Девять царств скандинавской космологии

Скандинавская космология делила вселенную на девять царств. Центром вселенной было великое мировое древо Иггдрасиль, и девять царств либо простирались от дерева, либо существовали на уровнях, простирающихся от корней вниз и, незначительно, из стороны в сторону.

Более ранние скандинавские произведения (известные как эддическая и скальдическая поэзия) предполагают знание космологии и не слишком утруждают себя описаниями мест или, в некоторых случаях, даже подробностями того, какими были царства, и из–за этого – и того факта, что в скандинавской религии не было письменных писаний — некоторые царства менее ясны, чем другие.

Норвежская религиозная вера характеризовалась концепцией сидур (что означает «обычай» или «привычка») в том смысле, что он был полностью интегрирован в жизнь людей. Человек не посещал бы службу ни в чем подобном церкви, но наблюдал бы поклонение богам в своем собственном доме, на поляне в лесу или в каком-нибудь священном месте, обладающем хтонической силой. Несмотря на то, что есть свидетельства существования храмов богов, нет никаких записей о том, какие службы или ритуалы там проводились.

Исландский мифограф Снорри Стурлусон (1179-1241 гг. н. э.) наконец записал великие скандинавские саги, но был христианским писателем для христианской аудитории и поэтому изменил исходный материал. Даже тот Сага о Вельсунгах , регулярно цитируемый учеными как воплощающий «подлинные» норвежские верования, был окончательно записан в письменном виде только около 1250 года н. э. анонимным христианским писцом (Кроуфорд, ix). Эти более поздние произведения, безусловно, указывают на гораздо более древние и подлинные скандинавские сказки, но окрашены христианским контекстом, в котором они были написаны. Например, концепция загробного царства Хель, по мнению ученых, является полностью христианской концепцией, добавленной в скандинавскую космологию после того, как Скандинавия была введена в новую религию, хотя в более ранней литературе существует некая область, известная как Нифльхель.

Первоначальными девятью царствами скандинавской вселенной, вероятно, были:

  • Асгард – Царство Озиров
  • Альвхайм – Царство Светлых эльфов
  • Етунхейм – Царство великанов
  • Мидгард – Царство людей
  • Муспельхайм/Муспелл – Огненный гигант или силы хаоса или их царство
  • Нидавеллир – Царство гномов
  • Нифльхейм – Царство Льда и Тумана, возможно, с нижним царством Нифлхеля
  • Свартальфхайм – Царство Черных эльфов
  • Ванахейм – Царство ванов

После работы Снорри девять царств изменились, поскольку он, похоже, перепутал черных эльфов с гномами и объединил Нидавеллир со Свартальфхеймом как единое царство, добавив концепцию Хель как самого густонаселенного царства загробной жизни и внеся другие изменения. Девять царств, согласно Снорри Стурлусону и тем, кто писал после него, таковы:

  • Асгард – Царство Озиров, соединенное с Мидгардом радужным мостом Бифрост
  • Альвхайм – Царство эльфов
  • Хель – Царство тех, кто умер от болезни или старости, а затем и большинства людей
  • Етунхейм – Царство Великанов и Ледяных Великанов
  • Мидгард – Царство людей между Асгардом и Етунхеймом
  • Муспельхейм – Царство Огня, огненный гигант Суртр и силы хаоса Суртра
  • Нидавеллир/Свартальфхайм – Царство гномов под землей
  • Нифльхейм – Царство Льда, Снега и Тумана близ Муспельхейма
  • Ванахейм – Царство ванов

Эти девять, скорее всего, не все были бы признаны дохристианским скандинавом, но они являются самым четким изображением Девяти Царств, доступных в наши дни. То же самое относится и к истории сотворения мира и человеческих существ, которая, возможно, была совершенно иной, когда скандинавская религия была живой, динамичной верой.

Мировое Древо и Творение

В незапамятные времена, когда ничего не существовало, было только дерево Иггдрасиль и пустота. Нигде не упоминается о том, кто или что создало великое древо мира, но все девять царств существовали внутри и вокруг его корней. Кажется, он вырос из туманной пустоты Гиннунгагапа, которая с одной стороны граничила с огненным Муспельхеймом, а с другой — с ледяным Нифльхеймом. В какой-то момент огни Муспельхейма начали растапливать лед Нифльхейма, и из царства тумана появились два существа: великан Имир и корова Аудумла.

