместе с двумя другими статуями из Хафаджи) выставлена в отдельном старом деревянном/стеклянном контейнере в другом зале.
a. Он был раскопан Институтом Востока в Храме Син, город Хафаджа, в 4-м сезоне 1933/1934 годов н. э. Тело (не ноги) имеет номер раскопок «Kh. IV 115» и IM19603. Передняя часть основания статуи, под ногами, была помечена SM183 и SM944. На нижней поверхности полукруглого основания нанесен номер «Kh. IV 49»; однако это было зачеркнуто, и под ним появляется «115», помеченное другим пером. Сама база была помечена номером IM19664.
б. Оригинальная статуя, когда ее нашли, была безголовой и состояла из двух фрагментов, соединенных вместе в средней части туловища. С нижней поверхности туловища видны два очень коротких цилиндрических выступа, представляющих ноги. Основание/ступни не отображаются на фотографиях публикаций Восточного института. Статуя представляет собой стоящую женскую фигуру со сложенными руками в типичном шумерском молитвенном жесте. Он датируется Ранним династическим II, около 2600 года до нашей эры. Его высота (с основанием) составляет 24 см. Он относительно тяжелый, сделан из известняка.
c. Ступни (чуть ниже лодыжек) опираются на полукруглое основание; это образует 3-й фрагмент. Этот фрагмент имеет другой цвет и номер «IM», чем у статуи. Однако при внимательном рассмотрении задней части основания видно, что оно несколько дополняет нижний край платья с оборками, но его ширина меньше, чем у нижнего края предмета одежды!
d. Фотографии Восточного института показывают, что у этой статуи без головы (в двух соединенных фрагментах) нет основания/подножия. Фрагмент основания может принадлежать статуе и вполне мог быть найден позже или подарен кем-то, куплен или изъят. Или, очень вероятно, это гипсовая копия, которая была сделана для завершения статуи. Когда этот фрагмент присоединился к статуе? Это неизвестно, но, вероятно, в какой-то момент между началом 1940-х и 1961 годом н. э. Иракским музеем.
e. На веб-сайте Института Востока о потерянных сокровищах из Ирака говорится, что он имеет «неизвестный статус». Теперь мы знаем, что он находится в музее Сулеймании с октября 1961 года н. э. Дело раскрыто!
4. Голова шумерского мужчины
Эта маленькая головка, сделанная из известняка, имеет высоту около 3,7 см. Он выставлен в старом деревянном/стеклянном шкафу с артефактами раннего династического периода. Он был помещен перед группой обнаженных женских статуэток из Ниппура (группа также была раскопана Институтом Востока). Вы можете очень легко не заметить этого! Очевидно, в нем нет ничего особенного, и рядом с ним нет описания. Что привлекло мое внимание, так это то, что он напоминает мне афроамериканского боксера после окончания тяжелого боя; его лицо распухло, а нос деформирован!
a. Восточный институт раскопал эту голову (без тела) в Единственном Святилище, храме Абу в городе Телль-Асмар в 1933 году н. э.
б. На затылке были нанесены номера «As.33:500», IM19772, SM181 и SM627. На изображении выше вы можете видеть, что я держу голову статуи левой рукой.
c. Головка установлена на современном круглом пластиковом основании.
d. На веб-сайте Института Востока о потерянных сокровищах из Ирака говорится, что он имеет «неизвестный статус». Теперь мы знаем, что он находится в музее Сулеймании с октября 1961 года н. э. Дело раскрыто!
Есть еще две безголовые статуи из Хафаджи, о которых я здесь не говорил. Их нет в списке, упомянутом на веб-странице «Потерянные сокровища из Ирака». Одна из них была пожертвована Иракскому музею (дата не указана, вероятно, работником, который проводил раскопки вместе с Институтом Востока), а на другой изображена женщина в изысканном платье с оборками.
Безголовая статуя (вероятно, женской) фигуры из Хафаджи в музее Сулеймании, Иракский Курдистан. Это было передано в дар Иракскому музею в Багдаде; имя жертвователя и дата пожертвования не были указаны в реестрах. Эта статуя не входит в список потерянных сокровищ Восточного института из Ирака.
Безголовая статуя женской фигуры из Хафаджи в музее Сулеймании, Иракский Курдистан. Эта статуя не входит в список потерянных сокровищ Восточного института из Ирака.
То, что отражает моя статья, — это глубокое и глубокое непонимание или разъединение между соответствующими органами, ответственными за хранение и демонстрацию этих артефактов. Когда артефакты были приобретены музеем Сулеймании в 1961 году н. э. (в качестве постоянной ссуды Иракского музея), к ним прилагались два реестра (2-й был копией первого реестра, но он был написан другим сотрудником и с использованием другой чернильной ручки). Обоим регистрам был присвоен номер 7, и они были открыты 2 октября 1961 года н. э. Артефакты регистрировались последовательно, начиная с 1 и заканчивая 602, в течение 3 дней, с 2-4 октября 1961 года н. э. Сведения о 602 артефактах в обоих регистрах были очень поверхностными и краткими, много раз не совпадающими и иногда вводящими в заблуждение; например, в регистре два говорится, что вышеупомянутые шумерские статуи из Тепе-Гавры (древний курган близ Мосула, провинция Ниневия, северный Ирак), а маленькая мужская голова из Киша! Регистры вообще не дают никаких измерений.
Мне пришлось глубоко покопаться в этой информации, как в Музее Сулеймании, так и в публикациях Института Востока. Я очень рад видеть, что некоторые из «Потерянных сокровищ Ирака» на самом деле хранятся в музее Сулеймании и что они не были украдены! С другой стороны, очень больно видеть, что великая работа Восточного института, проделанная в Хафадже и Телль-Асмаре, была разрушена бюрократией, отсутствием надлежащей документации, непониманием и, прежде всего, невежеством.
Я не могу выразить достаточно искренней благодарности Хашиму Хаме Абдулле, директору музея Сулеймании. Без его доброго и неограниченного сотрудничества и помощи эта статья не была бы опубликована. Я (как гражданин Ирака) очень благодарен Восточному институту Чикагского университета за всю работу, связанную с Месопотамией, которую они проделали до сих пор. Кроме того, очень ценится их перспектива разместить свои 88-летние архивы отчетов о раскопках, связанных с Месопотамией, в виде бесплатных PDF-файлов; жест, который в наши дни редок.
Я не историк, но я могу заинтересоваться — одержимо заинтересоваться — любым аспектом прошлого, будь то палеонтология, археология или совсем недавнее прошлое. Пенелопа Лайвли
https://www.worldhistory.org/article/1292/lost-treasures-from-iraq-revisited—identified/
Загрузка...
