Экзамены на государственную службу Императорского Китая

Экзамены на государственную службу Императорского Китая позволили государству найти лучших кандидатов для укомплектования огромного бюрократического аппарата, который управлял Китаем со времен династии Хань и далее (206 год до н. э. — 220 год н. э.). Экзамены были средством для молодого мужчины любого класса войти в эту бюрократическую систему и таким образом стать частью дворянского класса ученых-чиновников. Экзамены имели несколько уровней и были чрезвычайно трудны для сдачи, требуя обширных знаний классики конфуцианства, права, государственного управления и ораторского искусства среди других предметов. Для государства система предоставляла не только способных кандидатов, которые были отобраны по заслугам, но и обеспечивала развитие целого класса, который симпатизировал правящему статус-кво. Экзамены проводились более тысячи лет и являются главной причиной, по которой образование до сих пор особенно почитается в китайской культуре сегодня.

Историческое развитие

Идея найма чиновников для укомплектования имперской бюрократии возникла еще во времена династии Хань. В 124 году до н. э. была создана Императорская академия для ученых, которые углубленно изучали классику конфуцианства и даосизма, и к концу периода Хань это учебное заведение ежегодно обучало впечатляющих 30 000 студентов. В целом государство придерживалось мнения, что образование является признаком цивилизованного общества, и для того, чтобы лучшие администраторы могли эффективно управлять обширными территориями Китая, требовался целый класс государственных служащих-ученых. Эта точка зрения будет преобладать при разных династиях вплоть до середины 20 века н. э. С начала 8 века н. э. у военных был свой собственный отдельный набор экзаменов.

Правители династии Суй (581-618 гг.н. э.), которые вновь объединили Китай, стремились к дальнейшему совершенствованию и централизации традиционной системы управления, созданной ханьцами. Теперь гораздо больший акцент делался не на семейных связях чиновников и их рекомендательных письмах от влиятельных друзей, а на способностях, продемонстрированных при сдаче экзаменов на государственную службу, проводимых в столице. Эти экзамены сочетали в себе элементы тестов, использовавшихся в предыдущих режимах, таких как вопросы о правительстве и знании классики китайской литературы, особенно о конфуцианстве.

Император Гаоцзу (618-626 гг.н. э.), основатель династии Тан (618-906 гг.н. э.), продолжил ту же политику и добавил дополнительные усовершенствования, такие как проверка речевых навыков кандидата. Сами экзамены теперь были более сложными: как регулярно проводимые, так и специальные экзамены, чтобы отсеять самых лучших новобранцев. Теперь полностью установленные экзамены на государственную службу проверяли знания молодого человека в следующих областях:

    и каллиграфия
  • формальные методы написания эссе
  • классическая литература
  • математика
  • юридические вопросы
  • государственные вопросы
  • поэзия
  • четкая и последовательная речь

Молодые люди также должны были представлять себя «достойными и честными», и по этой причине некоторые мужчины были исключены, например, рабы, актеры, преступники и дети проституток.

Экзамены первоначально были организованы Советом гражданской службы, а затем Советом по обрядам, они проводились ежегодно, и в них приняли участие до 2000 кандидатов. Чрезвычайно сложное тестирование, только около 1 % экзаменуемых фактически сдали, хотя можно было пересдавать экзамены неограниченное количество раз. Те, кто сдал экзамен, затем прошли еще один экзамен в Совете гражданской службы.

Во времена династии Сун (960-1279 гг. н. э.) экзамены были реструктурированы для удовлетворения большего спроса — в пять раз больше, чем во времена династии Тан. Теперь был введен квалификационный экзамен, чтобы отобрать тех кандидатов, которые с большей вероятностью успешно сдадут экзамены. Эти предварительные тесты обычно проводились в местных провинциях, и к концу правления династии их ежегодно проходили около 400 000 кандидатов. Успешные кандидаты могли бы затем принять участие в теперь уже трехдневном экзаменационном мероприятии, ежегодно проводимом в столице. Тех, кто сдал этот экзамен, пригласили сдать еще один экзамен в императорском дворце. С 973 года н. э. сам император лично руководил этим последним раундом экзаменов. В этот период также начались определенные меры по ограничению (но, конечно, не устранению) коррупции, такие как введение анонимной маркировки, использование номера вместо имени кандидата, чтобы избежать предвзятости, и, в случае экзаменов второго и третьего уровней, даже копирование почерка клерком, чтобы скрыть, кто ответил на документы.

Как будто призовой билет на место в государственном аппарате не был достаточным стимулом для кандидатов, были и другие преимущества. Успешным кандидатам разрешалось носить определенные одежды, которые стали символами статуса в более широком обществе, им предоставлялись определенные налоговые льготы, а их новый статус означал, что они избегали телесных наказаний за некоторые уголовные преступления. Однако, как всегда, кандидаты должны были быть мужчинами и достаточно хорошо образованными для начала. Крестьянские дети, которые не умели писать или не имели доступа к научным текстам, не имели никаких шансов улучшить свое положение в обществе. Действительно, требования экзаменов были таковы, что родителям пришлось потратить много денег на частных репетиторов, чтобы подготовить своих сыновей к самому важному испытанию в их жизни. Кандидатам помогла большая доступность печатных книг, некоторые из которых будут составлены специально для оказания помощи экзаменаторам.

