Посещение Лондонского Митреума — Путешествие под землей в Древнем Лондиниуме

Лондон, гордая столица Соединенного Королевства, ежегодно посещается миллионами туристов и славится своей богатой историей и историческими достопримечательностями. Великолепные замки, средневековые тюрьмы, музеи искусства и истории, а также бесчисленные возможности для покупок и хорошей еды заставляют посетителей чувствовать, что всегда есть что-то новое для изучения — даже если вы останетесь на несколько недель. Для многих посетителей Лондона и Великобритании в целом история средневековых королей и королев представляет особый интерес, и Лондонский Тауэр является обязательным для посещения каждым новичком в Лондоне. Однако Лондонский сити имеет гораздо более древнее происхождение, уходящее в глубь веков до Генриха VIII и его шести жен, и следы этого забытого мира все еще можно увидеть в нескольких местах города. В этой статье мы исследуем древний подземный храм, известный как Лондонский Митраеум.

Лондиниум, как назывался город в древние времена, был основан римлянами после того, как они завоевали остров в 43 году н. э. и стал одним из самых важных городов Римской Британии. Одним из наиболее хорошо сохранившихся памятников этого времени является лондонский Митраеум, подземный храм, посвященный Митре, божеству, привезенному в Британию через римский мир из самой восточной части империи. Храм Митры расположен в самом центре Лондонского Сити, в музее под названием Bloomberg SPACE, который находится в здании европейской штаб-квартиры Bloomberg.

Лондиниум и митраизм

После того как римский император Клавдий (41-54 гг.н. э.) и его легионы завоевали часть Британских островов, ныне известную как Англия, вдоль берегов реки Темзы было основано поселение под названием Лондиниум, а также мост, дающий доступ с суши к югу от реки. Поселение быстро расширялось с конца 1 века н. э. и стало крупнейшим городом Римской Британии и важным торговым портом. В римский период (вплоть до 5 века н. э.) в британском обществе и культуре произошло много изменений, включая инженерное дело и архитектуру, политику, торговлю, религию и духовную практику. Изменение в религиозной практике включало адаптацию новых богов и богинь, включенных в римский пантеон, а также других божеств из других частей империи. Из них археологи обнаружили остатки храма, посвященного Исиде, египетской богине и Митре, персидскому Богу солнца и «Владыке Света».

Культ Митры впервые появился в Риме в 1 веке н. э. и распространился по всей империи. Для современных ученых культ все еще окутан тайной, поскольку имеется очень мало письменных свидетельств о вере и процедурах. То, что известно, — это лоскутное одеяло археологических находок и некоторые труды христианских писателей.

Культ Митры был наиболее заметным из новых восточных религиозных движений, которые были созданы в Британии в римскую эпоху, и Митраи (святилища Митры) были найдены в Лондоне, Карробурге, Инвереске, Каэрлеоне и Сегонтиуме. Культ, предназначенный только для мужчин, возник в Персии и включал поклонение богу солнца Митре. Митраизм был исключительным культом, члены которого должны были обладать теми же качествами, что и Митра, — физической выносливостью и выносливостью, и, похоже, также, что члены были в основном из высших слоев общества; армейские офицеры и богатые торговцы. Также считается, что члены культа занимались астрологией, а идолы и фигуры различных знаков зодиака найдены в митреумах. Наследие Митры состояло в том, что он боролся с великим божественным быком. Он был послан иранским богом-творцом Ахура Мазадой, чтобы убить быка в пещере, и, преуспев в этом, Митра с помощью крови быка оживил землю и человечество.

В первые века н. э. римские христиане рассматривали митраизм как опасного конкурента, поскольку обе они были монотеистическими религиями, прославляющими солнце/сына, посланного Богом-творцом, чтобы принести спасение, направлять и учить людей правильному пути. Однако было одно явное отличие — митраизм был дуалистической религией, и в то время как некоторые христианские секты, такие как гностики, также были дуалистическими, римская церковь, которая победила как «победоносная» церковь, была строго монотеистической, где ни один злой бог не был столь же могущественным и независимым, как бог-творец. Митра был богом света, но он также заключал в себе часть тьмы вселенной.

Митра, например, родился в темной подземной пещере, что символизируется во многих Мифреях, которые были погружены в землю. В этих подземных храмах священные обряды проводились в темноте, освещенной только свечами. Митраеум в Лондоне был построен на месте, где сейчас находится музей, на берегу реки Уолбрук около 240 года н. э. – и был заброшен во время падения Римской империи (5 век н. э.)

Священное Место Под Зданием Блумберга

Храм Митры в Лондоне является одним из наиболее хорошо сохранившихся в Великобритании, и это место, наконец, открыто для посетителей после многих лет консервации и исследований. Это место было впервые обнаружено в 1954 году н. э. во время раскопок и работ по консервации здания, разбомбленного во время Второй мировой войны. Части храма и артефакты были выставлены ранее, но теперь большинство останков и предметов вернулись на прежнее место, и их можно увидеть как можно ближе к тому, как это должно было быть почти 2000 лет назад.

