Традиционный дом древней и средневековой Японии (1185-1606 гг.н. э.) является одним из наиболее заметных вкладов этой страны в мировую архитектуру. В то время как богатые и могущественные могли жить в замках и виллах, а бедные — в деревенских загородных домах или тесных пригородных кварталах, большое количество средневековых японцев между ними жили в том, что стало квинтэссенцией японского дома. Особенности, которые по-прежнему популярны сегодня, включают стены из рисовой бумаги, раздвижные двери и складные экраны, пол из татами и кроватей-футонов, а также минималистский подход к интерьеру.
Японский подход
Большинство зданий в Японии, как давным-давно, так и сегодня, должны противостоять ежегодным тайфунам и случайным цунами и землетрясениям. Кроме того, лето может быть очень жарким, зима холодной, и ежегодно бывает сезон сильных дождей. Древние и средневековые японцы нашли простое решение этих трудностей: не стройте надолго. Поэтому вместо того, чтобы сопротивляться окружающей среде, дома строились в соответствии с ее прихотями, и, если случится худшее, они были спроектированы так, чтобы их можно было легко перестроить заново. Такой подход также означает, что сегодня в Японии сохранилось очень мало старых зданий, но архитектурный стиль и приемы, безусловно, сохранились.
В Японии была очень стратифицированная классовая система, и архитектура была одним из многих способов, которыми власти пользовались для поддержания статус-кво и укрепляйте идею о том, что у каждого есть свое правильное положение в жизни. Существовали особые законы о роскоши, которые запрещали простолюдинам, например, владеть домами в стиле, предпочитаемом самураями. Класс самураев был очень впечатлен архитектурой буддийских храмов под влиянием дзен, и они имитировали строгость и минимализм этого в своих собственных домах. Эти тенденции в конечном итоге просочатся в дома других классов. Одна область, в которой низшие классы соответствовали своим начальникам, заключалась в их скудной меблировке, но обычно это было связано скорее с нехваткой средств, чем с эстетикой.
Экстерьеры
До современной эпохи японское домашнее жилье (минка ) можно было бы разделить на следующие четыре категории:
- фермерские дома (нока )
- рыбацкие домики (гека )
- горные дома (санька )
- городские дома (мачия )
Хотя все вышеперечисленное имело региональные различия в зависимости от местного климата и наличия материалов, можно выделить некоторые общие черты. Например, эти дома в сельской местности, как правило, были одноэтажными, построенными из дерева и поднятыми над землей столбами. У них был пол из затвердевшей земли (дома ) где готовили еду и была еще одна зона с приподнятым деревянным полом для сна. Городские дома были меньше, чем другие категории, из-за общей нехватки места в городах, но эта проблема была решена за счет строительства вверх и так много мачия имел два этажа. Было довольно распространенным явлением, когда городские дома были пристроены друг к другу, а туалеты и источник воды были общими для соседей. Многие городские дома были также деловыми помещениями владельца — небольшой мастерской или магазином. Окна были защищены раздвижными деревянными панелями (амадо ), которые действовали как ставни. Крышу делали защищенной от непогоды, имея фронтон, а затем покрывали ее соломой, черепицей или черепицей из коры. Крыши имели нависающие карнизы, а главный вход имел собственное покрытие (генкан ).
Архитектурный стиль более изысканных домашних домов стал известен как синден-зукури в средневековый период важной его частью было сочетание дома и сада. Сад был спроектирован так, чтобы его можно было видеть из разных точек дома, отодвигая раздвижные окна и стены. Сам сад, как правило, был благоустроен и мог содержать деревья, цветущие кустарники, группы специальных трав, участки мха, искусственные холмы, водные объекты и сад камней, хотя это не обязательно было большое пространство, поскольку все эти функции можно было миниатюризировать. В больших садах часто имелся свой собственный деревенский чайный домик (сукия ), специально отведенное место для японской чайной церемонии. Первоначально, синден-зукури стиль нравился только классу самураев.
Интерьеры
В гостиной (зашики ) впервые был замечен в домах самураев, которые, как представители высшего класса, должны были давать аудиенции своим вассалам и чиновникам. По той же причине одна часть пола в комнате может быть слегка приподнята (джодан-но-ма ). Затем эта идея распространилась на дома простолюдинов в период позднего средневековья. Там может быть встроенный письменный стол ( цукешоин ) лицом к стене в этой комнате, еще одно похмелье из дома самурая.