Аудумла получала пищу, облизывая лед, и вскоре обнаружила Бури, предка богов. У Бури был сын (не упоминается, как) по имени Борр, который спарился с великаншей Бестлой (которая также появляется из ниоткуда). Бестла родила первого из богов: Одина, Вили и Ве. Пока это происходило, Имир родил гигантов в процессе автогамии (самооплодотворения). Пока он спит, из его левой подмышки рождаются самец и самка, а из его ног рождается сын; это будут предки великанов.

Один и его братья убивают Имира, и все великаны тонут в его хлещущей крови, за исключением Бергельмира и его жены, которые спасаются на плоту и произведут на свет всех последующих великанов, которые станут заклятыми врагами богов. После того, как Имир мертв, Один, Вили и Ве тащат его тело в пустоту Гиннунгагапа, где они создают мир из его трупа, а позже первого мужчину (Аск) и первую женщину (Эмблу) из двух деревьев. В это же самое время, по-видимому, были созданы и девять царств.

Асгард

Первоначально, как считается, Асгард был частью мира людей, но Снорри помещает его на небесах, соединенный с Мидгардом Бифростом, радужным мостом. Асгард — родина озиров, большинства представителей скандинавского пантеона, которые воевали с другими богами, известными как ваны, заключили мир и обменялись заложниками, чтобы сохранить этот мир. Поэтому, хотя Асгард в первую очередь является домом озиров, там живут ваны, так же как и в Ванахейме.

Самые известные боги скандинавского пантеона — Озиры или живут в Асгарде: Один, Тор, Локи и Бальдр. Асгард изображен как небесный город с высокими башнями, окруженный великой стеной. Знаменитый зал Валгаллы Одина, где, возможно, находился его трон, находится в Асгарде. Однако упоминается название места или объекта, Хильдскьяльф, с которого Один может обозревать весь мир, и неясно, является ли это его королевским залом (отдельно от Валгаллы) или его троном.

Альвхайм

Альвхейм также существует на небесах, недалеко от Асгарда, и был домом светлых (или ярких) эльфов и, после Снорри, всех эльфов. Им руководил бог ванов Фрейр, который был одним из заложников, отправленных из Ванахейма в Асгард по окончании войны. Эльфы — волшебные существа, яркие и красивые, которые вдохновляли искусство, музыку и творчество в целом.

Ученый Джон Линдоу (и другие) отметил, что Альфхеймар был географическим регионом между устьями рек Гота и Глом на границе Швеции и Норвегии и что люди из этого региона считались «более справедливыми», чем в других местах. Поэтому считается, что мифологический Альвхейм вдохновлен этим регионом, но это утверждение было оспорено. Это царство не описано четко в скандинавской литературе, но, благодаря природе эльфов, считается довольно красивым.

Хель (иногда известный как Хельхейм) — темное, мрачное царство, которым правит Хель, дочь Локи и сестра змея Мидгарда и волка Фенрира. Когда у Локи родились дети, Один знал, что они причинят неприятности, и поэтому старался поместить каждого из них туда, где это принесет наименьший вред. Он поместил змея Мидгарда в моря, окружающие мир, заковал Фенрира в цепи и бросил Хель в темное царство под корнями Иггдрасиля. Тогда это царство было окружено стеной с одними воротами, и добраться до него можно было только спустившись с холма по длинной–предлинной тропе (известной как Хельвег — путь или дорога в Хель) и перейдя опасную реку оружия.

Сама Хель изображена как великанша, мрачная и задумчивая, и совсем не похожа на героиню Хелы в фильме Marvel Тор: Рагнарок (2017) в исполнении Кейт Бланшетт. По неясным причинам ее царство стало ассоциироваться с душами умерших, которые не погибли в бою, и, по крайней мере, первоначально, с теми, кто умер от болезни или старости. Со временем он стал самым густонаселенным царством мертвых, и считалось, что большинство умерших людей отправляются в темное царство Хель, где они блуждают в своего рода сумерках, но в остальном делают более или менее то, что делали при жизни. Определить, кто отправился в царство Хель или почему, непросто, поскольку, как говорят, великий бог-герой Бальдр, среди прочих, отправился в Хель, когда, учитывая его статус, он должен был отправиться в Валгаллу.