Когда монголы правили Китаем во времена династии Юань (1276-1368 гг.н. э.), экзамены сначала были полностью отменены, а затем восстановлены, но с квотами, основанными на этнической принадлежности кандидата — ханьцам было разрешено сдавать только 25 % экзаменационных мест. Однако система экзаменов на государственную службу была полностью возрождена в 1370 году н. э. при династии Мин (1368-1644 гг.н. э.). Добавив свои собственные усовершенствования к традиционной системе предыдущих китайских династий, династия Мин ввела географическую систему квот, чтобы более богатые регионы не доминировали, как это было ранее, на всех должностях государственной службы. Между тем увеличение числа школ означало, что дети, родители которых не могли позволить себе частное обучение, теперь могли, по крайней мере в некоторых областях, получить необходимое образование, необходимое для подготовки к экзаменам.

Экзамены эпохи Мин проводились каждые три года — каждую осень в провинциях, затем каждую весну в крупных городах для второго уровня, а затем сразу после третьего уровня в императорском дворце. Число кандидатов не ограничивалось до тех пор, пока их число не выросло до таких размеров, что мера, принятая в 1475 году н. э., ограничила число кандидатов 300 на одно заседание. Также было уделено некоторое внимание степени, с которой кандидат сдавал экзамены и по каким разделам. Специальный «научный» (джинши ) разделу был придан большой вес, и было важно пройти эту часть, чтобы занять руководящие должности на государственной службе в будущей карьере кандидата. Те, кто получил лучшие оценки в джинши секция могла бы рассчитывать на хорошую работу в престижной Академии Ханьлинь, где были составлены, проверены и изменены государственные документы, такие как новые законы и императорские указы. Несмотря на увеличение числа кандидатов, успех все еще был относительно низким, поскольку экзаменаторы продолжали усложнять задачи. Во время Мин только 2-4 % кандидатов сдали экзамены второго уровня и 7-9 % — третьего уровня.

С распространением неоконфуцианства экзамены династии Мин также способствовали знанию «Четырех книг»: Анализы Конфуция , Менций , Отличное Обучение , и Учение о среднем . Изучение этих текстов стало необходимым для сдачи экзаменов вплоть до их отмены в 20 веке н. э. Сами экзамены стали более требовательными, поскольку первый и второй уровни состояли из трех отдельных частей. Кандидаты должны были не только отвечать на вопросы, но и писать расширенные эссе, предназначенные для того, чтобы экзаменаторы могли оценить политические взгляды кандидатов, а не только их академические способности. Наконец, в эпоху Мин кандидаты, успешно сдавшие экзамен самого низкого уровня, которые не сдали второй уровень, должны были периодически сдавать тесты, если они хотели сохранить свой статус.

При династии Цин (1644-1911 гг. н. э.) в экзаменационную систему был добавлен еще один уровень сложности. Был введен экзамен для мальчиков младшего возраста, который они должны были сдать, чтобы иметь право сдавать региональный экзамен на государственную службу первого уровня. Несмотря на то, что он направлен на развитие навыков младших мальчиков, мужчина любого возраста должен был сдать этот экзамен, прежде чем продолжить работу в системе. Цин также добавил еще один уровень на другом конце этой академической полосы препятствий. Теперь кандидатам, сдавшим дворцовый экзамен третьего уровня, предстояло пройти еще один письменный тест, на этот раз установленный самим императором. Хорошей новостью было то, что успех в этой заключительной работе означал немедленное назначение на руководящий пост.

Взгляд студента

Практический смысл такой сложной серии экзаменов заключался в том, что мальчики должны были начинать учиться рано, если они хотели иметь хоть какой-то шанс на конечный успех. Частное обучение с четырех-пяти лет гарантировало, что они научатся читать и писать на классическом китайском языке, который отличался от повседневного разговорного китайского. Классические конфуцианские тексты должны были быть заучены наизусть, если на самом деле не были полностью поняты. Навыки каллиграфии должны были быть развиты, чтобы произвести приятное впечатление на экзаменах первого уровня (на других уровнях были переписчики для беспристрастности, как упоминалось выше). Глубокое знание истории Китая было еще одной хорошей основой для приобретения на этом этапе. Затем они должны были овладеть навыками «восьминогого» эссе, формализованного изложения идей с заданными фразами и структурой, необходимыми для некоторых ответов на экзамен.

Ближе к экзамену студенты остановились на одном классическом тексте, который они могли выбрать для углубленного тестирования (они также будут протестированы на других), а также оттачивали свои навыки написания эссе по практическим политическим вопросам дня. Для экзаменов второго и третьего уровней знание императорских указов, правительственных постановлений и судебных постановлений имело важное значение, поскольку они будут проверены на их способность составлять такие официальные документы.