Музей — это вдохновляющая концепция, в которой владельцы вышележащего здания взяли на себя обязательство сохранить объект и сделать его доступным для широкой публики. Это привело к тому, что в музей можно попасть бесплатно (хотя для входа необходимо забронировать время) и в современный музей с новейшими технологиями визуализации. Удивительно хорошо работающее сочетание древней истории, бизнеса и технологий!

Вы входите в музей на первом этаже высокого офисного здания, и вам кажется, что вы собираетесь на деловую встречу, а не на место, погребенное под землей на протяжении тысячелетий. Войдя в музейное пространство, первое, что вы можете изучить, — это стена, на которой выставлены несколько римских артефактов, найденных на этом месте. Среди них горшки, таблички для письма — одни из старейших, найденных в Британии, мозаики, монеты и так далее. Вы можете узнать больше о конкретных предметах и их истории, воспользовавшись одним из многочисленных планшетов, доступных посетителям. Рабочие листы также доступны для детей, что делает этот музей увлекательным занятием для всей семьи!

Когда вы изучите предметы и узнаете немного больше о жизни в римском Лондиниуме, вы спуститесь по ступенькам и спуститесь на средний уровень музея. Здесь вы можете узнать больше о культе Митры, изучив реконструкцию трех центральных объектов с этого места; модель руин Митры, тавроктония и голова Митры.

Тауроктония изображает сцену, где Митра убивает быка, и это центральная икона культа. В этой сцене Митра отворачивается, убивая быка, и ученые до сих пор спорят, изображена ли сцена битвы или жертвоприношения. Эта сцена и икона были бы важной частью главного алтаря Митреума — оригинальная скульптура сейчас выставлена в Лондонском музее.

Реконструкция головы Митры основана на скульптуре, найденной на этом месте в 1954 году н. э. (сейчас она выставлена в Лондонском музее). Считается, что голова молодого бога была частью более крупной скульптуры, изображающей сцену убийства быка. Как и на большинстве изображений, Митра носит свою мягкую коническую «фригийскую шапочку», которая возникла во Фригии (ныне Турция).

Изучение модели храма (оригинал также находится в Лондонском музее), созданной археологом во время раскопок, также позволяет лучше понять мистическое место. Храм состоял из центрального нефа и боковых проходов, разделенных семью парами колонн. Некоторые предположили, что колонны представляют семь степеней посвящения в культ: Ворон, Невеста Мужского пола, Солдат, Лев, Перс, Посланник Солнца и Отец. В конце нефа находился алтарь с тавроктоновой иконой. Вы также можете увидеть очертания колодца, который был расположен в одном из боковых проходов. Колодец снабжал водой для ритуалов и церемоний и является одним из немногих сохранившихся церемониальных сооружений на этом месте.

Наконец, пришло время посетить храм. Когда вы будете готовы, хозяева музея будут впускать вас небольшими группами каждые 20 минут. Входя в храм, мы оказываемся в полной темноте. Затем начинает воспроизводиться интерактивная последовательность, предназначенная для стимулирования ваших различных чувств, чтобы вы почувствовали, как будто вы перенеслись на 1800 лет назад во времени. Когда начинается последовательность, можно услышать ритуальное приветствие между отцом (отцом) и членами культа, в то время как свет постепенно включается. Перед вами руины храма становятся все более заметными, поскольку у вас остается ощущение, что вы действительно посещаете подземный священный храм.

Когда последовательность будет закончена, вы сможете свободно прогуляться и исследовать сайт, а также изучить функции, о которых вы узнали ранее в музее. Мало что известно о реальной религиозной практике в храме, но она, скорее всего, включала жертвоприношения по обету, праздники и очистительные ритуалы. Считается, что праздники и ритуалы были тщательно продуманы, и некоторые из участников могли носить специальную одежду и, возможно, маски. Когда стоишь в храме, только воображение ограничивает представления о том, какие ритуалы могли происходить здесь под землей почти 2000 лет назад.

Лондонский камень

После посещения Лондонского Митреума, по дороге на обед или, может быть, посещения Лондонского Тауэра, есть еще один таинственный артефакт, который вы должны увидеть, прежде чем покинуть этот район, и который не так часто посещают туристы. Прямо за углом от здания Блумберга, на Кэннон-стрит, вы можете увидеть Лондонский камень. Происхождение камня неизвестно, но его значение как ориентира на протяжении всей долгой истории Лондона почти несравнимо, особенно если подумать о простоте камня. Историкам и ученым не удалось проследить первоначальное предназначение камня, но с этим оолитовым известняком связано множество легенд, в том числе о том, что его «выживание» и защита имеют решающее значение для дальнейшего существования самого города.

https://www.worldhistory.org/article/1444/visiting-the-london-mithraeum—going-underground/

Ссылка на основную публикацию