Етунхейм

Етунхейм (иногда называемый Утгардом) — это царство великанов и Ледяных Великанов, расположенное недалеко как от Асгарда, так и от Мидгарда. Етунхейм/Утгард считался за пределами царства порядка, изначальным местом хаоса, магии и дикой природы. Локи, хитрый бог зла, пришел из Етунхейма, но жил в Асгарде. Йотунхейма считалось лучше избегать, но существует ряд историй, в которых боги Асгарда целенаправленно путешествуют туда.

Он был отделен от Асгарда рекой Айвинг, которая никогда не замерзала и которую было трудно пересечь, но Один отправился в Етунхейм к источнику мудрости Мимира, и Тор также отправился туда в крепость великана Утгарда-Локи. В Етунхейме с человеком может случиться все, что угодно, как ясно показывает история Тора и Утгарда-Локи: ничто из того, что переживает Тор в своем путешествии, не является тем, чем кажется, и в конце истории крепость и все в ней исчезают.

Мидгард

Царство людей было впервые заселено Аском и Эмблой, от которых произошли все остальные люди. После того, как Один, Вели и Ве убивают Имира и создают мир, они идут вдоль моря и находят два дерева, Ясень и Вяз. Они создают первого мужчину из Ясеня и женщину из Вяза. Однако они понимают, что эти существа являются беспомощной и легкой добычей для великанов, и поэтому создают Мидгард, чтобы защитить их. В разделе «Гильфафининг» Прозаической Эдды рассказчик Хай описывает Мидгард:

Это круглая по краю, и вокруг нее лежит глубокое море. На этих океанских побережьях сыновья Бора дали землю кланам великанов для жизни. Но дальше вглубь страны они построили крепостную стену по всему миру, чтобы защититься от враждебности великанов. В качестве материала для стены они использовали ресницы великана Имира и назвали эту твердыню Мидгард. (17)

После создания людей боги создают Асгард с его высокими стенами для защиты, а затем предполагают, что они создали животных в Мидгарде и радужный мост.

Муспельхейм

Муспельхейм — это изначальное царство огня, согласно Снорри, которое сыграло важную роль в сотворении мира. Огненный Гигант Суртр живет в этом царстве и появится в Рагнароке, сумерках богов, чтобы уничтожить Асгард и все остальное. Современные ученые, однако, не согласны с интерпретацией Снорри и считают, что Муспелл изначально был великаном из огненного мира, единственной функцией которого в оригинальной скандинавской мифологии была роль, которую он должен был сыграть в Рагнареке.

Джон Линдоу, например, отмечает, как «в эддической поэзии Муспелл ассоциируется с группами, народами Муспелла и сыновьями Муспелла. Оба относятся к ордам злых существ, которые вторгнутся в мир в Рагнареке» (234). Симек соглашается с этим, ссылаясь на Муспелла как на наиболее вероятное название гиганта и примерно означающее «конец света» (223). Однако, как и во многих оригинальных скандинавских концепциях, интерпретация Снорри изменила первоначальное представление о Муспелле или Муспельхейме, и в течение последних нескольких сотен лет он понимался как место огня, а не как сущность.

Нидавеллир/Свартальфхайм

Королевство Нидавелье/Свартальфхейм находилось под Мидгардом, глубоко под землей, и было домом гномов, которые трудились там в своих кузницах. Это темное, прокуренное место, освещенное только огнем из кузницы и факелами на стенах. Боги, похоже, определили царство гномов, основываясь на их происхождении, как указано Снорри в Гильфафининг :

Затем боги заняли свои места на своих тронах. Они вынесли свои суждения и вспомнили, где гномы ожили в почве под землей, как личинки во плоти. Гномы появились первыми, найдя жизнь в плоти Имира. В то время они были личинками, но по решению богов они обрели человеческое понимание и приняли облик людей, живущих в земле и скалах. (22)

Гномы ассоциировались с мастерством и магией. Они создали молот Тора Мьельнир и копье Одина, а также волшебный корабль бога Фрея, который можно сложить и носить в кармане. Они также ответственны за Мед Поэзии, который Один крадет у великанов и отдает богам, которые затем вдохновляют поэтов с помощью напитка создавать свои стихи.

