Одежда, которую носили монголы в 13-14 веках н. э., как и большинство других аспектов их культуры, отражала их кочевой образ жизни в часто суровом климате азиатской степи. Типичные предметы одежды включали фетровые шляпы, длинные куртки со свободными рукавами и практичные мешковатые брюки. Поскольку монгольская армия была основана на быстроходной, легковооруженной кавалерии, вербовщики обычно придерживались непринужденного подхода «приходи как есть» к униформе, так что одежда как на войне, так и в мирное время часто была очень похожа. Подразделения тяжелой кавалерии носили броню из мягких материалов, закаленной кожи и кусков металла. Многие монгольские одежды средневекового периода до сих пор носят кочевые народы по всей Евразии.
Климат и значение
Типичная погода азиатской степи — холодная, сухая и ветреная. Зимы могут быть долгими — с сентября по май — и очень холодными (до -34 градусов по Цельсию или -30 градусов по Фаренгейту). Лето короткое, но может быть жарким, достигая температуры более 30 градусов по Цельсию (86 градусов по Фаренгейту). Таким образом, одежда должна была быть теплой и прочной, но также многослойной для редких моментов, когда температура резко повышалась. Поскольку монголы часто находились в движении и ездили верхом, их одежда также должна была быть свободной.
Еще одним следствием кочевой жизни было отсутствие большого количества материальных ценностей, таким образом, ткань и одежда были одним из важных активов семьи и давались в качестве подарков и как часть приданого невесты. Друзья-мужчины и кровные братья часто обменивались кожаными поясами, в то время как правители дарили роскошную одежду коллегам-правителям в качестве дипломатических подарков и высокопоставленным чиновникам по особым случаям, таким как королевские рождения и свадьбы, или в награду за верную службу. Даже отсутствие одежды имело значение, например, когда ремни и шляпы снимались перед совершением молитв (в том числе ханами), ремни зрителей приходилось снимать и перекидывать через плечо во время церемоний наследования, чтобы продемонстрировать послушание, а иногда обвиняемого в суде раздевали перед приговором.
Материалы
Овцы предоставили шерсть и шерсть для изготовления войлока, который не нужно ткать, но изготавливается путем растирания шерсти и образования ее микроскопических шипов, образующих взаимосвязанные листы. Войлок использовался для одежды, одеял и юртовых палаток, которые до сих пор используются азиатскими кочевниками. Козы паслись в большом количестве и были основным источником кожи.
Охотясь, торгуя или получая дань от покоренных народов, монголы приобретали меха, такие как соболь, белка, кролик, лиса, обезьяна, собака, коза и волк. Экзотические или труднодоступные меха, такие как снежный барс и рысь, особенно ценились и предназначались для элитных членов общества. В самые холодные периоды меховую одежду носили в два слоя, причем внутренний слой имел волосы изнутри, а внешний слой — наоборот. Такие материалы, как шелк, можно было приобрести с помощью торговли, и они стали гораздо более доступными, как только монголы завоевали Китай; нижнее белье носили как мужчины, так и женщины, сшитое из этого материала.
Изготовление войлока, кожи и одежды, а затем их ремонт — вот все задачи, которые ожидались от монгольских женщин. Мытье было одной из рутинных обязанностей, которая случалась не очень часто из-за нехватки воды в обычно засушливых степных условиях. Иностранные путешественники того периода часто комментируют грязность монголов, их одежду и такие привычки, как вытирание рук о штаны после еды. В любом случае регулярная стирка была нежелательна для верхней одежды кочевников, потому что ее часто смазывали животным жиром, чтобы сделать ее ветрозащитной и водонепроницаемой.
Верхняя Одежда
Наиболее узнаваемым предметом верхней одежды для монгольских мужчин и женщин, все еще широко носимым сегодня, был короткий халат или дил .Этот цельный длинный пиджак был сложен и застегнут с левой стороны груди (левая грудь вдвое больше правой) с помощью пуговицы или галстука, расположенных чуть ниже правой подмышки. Некоторые дил были карманы, а рукава обычно доходили только до локтя. Внешняя подкладка халата была из хлопка или шелка, а более тяжелые версии имели дополнительную меховую или войлочную подкладку или стеганую набивку. Внутренняя подкладка, как правило, была немного повернута к внешней стороне одежды на рукавах и подоле. Для тех, кто мог себе это позволить, халат мог быть отделан каким-нибудь экзотическим мехом на воротнике и по краям.
