Залив Островов — субтропический регион на крайнем севере Новой Зеландии, популярное место для рыбалки на крупную дичь, парусного спорта и наблюдения за дельфинами. Это область, богатая историей маори (Маори на их родном языке) и европейский (Пакеха ) отношения и конфликты.
Американский автор приключенческих романов Зейн Грей (1872-1939 гг.н. э.) принес региону международную известность, посетив залив Островов в 1920-х годах н. э. Известный рыболов, Грей привел с собой свиту, в которую входили повара и операторы. Ему удалось расстроить новозеландцев своей критикой местных методов рыболовства и своим роскошным образом жизни в то время, когда надвигалась экономическая депрессия.
Но до печально известного визита Зейна Грея залив Островов был известен своей ролью в создании образцовой фермы, которую посетил и которой восхищался английский натуралист Чарльз Дарвин (1809-1882 гг.н. э.). Ферма была частью некогда обширной миссионерской станции, на которой состоялось второе подписание Договора Вайтанги, основополагающего документа Новой Зеландии (1840 г.н. э.).
Миссионерская станция и ферма Ваймате расположены на вершине небольшого холма, окруженного пологим пасторальным ландшафтом Ваймата, залив Островов, и сохраняют раннюю колониальную архитектуру и миссионерскую историю Новой Зеландии. Британским миссионерам, создавшим миссию, можно отдать должное за внедрение европейских методов ведения сельского хозяйства в Новой Зеландии, и их история — это история мужества и стойкости.
Основание миссии Те Ваймате
Миссионерская станция Ваймате теперь называется Миссией Те Ваймате (те будучи «the» на языке маори), и он был создан Церковным миссионерским обществом Лондона, когда это место было выбрано в 1830 году преподобным Сэмюэлем Марсденом (1765-1838 гг.н. э.). Общество было основано в 1796 году н. э. с целью донести христианскую весть до отдаленных стран, особенно Африки, Индии и Новой Зеландии.
Марсден уже основал англиканские миссии в заливе островов в Рангихуа (1814 г.н. э.), Керикери (1820 г.н. э.) и Пайхии (1823 г.н. э.), и он твердо верил, что для более тесного контакта миссионеров с племенами маори необходима внутренняя миссионерская станция (иви) .Но веской причиной для размещения миссии в Ваймате было отвлечение миссионеров и маори от беззаконного аванпоста Корорарека.
Корорарека означает «Место милых пингвинов» на языке маори (Те Рео ). Это было что угодно, только не в начале 1800-х годов нашей эры. Корорарека (ныне называемая Рассел) была крупнейшей китобойной станцией в южном полушарии, и корабли, охотники за тюленями, моряки и торговцы посещали ее для «ремонта и обновления». Пьянство и проституция были главными достопримечательностями города. Наблюдатели называли Корорареку «адской дырой Тихого океана» или «Гоморрой, бедствием Тихого океана».
Марсдена встревожило то, что он увидел, и он решил, что двенадцать миль вглубь от Корорареки — достаточно безопасное расстояние от озорных повадок моряков и соблазна алкоголя. Миссионеры посещали район Ваймате в течение многих лет до 1830 г.н. э. Марсден также провел переговоры с вождем маори (рангатира) , Хонги Хика (1772-1828 гг.н. э.), в 1823 г.н. э. о возможности создания фермы в этом районе.
Миссионеры обнаружили обильные поля кукурузы, сладкого картофеля (кумара ), привезенный в Новую Зеландию с Тихоокеанских островов ранними поселенцами маори, и местные древовидные папоротники, высота которых мешала Марсдену и его миссионерам получить четкое представление о потенциальных земельных участках. Марсден, скорее всего, выбрал этот район из-за вулканической глинистой суглинистой почвы, и он чувствовал, что это будет плодородная земля для сельского хозяйства, потому что он также был известным фермером.
