Термин «мифология» происходит от греческого мифы (история народа) и логотипы (слово или речь), означающее устную историю народа. Каждая цивилизация древнего мира разработала систему верований, которая в наши дни характеризуется как «мифология», но которая для них была религиозной верой, и это было так же верно для древней Персии, как и для любой другой.
Эти системы стали называться «мифологическими» только после того, как их заменили другими, которые, несмотря на это, продолжали выражать те же ценности, подчеркивая превосходство сил добра и порядка над силами зла и хаоса.
Устная традиция была особенно важна, а повествование — центральной ценностью в древнеперсидской культуре, и поэтому рассказы о древности продолжали рассказываться, и многие божества, ныне переосмысленные, появляются в произведениях древнейшей монотеистической религии, зороастризма, которая развивалась между 1500-1000 годами до нашей эры. Эта вера развилась из более ранней политеистической системы, включавшей пантеон богов во главе с их царем Ахура Маздой, который противостоял силам злого духа Ангра Майнью. Пророк Зороастр пересмотрел это более раннее видение, так что Ахура Мазда стал единственным истинным богом, в то время как наиболее значимые из других божеств стали эманациями и проявлениями его вечной благости.
Истории, которые когда–то составляли религиозное понимание народа, теперь превратились в басни – мифы, которые развлекали и в то же время поощряли те же культурные ценности, которые у них всегда были, только теперь в монотеистическом контексте. Бога Митру все еще можно было призвать и рассказать о его битве с драконом Ажи Дахакой, но было понятно, что Митра теперь просто Ахура Мазда, сражающийся с силами зла.
Однако многие другие боги первоначальной ранней иранской религии были забыты и известны только благодаря кратким упоминаниям в зороастрийских писаниях, религиозной литературе и рассказах, собранных и записанных в таких произведениях, как Шахнаме и Тысяча Ночей и одна ночь .Поскольку древний Иран/Персия сохраняли устную традицию вплоть до Сасанидского периода (224-651 гг.н. э.), не существует древнего текста, подобного тексту Гесиода Теогония или Гомера Илиада и Одиссея (оба около 8 века до н. э.), описывающие и определяющие старых богов в то время, когда им поклонялись. Надписи, найденные в руинах таких городов, как Сузы или в великом храме Чога Занбил (также известном как Дур Унтуш), содержат лишь самые основные намеки на божества, предшествовавшие развитию зороастризма.
Поэтому боги, существа и герои, составившие эти ранние истории древнеперсидской мифологии, разбросаны среди различных произведений зороастризма и более поздних сборников мифов и басен. Поэтому полный список или, по крайней мере, попытка его составления должны оказаться полезными для всех, кто интересуется темой персидской мифологии и религии в частности или изучением мифов, фольклора и религии в целом.
Ниже приведен список различных существ до-зороастрийской Персии, которые фигурируют в некоторых из самых известных мифов и легенд. Список пытается быть полным, но в нем будут опущены некоторые второстепенные божества и даже некоторые герои, чьи качества представлены другими, более известными. В список также войдут религиозные концепции и места, считавшиеся важными в древней персидской религии, такие как Мост Чинват, по которому души переходили из жизни в смерть, или Дом Песни, персидское видение рая. Все нижеследующее взято из источников, перечисленных ниже в библиографии.
Индекс
Аешма – демон жестокости, который вдохновляет на жестокость; позже переосмыслен как один из архангелов.
Аэсма (Эсма-Дэва) – демон похоти и ярости, чье имя означает «Ярость». Считается вдохновителем иудео-христианского демона Асмодея, описанного в библейской книге Товита. Считалось, что Эсма несет ответственность за нападения на домашний скот, особенно на коров.
Агас – демон болезни, особенно глаз. Ее имя означает «сглаз».
Ахура Мазда – царь богов. Его имя означает «Господь Мудрости». Он был высшим творцом, создателем неба, земли, животных, людей и священных элементов воздуха, воды, земли и огня, которые позволяли творению функционировать. Его заклятым врагом был Ангра Майнью, дух зла и беспорядка. После развития зороастризма он стал единственным богом новой веры, позже известным как Ормузд и Ормузд.
Ахурани – жена или дочь Ахура Мазды, богини вод, здоровья, целебных энергий, богатства и личностного роста/развития. Ее имя означает «Принадлежащая Ахуре» и, как ахуранис , также используется в отношении божественных духов (ахурас ), которые борются со злыми силами и защищают человечество.