В день экзаменов в провинциях все кандидаты сидели в зале или во дворе местного правительственного учреждения. Мероприятие, проходившее в течение всего дня (повторялось дважды в течение недели), было важным событием в сообществе, где были установлены киоски для продажи продуктов питания, а также семьи и доброжелателей, наблюдающих снаружи. Экзамены второго уровня в городах проходили в течение недели. Кандидаты должны были явиться за неделю до фактических экзаменов со всеми документами в порядке (хотя все еще был странный случай, когда студенты присылали более способную замену), организовать свое проживание и убедиться, что у них есть все необходимые кисти, чернила и бумага, которые им понадобятся. Действительно, ожидалось, что они будут сидеть взаперти в отдельных экзаменационных камерах, им также нужны были еда, свечи и одеяла. В камере был открытый вход, чтобы наблюдатели могли проверить всех. Внутри было несколько простых деревянных досок, чтобы сделать стол и сиденье или кровать. Здесь каждый кандидат должен был провести три дня, сдавая экзамен. Перед поступлением каждого кандидата обыскивали, и всех, кого уличали в мошенничестве, исключали, запрещали сдавать экзамен в следующий раз, когда он проводился, а в некоторых случаях лишали сертификата, который они получили на первом уровне.

Писатель Пу Сун Лин (умер в 1715 году н. э.) дает следующее яркое описание того, каково было сдавать такой экзамен:

Когда он впервые входит в экзаменационный комплекс и идет, тяжело дыша под тяжестью своего багажа, он совсем как нищий. Далее, во время личного досмотра, когда его ругают клерки и кричат солдаты, он ведет себя как заключенный. Когда он наконец входит в свою камеру и вместе с другими кандидатами вытягивает шею, чтобы выглянуть наружу, он похож на личинку пчелы. Когда обследование наконец заканчивается и он уходит, его разум в тумане, а ноги подкашиваются, он похож на больную птицу, выпущенную из клетки.

(цитируется по Доусону, 35)

После сбора документы проверялись, копировались и представлялись экзаменаторам, которые обычно выдавали результаты в течение 20 дней. Те, кто сдал экзамен, были приглашены на специальный банкет с экзаменаторами. Те, кто потерпел неудачу, неизменно повторяли попытку в следующий раз. Средний возраст успешных кандидатов составлял около 30 лет, а тем, кто сдавал дворцовый экзамен третьего уровня, возможно, было 40 лет.

Социальное Воздействие

Система экзаменов на государственную службу оказала несколько важных последствий для китайского общества. Сама идея о том, что способности важнее семейных связей и социального происхождения, была радикальной идеей, которая пробудила в людях всех типов осознание того, что не обязательно следовать той же жизни и работе своих родителей. В конце процесса было ограниченное количество мест, еще более ограниченные рабочие места, и для начала требовалось базовое образование (не говоря уже о том, что нужно было быть мужчиной), но, по крайней мере для некоторых, был возможный путь к социальному прогрессу.

Побочным эффектом экзаменационной системы, основанной на заслугах, было ослабление власти и богатства наследственной аристократии. Также снизился потенциал коррупции за счет замены старой системы, при которой местные чиновники назначали своих собственных подчиненных на основе семейных связей и взяток, а не заслуг (хотя высокопоставленные чиновники все еще могли обойти систему экзаменов и назначать людей на низкие должности на протяжении всей истории Императорского Китая). Другим побочным эффектом создания этого желания присоединиться к классу ученых-чиновников стало создание послушной части общества, разделяющей общие ценности, одной из которых было сохранение системы, к которой они стремились присоединиться и в которой активно участвовали. В конце концов, основополагающим принципом конфуцианства было чувство долга. Наконец, поскольку тем, кто сдавал экзамены, для этого приходилось преодолевать большие расстояния, и в случае успеха их назначение на государственную службу могло быть где угодно, по крайней мере одна часть общества стала более мобильной, продолжая общую тенденцию перемещения слоев населения из сельских в городские общины.

Было также несколько негативных последствий для системы. Многие из тех, кто неоднократно сдавал экзамены, но провалился, в конечном итоге стали разочарованными учителями, помогающими другим подающим надежды, или были вынуждены искать должности младших клерков, иногда неоплачиваемые. Полное единообразие экзаменационных систем поощряло скорее соответствие, чем новое мышление. Кроме того, как и в любой системе, основанной исключительно на экзаменах, объем которых практически никогда не менялся, успешными были те, кто лучше всего учился сдавать, а не те, кто лучше всего понимал предметы, по которым их допрашивали.

Система экзаменов была имитирована в других азиатских странах, в частности в Японии, Корее и Вьетнаме. Однако по мере того, как продолжался средневековый период и научные достижения были достигнуты в других странах, особенно на Западе, Китай действительно отставал, поскольку система экзаменов делала упор на знание классической литературы и воспитание моральной чувствительности, а не на научные и технические предметы. По этой причине, спустя тысячу лет и став частью самой структуры общественной жизни Китая, Цин отменил систему экзаменов на государственную службу в 1905 году н. э. Тем не менее, его наследие остается в особенно высоком отношении, действительно, почти с почтением, с которым сегодня в китайской культуре проводится образование.

https://www.worldhistory.org/article/1335/the-civil-service-examinations-of-imperial-china/

Ссылка на основную публикацию