Внутренние раздвижные двери, обтянутые бумагой (фусума ) были сделаны путем наклеивания бумаги (или даже иногда шелка) на тонкую деревянную решетчатую раму. Двери закрывались или открывались, чтобы играть с размерами комнат, и окна часто были спроектированы таким же образом. Над обоими из них может быть транец или рамма, это был резной деревянный прямоугольник, который давал больше света и воздуха в комнату. Внутреннее пространство может быть дополнительно разделено с помощью отдельно стоящих бумажных экранов (седзи ) который может быть складного типа (биобу ) или состоят из одной панели (цуитате ). Бумага, используемая в экранах, обычно была тоньше и более прозрачной, чем бумага, используемая в стенах. В более деревенских домах также могут быть бамбуковые или тростниковые жалюзи (сударе ) над окнами.
Деревянный пол традиционного японского дома покрыт прямоугольными циновками татами, которые сделаны из соломы, но с верхним слоем сплетенной травы. Татами датируются периодом Хэйан (794-1185 гг.н. э.), и как толщина, так и рисунок плетения циновок татами были показателем статуса в средневековой Японии. Хотя в Японии не совсем стандартизировано с точки зрения размера, количество татами, которые можно было разложить в одной комнате, стало обычным способом измерения площади пола. Размер одного татами в средневековый период составлял 85 см х 1,73 м (2,8 х 5,7 фута). Отопление обеспечивалось переносными угольными жаровнями (хибачи ) или неподвижный центральный очаг, а в средневековый период освещение обеспечивалось либо деревянными факелами, либо масляными лампами.
Мебель
Мебель была редкой в японских домах в средневековый период, но могла включать напольные подушки (забутон ), переносные подлокотники, низкий столик (чабудай ), небольшие шкафы для хранения (кодана ), скрытые шкафы (седзи ), и сундуки (тансу ). Эти предметы часто изготавливались из необычного дерева или бамбука и могли быть более сложными в дизайне и декоре с использованием лака и позолоты. Ценные вещи, такие как меч или драгоценности, хранились в сундуках, иногда, согласно древней традиции айнов (коренного населения Японии), в северо-восточном углу дома, где, как считалось, обитал дух-хранитель дома, Чисейкоро Камуи.
Одежда обычно хранилась на подставках или стеллажах, в то время как постельное белье состояло либо из особенно толстого татами (или стопки тонких), либо из футона, тонкого матраса, набитого хлопком, шерстью или соломой, который можно было легко сложить и хранить в шкафу или углу, когда он не используется. В более холодные месяцы использовалось шерстяное или хлопчатобумажное стеганое одеяло, какебутон . Летом спящие могут использовать противомоскитную сетку, подвешенную к потолку, устройство, которое использовалось с древних времен в Японии.
Украшение
Многие люди развешивали произведения искусства в своих домах, и они могли принимать различные формы. Висячие свитки (какемоно или какеджику ) были сделаны из шелка или бумаги и имели деревянный шест внизу, который служил для придавливания свитка к стене и помогал свернуть его для хранения. Свитки, часто висевшие в специально построенной нише (токонома) на стене была изображена либо картина, либо образец изящной каллиграфии, либо комбинация того и другого. В случае с картинами на них обычно изображались пейзажные сцены, и они обычно менялись в начале каждого из четырех сезонов, чтобы тематически соответствовать периоду, в который их рассматривали.
Еще одним способом продемонстрировать свой художественный вкус было нарисовать картины на бумажных раздвижных дверях комнаты, на самих бумажных стенах или на отдельно стоящих экранах. Более дешевым способом украсить свой дом было купить гравюры на дереве. Они были особенно популярны в городах и поселках 17 века н. э. и, как правило, показывали городские сцены (особенно связанные с досугом), знаменитые живописные места и актеров. Отпечатки наклеивались прямо на стены или экраны. Наконец, в доме редко использовались чисто декоративные украшения, но можно было выставить прекрасный образец фарфора или лакированной посуды. Украшения, а иногда и композиция из цветов или курильница для благовоний были размещены на полках, которые обычно представляли собой пару в шахматном порядке (чигайдана ).
Хотя в японском доме могли быть какие-то ценные коллекционные предметы, они никоим образом не были заперты, и грабителю нужно было всего лишь открыть оконную сетку или даже входную дверь. По этой причине те, кто мог себе это позволить, часто нанимали смотрителя, если они отсутствовали какое-то время. Еще одним следствием такого отсутствия безопасности было то, что к любому неизвестному человеку, приближающемуся к дому, относились с подозрением, поэтому посетители, подходя к двери, кричали «Извините» — традиция, которая до сих пор сохраняется в современной Японии.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/article/1426/a-traditional-japanese-house/
Загрузка...