Ахурас – божественные духи света, эманации Ахура Мазды, защитники и защитники человечества; также известные как ахуранис . Их враги — это дэвы , злые духи тьмы.
Айриаман – бог дружбы, исцеления, примирения.
Айрианеум Ваэджа – также известный как Эранвей, центр мира; древняя иранская родина, которой сначала правил справедливый царь Йима, пользовавшийся благосклонностью богов, прежде чем он впал в немилость. Вне мифологии, упоминается как Ариана/Иран, «земля ариев». Это был первый из семи регионов, созданных Ахура Маздой.
Он же Манах – дэва (злой дух) чувственности и желания; искуситель пророка Зороастра, который пытался совратить его от преданности Ахура Мазде.
Ал (Hal) – ночные демоны-хищники, которые питались новорожденными и могли причинить вред или убить женщин на поздней стадии беременности. Они были изображены в виде старух с длинными, жесткими волосами, острыми зубами и когтями. Они были особым типом более крупной группы ночных демонов-хищников, известных как Умм-Науш.
Альбурз (Гора Хара, гора Харбурз, Хара Березаити) – первая гора, созданная в мире, корни которой уходят в землю, а вершина касается предельного неба. Ему потребовалось 800 лет, чтобы вырасти и стать источником света и воды в мире; считалось, что свет отражается от него, а вода исходит из его снежных шапок, прежде чем собраться в первобытном море Вурукаша, из которого затем вытекли все остальные воды. В зороастрийском тексте Вендидад , это гора в загробной жизни по другую сторону моста Чинват, пролета между миром живых и мертвых.
Аллатум – богиня подземного мира в самом раннем видении персидской загробной жизни; позже ее заменил царь Йима (также известный как царь Яма), первый умерший смертный царь.
Амеретат – богиня бессмертия, чье имя означает «жизнь» или «живой». Она является одной из семи Амеша Спента, а также богиней-покровительницей растений и цветов. Ее заклятый враг — Зарих, демон старения.
Амеша Спентас – также известный как язаты , Амеша Спента — это семь бессмертных существ, достойных поклонения, которые олицетворяют высшие ценности и величайшие блага. Их название означает «бессмертные духи». Это Армайти (Преданность), Аша Вахишта (Истина/Праведность), Хаурватат (Целостность), Кхшатра Вайрия (Желаемое Господство), Воху Манах (Благая цель), Спента Майнью (Святой Дух), Амеретат (Бессмертие). Они были первыми семью эманациями Ахура Мазды в его акте творения.
Анахита(Ардви Сура Анахита) – богиня здоровья, исцеления, воды и мудрости. Перед битвой солдаты молились ей о защите и выживании, и поэтому она также считается богиней войны. Ее имя означает «непорочная», и она изображена в виде красивой молодой женщины в белом платье, расшитом золотом, в золотой короне и со священными веточками барсома, которые символизировали землю; иногда также изображается с кувшином для воды. Она была тесно связана с богом Митрой, и ее священными животными были голубь и павлин. Она была одним из самых популярных божеств пантеона и сохранялась как божественная эманация в зороастризме.
Ангра Майнью – вождь темных духов зла и хаоса. Его имя означает «злой дух», и он является заклятым врагом Ахура Мазды и сил света. Для каждого блага, которое Ахура Мазда приносит в мир, Ангра Майнью находит какой-то способ испортить или уничтожить его, и все же Ахура Мазда направляет свои усилия на позитивные цели, постоянно пресекая его попытки нарушить порядок и установить хаос. Он также известен как Ариман, особенно в более поздних текстах о зорванизме, где он упоминается как брат-близнец Ахура Мазды. В конце концов он побежден и уничтожен Ахурой Маздой в конце света.
Апам-Напат – бог воды, чье имя означает «дитя вод». Он сын бога воды Вуру-Каса, хранителя вод, который дает воду людям.
Апаоша – демон засухи, который скачет на черном коне, он враг бога дождя Тиштрьи, который в конце концов побеждает его.
Араш – лучник, великий герой, который выпустил свою стрелу, чтобы обозначить границу между Ираном и Тураном. Усилие выстрелить из своего большого лука на такое большое расстояние убило его, но его дух остается и продолжает вдохновлять других, особенно тех, кто находится в опасности сбиться с пути.