Церковное миссионерское общество выбрало преподобного Уильяма Йейта (1802-1877 гг.н. э.) постоянным священником миссии вместе с мирянами-миссионерами Джорджем Кларком (1823-1913 гг.н. э.), Ричардом Дэвисом (1790-1863 гг.н. э.) и Джеймсом Хэмлином (1803-1865 гг.н. э.). Люди, которые занимались миссионерской деятельностью, часто происходили из интересных и разнообразных слоев общества; Йейт был ученым, Кларк был оружейником, в то время как Дэвис был успешным фермером-арендатором в Дорсетшире, Англия, а Хэмлин был ткачом по профессии.
Йейт подписал купчую на 735 акров (297 гектаров) в сентябре 1830 года н. э. после переговоров с племенем Нгапухи (Нгапухи иви) и много месяцев бродил по региону, чтобы найти подходящий участок земли. Миссионерам также необходимо было уважать землю, где маори клали своих умерших перед постоянным погребением (вахи тапу) .
К 1840 году н. э. ни один из этих людей не остался в миссии. Годы изнурительной работы по расчистке земли от зарослей кустарника и высоких папоротников-папоротников наряду со строительством миссионерских домов взяли свое. Кларку предложили должность в новом колониальном правительстве, когда Новая Зеландия стала британским владением в 1840 году н. э.
Йейт уехал с позором, будучи обвиненным в неподобающих отношениях с офицером на борту «Принца-регента», который привез его из Англии. Услышав эту новость, Марсден отправил Йейта обратно в Англию, где Церковное миссионерское общество немедленно уволило его. Его коллеги в Новой Зеландии сожгли его вещи и застрелили его лошадь.
Несмотря на это грехопадение, началась работа над постоянными домами для миссионеров и образцовой фермой, при этом Джордж Кларк взял на себя ведущую роль.
Дома Миссии
Первоначально было построено три дома аналогичной конструкции, но единственный оставшийся на этом участке — дом Кларка, построенный в 1832 году н. э. Дом является вторым старейшим зданием в Новой Зеландии и демонстрирует замечательное мастерство. Посетитель может побродить по 187-летнему дому и прогуляться по пышным субтропическим садам, заполненным деревьями-головоломками обезьян и соснами острова Норфолк.
Двухэтажный архитектурный дизайн в георгианском стиле (1714-1830 гг.н. э.) был адаптирован к климату залива Островов, который может быть влажным с обильными осадками. Широкие веранды, низкие шатровые крыши и три небольших слуховых окна придают дому изящный вид.
Кларк, скорее всего, был дизайнером домов, увидев похожие стили в Сиднее, Австралия, и он также руководил строительством и обучал маори плотницким работам. Интерьер был простым, но практичным. На первом этаже расположены основные помещения по обе стороны от центрального вестибюля. В задней части дома есть комнаты поменьше, в том числе скиллион – навес или сарай, пристроенный к дому и иногда используемый для приготовления пищи или дополнительного жилья. Наверху посетитель найдет небольшой коридор, от которого отходят три спальни. В доме Кларка тоже был подвал. Там не было ни внутренней ванной, ни водопровода, и жены миссионеров носили воду из колодцев и стирали одежду снаружи. На кухне был большой открытый камин, который можно увидеть и сегодня.
Миссионеры при содействии труда маори отлили и обожгли 50 000 глиняных кирпичей и срубили 700 000 футов (213 м) древесины из местных лесов для досок, досок и мебели.
На строительство домов ушло 14 месяцев, и один из миссионеров описал типичный день после окончания строительства:
Смешивание лекарств, посещение больных, брань праздных, пробуждение хиппи и увещевания упрямых заняли весь мой день; на самом деле, это немалая часть моего времени, которая используется таким образом. Вечером осмотрел нескольких кандидатов на Крещение. (Стэндиш, 18 лет)
Образцовая ферма
Поскольку район Ваймате был густонаселен маори, миссионеры сочли это идеальной возможностью создать образцовую ферму и обучить английским методам ведения сельского хозяйства. Марсден был убежден, что если бы были внедрены современные методы ведения сельского хозяйства и английские культуры, война между племенами (иви ) прекратится, и за этим последует христианство и полезное обучение навыкам ткачества, кузнечного дела (работы по металлу) и плотницкого дела.