Носился широкий кожаный пояс с полезными подвесными мешочками, который мог быть украшен декоративными металлическими деталями (металл любого вида был редкостью для кочевых народов). Пояса женщин были еще более декоративными, чем у мужчин. Зимой поверх одежды надевали тяжелую шубу из меха или войлока. дил халат. Под халатом можно надеть другой тонкий халат или простую хлопчатобумажную или шелковую нижнюю рубашку. Под вездесущим халатом были надеты брюки. Зимние брюки могут быть полностью сшиты из меха или иметь хлопчатобумажную, шерстяную или шелковую подкладку, которая является отличным светоизолятором.
Шляпы и Ботинки
Сапоги были сделаны из войлока или кожи, подошва обычно представляла собой утолщенный слой войлока, а сапоги были достаточно высокими, чтобы заправлять брюки. Ботинки не имели каблуков и были туго застегнуты с помощью шнурков. Ноги согревали толстые войлочные чулки. Классическая монгольская шляпа была конической и сделана из войлока и меха с клапанами для ушей и загнутыми полями спереди. Иногда поля были разделены надвое. Летом можно носить легкую головную повязку, чтобы защититься от солнца.
Элитные мужчины и женщины отличались тем, что щеголяли несколькими павлиньими перьями в своих шляпах. Одной из немногих областей, где женщины отличались от мужчин, а затем только от элитных женщин, была сложная бокта головной убор, украшенный жемчугом и перьями. Эти головные уборы можно увидеть и сегодня, когда, например, казахские женщины посещают традиционные праздники. В то время как и мужчины, и женщины носили серьги, женщины также добавляли украшения из металла, жемчуга и перьев в свои волосы. Мужчины, с другой стороны, не имели большой возможности сделать то же самое, так как они, похоже, брили макушку, иногда оставляя только тонкую полоску волос на передней части головы и с прядями, свисающими до бровей. Волосы, оставленные на затылке, обычно отращивались длинными и заплетались в две косы. На средневековых иллюстрациях у монгольских мужчин часто бывает жидкая козлиная бородка и свисающие усы.
Императорский двор
Когда монголы завоевали Китай династии Сун (960-1279 гг.н. э.), некоторые правители и элита приняли одежду в китайском стиле, такую как богато расшитые шелковые халаты. Марко Поло (1254-1324 гг.н. э.), венецианский путешественник, служивший Кублай-хану (р.1260-1294 гг.н. э.) и описавший свои впечатления в своем Путешествия (распространяется с 1298 г. н. э.), дает следующее описание роскошной одежды, которую носили при дворе монгольской династии Юань во время важных религиозных праздников:
…великий хан появляется в великолепном платье из золотой ткани, и по тому же случаю целых двадцать тысяч дворян и военных офицеров одеты им в платья, похожие на его собственные по цвету и форме; но материалы не столь богаты. Они, однако, из шелка и цвета золота; и вместе с жилетом они также получают пояс из замши, искусно отделанный золотой и серебряной нитью, а также пару сапог. Некоторые платья украшены драгоценными камнями и жемчугом стоимостью в тысячу золотых безантов.
(Книга II, глава XI)
Отчет ясно показывает, что традиционная монгольская одежда изменилась не так уж сильно, изменились только материалы, из которых она была изготовлена. На другом конце шкалы гардероба Марко Поло также упоминает, что монахи, с которыми он столкнулся в Монголии, носили одежду из конопли черного и темного цвета.
Воины в доспехах
В то время как воины носили в основном одежду мирного времени, некоторые разумно добавили броню, чтобы лучше защитить себя. Монгольские доспехи обычно были легкими, чтобы не мешать скорости кавалерийских всадников или использованию лука. Стеганый халат или кожаная куртка обеспечивали некоторую защиту от стрел, а традиционный халат мог быть усилен полосками закаленной кожи, кости или металла. Учась у китайцев, можно было носить шелковую нижнюю рубашку, так как это имело удобное последствие — обертывание наконечника стрелы в случае удара, защита раны и облегчение извлечения стрелы.
Пластинчатые доспехи и кольчуги были редкостью, но использование небольших пластин металла или кусочков закаленной кожи, которые затем сшивали вместе, чтобы сделать костюм, было более распространенным явлением. Кожаные изделия часто покрывали слоем грубого черного лака, чтобы сделать их водонепроницаемыми. Сшивание производилось с помощью кожаных завязок, и один средневековый хронист отметил, что монгольские металлические доспехи были настолько отполированы, что их можно было использовать в качестве зеркала. Бронированные пальто, такие как дил , свисали до колен и прикрывали только плечи. В некоторых современных описаниях упоминается шелковый плащ, надетый поверх доспехов, который мог быть украшен замысловатой вышивкой. Воины обычно носили тяжелые кожаные сапоги. На другом конце тела голова была защищена либо железным, либо закаленным кожаным шлемом, иногда с защитой шеи и центральным верхним шипом или шаром и плюмажем.
https://www.worldhistory.org/article/1455/clothing-in-the-mongol-empire/
Загрузка...