Ариана – возможно, богиня-мать, олицетворение древней земли Ирана, хотя и плохо засвидетельствованная.
Ариштат (Арштат) – бог честности, который поощряет порядочность, честность и справедливость.
Армайти (Спента Армаити) – богиня преданности, дочь Ахура Мазды, одна из семи Амеша Спента. Ее имя означает «благотворная преданность», и она также ассоциируется с землей и недавно умершими, поскольку ожидалось, что человек проявит преданность своему дому и тем, кто покинул его. Также известный как Сепандармаз, который вдохновляет на день преданности женщинам, ежегодно отмечаемый в Иране как Сепандармазган (также известный как эспандеган ).
Аша Вахишта – бог Истины/Праведности, один из семи Спентов Амеши. Его имя означает «превосходный порядок» или «выдающаяся истина», и он противостоит силам тьмы и лжи.
Ашозушта – великая сова, которая летает на демонов и отпугивает их, произнося священные слова и фразы. Ассоциируется с птицей Хума, но не то же самое, что с ней.
Аши – богиня совести.
Асман – бог неба.
Асто Видату – демон смерти, который, не довольствуясь убийством человека, затем пытается утащить их души в ад, когда они пересекают мост Чинват после их прохождения. Вместе с демоном Аэсмой Даэвой он ждет, чтобы поймать души веревкой и стащить их с моста, но оправданные души защищены ангелом Сурушем и утешены Святой Девой Даэной. Связанный с тем же демоном и, возможно, с тем же демоном, что и Визареша.
Атар – бог огня, который также является олицетворением огня и физически присутствует, когда зажигаются огни. Он ассоциируется со светом, праведностью и чистотой.
Аз – демон похоти и жадности, один из наиболее опасных (женского пола) друзья .
Аждаха – драконы, как правило; большие змеи, которые охотятся на людей и домашний скот и являются постоянными противниками великих героев.
Ажи Дахака – великий трехглавый дракон, созданный из лжи Ангра-Майнью, чтобы разрушить порядок и помешать лучшим импульсам мира. Он обладает тысячей чувств и непобедим, но, воплощенный в образе тирана Захака, был побежден героем Траэтаоной (Ферейдуном), который держит его в цепях до конца света, когда он будет убит воскресшим героем Карсаспом.
Бага – бог богатства и удачи.
Бахрам – бог победы при жизни и после смерти, связанный с богом-воином Веретрагной. Его имя означает «сокрушение сопротивления», и он олицетворяет концепцию победы. На земле он помогает праведникам в их войне против сил тьмы; после смерти он помогает защитить оправданную душу на ее пути в рай.
Бармайех – великая корова гор Альбурз, которая ухаживает за героем Ферейдуном и заботится о нем.
Бушьяста – демон лени, который заставляет людей соскальзывать к силам тьмы, поскольку он делает их слишком ленивыми, чтобы сопротивляться комфорту и посвятить себя борьбе за истину.
Буйаста – демон лени, который мешает людям делать то, что они должны.
Кошки – хотя существует миф, связывающий создание кошки с героем Рустумом, к кошкам обычно относились с подозрением или откровенным страхом, потому что они были связаны с физическим проявлением демонов, известных как храфстра которые появлялись в виде лягушек, ящериц, ос, но также и в виде животных, таких как львы и тигры. Собака считалась лучшей защитой от этих демонов, а также отгоняла кошек.
Чамрош – гигантская птица с телом собаки, головой и крыльями орла. Он живет под Деревом Всех Семян, и когда великая птица Саена-Симург, живущая высоко в ветвях деревьев, взмахивает крыльями, семена разлетаются, и Чаморш распределяет их по ветру и дождю, чтобы они упали на землю. Чамрош также является защитным существом, которое нападает на неиранских захватчиков, клюет их и прогоняет.
Мост Чинват – промежуток между миром живых и землей мертвых. После смерти человека душа оставалась у трупа в течение трех дней, пока боги обдумывали их окончательную судьбу и подсчитывали их хорошие и плохие поступки. На четвертый день душа отправилась к мосту Чинват, где ее встретила Святая Дева Даена, которая должна была утешить ее. Затем душа пересекала мост, который становился широким и легким для оправданного, но узким и трудным для осужденной души. Души были защищены от демонического нападения ангелом Сурушем, и им угрожали демоны Асто Видату и Эсма Дэва. В конце моста ангел Рашну будет судить душу на основании ее деяний в жизни и назначит ей подходящий дом в загробной жизни, либо Дом Песни (рай), либо Дом Лжи (ад).