Маори практиковали сменное земледелие, что означало, что земля очищалась путем сжигания, затем высаживались посевы, а несколько лет спустя, когда маори двинулись дальше, участок был заброшен. Миссионеры решили не следовать практике маори по использованию золы от сжигания деревьев и кустарника в качестве удобрения. Вместо этого миссионеры вручную расчищали спутанный кустарник с помощью крючьев для бобов или сорняков, мотыг, лемехов и борон. К 1835 году н. э. 35 акров (14 гектаров) были подготовлены и засеяны пшеницей.
Пшеница была важной культурой, потому что муку приходилось импортировать из Нового Южного Уэльса, Австралия, что обходилось миссии дорого. Для сбора урожая пшеницы использовались серпы, а обмолот производился цепом (древний ручной инструмент с длинной деревянной ручкой и более короткой свободно вращающейся палкой, которая отделяет зерна от шелухи).
Гусеницы, крысы и мыши приводили к потере хранимого зерна, а климат часто оказывался слишком влажным для успешного роста пшеницы. Но к декабрю 1834 года н. э. миссия построила первую водяную мельницу, которая будет построена в Новой Зеландии. К 1837 году н. э. было произведено 30 520 фунтов (примерно 14 000 кг) муки как для миссии, так и для маори.
Были разбиты огороды и построены школы. В саду были посажены груши, ревень, инжир, персики, сливы, айва, крыжовник, абрикосы и яблоки. Большинство семян было импортировано из Англии, и, вероятно, именно в этих семенах в Новую Зеландию был завезен беспокойный шотландский чертополох. Паслись овцы и молочный скот. Скот вызвал некоторую напряженность в отношениях с маори, поскольку они нарушили священное (тапу ) земля.
В 1835 году н. э. 26-летний Чарльз Дарвин (1809-1882 гг.н. э.) провел девять дней в заливе Островов после прибытия на HMS Beagle, который совершал кругосветное плавание с декабря 1831 года н. э. Дарвин собирал окаменелости и научные образцы во время своих поездок на берег и вел дневник, полный наблюдений и рисунков, которые в конечном итоге привели к его теории естественного отбора. «Бигль» бросил якорь у берегов Корорареки, окруженный многочисленными винными магазинами и борделями. Дарвин записал в своем дневнике: «Эта маленькая деревушка — оплот порока».
К счастью, его пригласили провести Рождество в миссии, и он совершил путешествие пешком и на лодке под руководством вождя маори (рангатира ). Дарвин отправился на каноэ (вака ) до водопада Харуру, прежде чем ему пришлось идти по следам через густой кустарник.
Он восхищался миссией, где наслаждался чашками чая и крикетом на лужайке, записывая свои мысли в дневнике 23 декабря 1835 года н. э.:
Наконец мы добрались до Ваймата; проехав столько миль по необитаемой, бесполезной стране, внезапное появление английского фермерского дома и его ухоженных полей, расположенных там, словно по волшебной палочке, было чрезвычайно приятным.
В той же записи в дневнике Дарвин упомянул о том, что видел английский дуб, который был рядом со станцией миссии. Он начал свою жизнь как желудь, привезенный кораблем из Англии в 1824 году Ричардом Дэвисом, и был посажен в Ваймате около 1830 года нашей эры. К сожалению, этот величественный дуб был повален сильным ветром в 2018 году н. э.
Миссия в Ваймате, казалось, была единственным светлым пятном в коротком визите Дарвина в Новую Зеландию, поскольку 27 декабря 1835 года Дарвин написал: «Я разочарован в Новой Зеландии, как в стране, так и в ее жителях. После таитян туземцы кажутся дикарями».
Дневники, рукописи и личные документы Дарвина доступны в Интернете и являются увлекательным чтением. Если вы посетите миссию Те Ваймате, вы пойдете по стопам Дарвина.
Церковь Святого Иоанна также является частью миссии и является потрясающим примером архитектуры в стиле готического возрождения (1740-е — начало 1900-х годов н. э.). Чарльз Дарвин не увидел бы и не посетил бы эту церковь, поскольку она была построена в 1871 году н. э. в качестве замены часовни 1839 года н. э. Но оригинальная каменная купель все еще стоит.