Нифльхейм

Нифльхейм, наряду с Муспельхеймом, является старейшим из девяти царств, изначальной землей льда, тумана и снега, откуда началась вся жизнь. Снорри приравнивает Нифльхейм к Нифльхелю, что привело к его пониманию Нифльхейма как места расположения царства Хель. Если Нифльхель существовал в скандинавской космологии до христианства – как, похоже, и было, — в Нифльхейме о нем нет упоминания, и, вероятно, это была обитель мертвых, сравнимая с Тартаром в греческой мифологии или более поздними изображениями Хель: темное, мрачное место, где заключены души умерших. Возможно, он располагался под Нифльхеймом.

Нифльхейм, однако, не имеет ничего общего с царством мертвых как таковым. Это холодное и туманное царство, где никто не живет, даже Ледяные Великаны. Говорят, что Один бросил Хель в Нифльхейм, а затем дал ей власть над мертвыми и жизнями тех, кто находится в Девяти Мирах, но считается, что она прошла бы через Нифльхейм и в Нифльхель (что просто означает «темное царство Хель»), где она затем правила.

Ванахейм

Ванахейм — это дом ванов, другой семьи скандинавских богов, которые были связаны с плодородием и магией. Озиры вступили в войну с ванами, но почему именно, неясно. Возможно, война велась из-за различных обычаев ванов, которые озиры считали неприемлемыми, таких как разрешение кровосмешения и практика магии, которую озиры считали бесчестной. О чем бы ни шла война, она была заключена мирным договором, по которому был произведен обмен заложниками, и ванирский морской бог Ньерд и двое его детей Фрейр и Фрейя отправились жить в Асгард.

Никаких описаний Ванахейма не дается, но предполагается, что это плодородное и приятное царство магии и света. Симек пишет: «Ваны — это, в частности, боги плодородия, которых призывали к хорошим урожаям, солнцу, дождю и хорошим ветрам, особенно аграрное население, а также к благоприятным погодным условиям мореплаватели и рыбаки» (350). Фрейя – одно из самых популярных скандинавских божеств — управляла своим собственным царством мертвых где-то в Асгарде под названием Фольквангр («Поле людей»), которое, вполне вероятно, было таким же приятным, как Ванахейм, ее родное царство.

Заключение

Все эти девять царств сосуществовали, действуя вместе, и так будет продолжаться до дня Рагнарока. Независимыми от Девяти Царств и живущими вместе в корнях Иггдрасиля были норны – судьбы, которые ткут судьбы людей и богов. Подобно Трем Судьбам древнегреческой веры или Семи Хаторам или богу судьбы Шаю (Шай) в религии Древнего Египта, решения норн были окончательными, и никто не мог их обжаловать. Мир и все девять царств будут уничтожены, и никто ничего не сможет с этим поделать.

Рагнарок начнется с суровой зимы со льдом и снегом, а затем с приходом Суртра, Огненного Гиганта, который поглотит мир в пламени в то же самое время, когда змея Мидгарда вырвется на свободу, вспенив воды вокруг Мидгарда и потопив землю, в то время как одновременно великий волк Фенрир разрывает свои цепи и пожирает солнце. Радужный мост Бифрост трескается и падает, когда Иггдрасиль трясется, и боги готовятся к финальной битве, чтобы спасти упорядоченный мир, который они построили, от сил хаоса. Боги проиграют, и они знают, что вступят в битву, но горстка выживет в последнем конфликте, и новый мир и новый порядок царств в конечном итоге восстанут из пепла старого.

Таково было видение скандинавской религии: можно быть уверенным в смерти и потере всех, кого любишь, но потом было что-то еще. Это видение было верно как для индивидуальной души, так и для самой земли и всего, что на ней находится. Чем могло быть это что–то еще, оставалось загадкой – нет никаких упоминаний о том, каким мог быть новый мир после Рагнарока, — но всегда была надежда на новое начало и продолжение жизни в других мирах после потерь и смерти.

https://www.worldhistory.org/article/1305/nine-realms-of-norse-cosmology/

Ссылка на основную публикацию