Киста — древняя богиня здоровья и благополучия, которая руководила жизненным путем человека, а также его духовным путем веры. Она была спутницей Митры. Ее имя переводится как «понимать» или «замечать», и она вдохновляла людей распознавать путь, по которому они шли, менять его, если они шли неправильно, и продолжать с силой и настойчивостью, если они поступали правильно (по сути, олицетворение своей совести). Позже ее заменила Дейна, которая приветствовала или осуждала души, прибывающие на мост Чинват
Дейна – святая Дева, которая является недавно умершим на мосту Чинват и утешает их, когда они переходят. Она — олицетворение чьей-то совести, и поэтому для оправданной души она предстает прекрасной девушкой, в то время как для осужденной она — уродливая и пугающая старая карга. Ее иногда называют дочерью Ахура Мазды и Армайти, сочетающей в себе мудрость и преданность, и поэтому символизирует сердце религиозной веры. Она является более поздней формой более ранней богини Кисты, но со значительными изменениями, такими как ее ключевая роль на мосту Чинват.
Дэвы – в основном демоны мужского пола на службе у Ангра Майнью, которые распространяют ложь и беспорядок в мире. Они являются заклятыми врагами Амеши Спенты и всего хорошего и тесно сотрудничают с друзьякоторые в основном являются демонами женского пола.
Дев – демон войны и ужас войны, один из самых могущественных дэвы , полностью лишенный морали или сострадания.
Дин – богиня прощения
Собаки – собаки занимают видное место в персидской мифологии как силы добра. Две собаки охраняют мост Чинват и приветствуют оправданные души, упрекая тех, кто жил по лжи. Образы собак также появляются в изображениях великих птиц Симурга (известных как собака-птица) и Чамроша. Четырехглазая собака – собака с пятном над каждым глазом – считалась особенно мощной защитой от злых духов.
Наркотик (Друй) – злой демон, который является олицетворением лжи
Дрваспа – богиня скота, детей и дружбы, которая способствует гармонии.
Дужьяиря – демон нужды, вызывающий плохие урожаи; заклятый враг Тиштрьи, бога дождя.
Эранвей – пехлевийское название Эйрианеума Вейя, центра мира.
Фаравахар – знаменитый персидский символ царственной фигуры, сидящей на солнечном диске в центре распростертых крыльев, обычно интерпретируемый как олицетворяющий божественную благодать и высшие силы.
Ферейдун (Феридун) – другое имя великого персидского героя-царя Траетаона, который побеждает злого дракона Ажи Дахака, освобождает народ от Захака (воплощение дракона) и был отцом принцев, которые вели ирано-таурианскую войну в Шахнаме .
Фраваши – ангелы-хранители, аспект высшего «я» человека. При рождении, фраваши посылает душу (урван ) в физическое тело, чтобы оно могло внести свой вклад в борьбу со злом и познать материальный мир. При смерти, через три дня, урван воссоединяется с фраваши кто помогает ему пересечь мост Чинват. Образ самого фаравахар часто ассоциируется с фраваши как высшие сущности.
Гандарева (Гандарева) – водяной демон в облике великого дракона, который бороздил моря, топил корабли и выходил на берег, чтобы пожирать людей, скот и дома. Известный как «золотой каблук», он был окончательно побежден и убит героем Карсаспом. Говорят, что Гандарева охранял священное растение хаома и старался сохранить его и его многочисленные преимущества для себя.
Гаокерена – целебное и животворящее растение хаома, которое росло рядом с Деревом Всех Семян в центре моря Вурукаша. Он восстанавливал здоровье, когда его ели, а его сок даровал видение и бессмертие воскресшим мертвецам. Злые демоны, известные как khrafstra пытался убить его, приняв вид лягушки и ящерицы, чтобы съесть его, но растение было защищено Кара рыб, которые плавали вокруг него и держали их как праведные жопы, чисто-белого осла с одним Золотым Рогом на лбу, три ноги, девять ртов, и шесть глаз.
Гаршасп – другое название героя-убийцы монстров Карсаспа/Кересаспа.
Гаваеводата – Первобытный Бык (также известный как Уникально Созданный Бык, Первобытный Бык, Первобытный Бык), первое уникальное существо, созданное Ахура Маздой после сотворения неба, воды, земли и растительности. Гаваеводата, андрогин, был так прекрасен, что Ангра Майнью убил его, но Ахура Мазда очистил семя быка, и от этого произошли все остальные животные на земле.