Упадок миссии Те Ваймате
К концу 1830-х годов нашей эры миссия столкнулась со значительными проблемами. Почва в регионе Ваймате была признана непригодной для выращивания культур, которые английские миссионеры использовали на родине. Маори также обрабатывали свою собственную землю и продавали свою продукцию за хорошую прибыль. Все большее число английских поселенцев предпочитало выращивать скот, а не урожай. И это стоило слишком больших усилий и денег, чтобы продолжать миссию, тем более что пшеницу и муку теперь можно было купить дешевле в других местах Новой Зеландии.
Джордж Кларк присоединился к новому колониальному правительству в качестве главного защитника аборигенов, и его дом оставался пустым до 1842 года н. э., когда прибыл епископ Селвин (1809-1878 гг.н. э.) и арендовал миссию для подготовки кандидатов маори к рукоположению.
Миссия понесла удар в 1840 году н. э. со смертью маленькой девочки-маори, которая посещала школу для младенцев. Она жила в доме Кларка и Хоне Хеке (около 1807/1808 – 1850 гг.н. э.), влиятельного вождя маори (рангатира ) и военачальник, прибыл с отрядом маори, чтобы противостоять Кларку, который в то время отсутствовал на миссии. Хоне Хеке ушел, забрав с собой миссию маори, и убедил их больше не иметь ничего общего с Кларком и миссионерами.
Затем история миссии становится историей ухудшения отношений между маори и европейцами. Залив островов уступил свое торговое господство Окленду, и это сказалось на экономике маори. Многие маори также не могли понять, что подразумевалось под уступкой Новой Зеландии Великобритании.
Хоне Хеке повел обиженных маори по пути эскалации столкновений, кульминацией которых стали Северные войны 1844-1846 годов н. э. Нейтралитет миссии был поставлен под угрозу, когда прибыло большое подкрепление войск, которые в течение нескольких месяцев использовали миссию в качестве британской штаб-квартиры. Потери в результате ожесточенной битвы при Охаяваи (1845 г.н. э.) были похоронены на кладбище церкви Святого Иоанна. Хоне Хеке потерпел поражение в 1846 году н. э.
Миссия Те Ваймате так и не восстановилась по-настоящему. Численность маори в заливе Островов сократилась с примерно 8000 человек в 1843 году до примерно 2500 человек в 1878 году н. э. Копание жвачки и продажа земли были более прибыльными занятиями. Хотя миссионерской школе удалось привлечь 60 учеников в 1846 году н. э., приступ коклюша и дизентерии привел к смерти шести детей.
Церковное миссионерское общество арендовало или продавало землю вокруг миссии, пока не осталось всего несколько акров вокруг дома Кларка. На протяжении многих лет черепица и доски были заменены, но дом миссии Те Ваймате в значительной степени сохранился в том виде, в каком его построили строители Джордж Кларк и маори, в комплекте со старинной мебелью.
Как туда добраться
Залив Островов находится в трех часах езды к северу от Окленда (Северный остров), а ближайший крупный город — Керикери. Если вы едете из Окленда, то от Керикери до миссии Те Ваймате еще 20 минут езды.
Вы также можете прилететь в аэропорт Керикери и взять напрокат автомобиль или отправиться на частную экскурсию по заливу островов, которая будет включать в себя миссию. Плата за вход в дом и сады составляет 10,00 новозеландских долларов (примерно 6,50 доллара США), а летние и зимние часы работы доступны на веб-сайте миссии.
Если вы посетите залитый солнцем залив островов, обязательно зайдите в шоколадный бутик Makana в Керикери, а затем зайдите на их шоколадную фабрику по соседству. Это, несомненно, даст вам достаточно энергии, чтобы провести часы в миссии, исследуя дом и сады — идя по пути, по которому когда-то шел Чарльз Дарвин.
https://www.worldhistory.org/article/1475/in-darwins-footsteps—te-waimate-mission/
Загрузка...