Гайя Маретан – первый царь иранцев (в некоторых легендах), который установил закон на земле и положил начало цивилизации. Его внук, Хаошянга (Хушанг), позже переработает ранние усилия Гайи Маретан и будет известен как законодатель.
Гайомартан – первый человек, созданный Ахура Маздой, который, как и Гаваеводата, был так прекрасен, что был убит Ангра Майнью. Его семя было очищено солнцем и породило растение ревеня, которое позже дало жизнь первой смертной паре Машье и Машьянаг, прародителям всех остальных людей.
Геус-Тасан – бог скота и их создатель.
Геус-Урвани – бог скота и их защитник.
Хадхайцы — небесный бык. Говорили, что он был настолько велик, что мог легко пересечь семь областей земли, и люди могли забраться на его спину, чтобы путешествовать из одного места в другое. Позже он был переосмыслен как бык Срисок, который принес на землю священные ритуальные огни, которые были впервые зажжены Ахура Маздой.
Хафторанг (Хасторанг) – одна из Четырех Королевских Звезд (современное обозначение Фомальгаут), которая работала на благо дела Ахура Мазды. Хранитель зимнего солнцестояния. Известный как Наблюдатель Юга.
Хаома – бог урожая, здоровья, силы и жизненной силы; олицетворение растения хаома, соки которого приносили просветление и из которых Гаокерена была величайшей и крупнейшей.
Хаошянга (Хушанг) – внук первого смертного короля Гайи Маретана, известного как великий законодатель, основавший цивилизацию, включая сельское хозяйство. В некоторых мифах он является первым королем, в других Йима (Яма) является первым королем, а в третьих, Гайя Маретан и Хаошянга следуют за ним.
Хара Березаити (Альбурз, гора Хара, Хабурз) — первая гора, название которой означает «высокая сторожевая башня», в Вендидад , это гора на дальней стороне пересечения между землей живых и мертвых, мост Чинват. Она считается первой горой, с которой произошли все остальные, и источником воды и света.
Хаурватат – богиня целостности, завершенности, совершенства и поэтому ассоциируется с процветанием, богатством и здоровьем. Один из семи спентов Амеши. Ее заклятый враг — демон голода, нужды и желания, Таврич.
Дом лжи – темная обитель мертвых, ад, в котором осужденная душа мучилась, одновременно чувствуя себя совершенно одинокой. От моста Чинват вниз спускалось четыре уровня, каждый из которых увеличивался в темноте до самого нижнего, где полностью отсутствовал свет. Души, приговоренные к Дому Лжи, были теми, кто следовал за силами тьмы и работал на них, но даже в этом случае они не останутся там вечно и в конечном итоге воссоединятся с Ахура Маздой.
Дом песни – светлое царство рая после смерти, где приветствовались оправданные души, служившие Ахура Мазде. Было четыре уровня, поднимающихся вверх от моста Чинват, где вершился суд, каждый из которых был ярче и прекраснее предыдущего, пока один не достиг высочайшего неба, где душа будет жить в прямом свете Ахура Мазды.
Птица Хума – мистическая птица, которая прожила исключительно долгую жизнь, прежде чем умереть в собственном пламени и воскреснуть, как Феникс. Он постоянно летал над землей, никогда не приземляясь, и считалось, что если его тень пройдет над человеком, это принесет удачу (в некоторых версиях тень предсказывала будущее царствование). Ранение или попытка ранить Птицу Хума принесет несчастье на всю жизнь. Он ассоциируется с великой птицей Симургом, хотя они могут быть разными, и, скорее всего, это птица, изображенная на скульптуре в Персеполе.
Хушедар – первый из трех спасителей, появившихся перед концом света. Когда появлялся Хушедар, люди переставали есть мясо, и солнце останавливалось на десять дней. За Хушедаром последовал Хушедар-мар, а затем Саошьянт, последний мессия (чье имя означает «Тот, Кто приносит пользу»), который принесет конец света и примирение с Ахура Маздой.
Хушедар-мар – второй из трех спасителей, появившихся перед концом света. Когда появлялся Хушедар-мар, люди переставали пить молоко, и солнце останавливалось на двадцать дней. Хушедар-мар продолжит работу, начатую Хушедаром, но это будет прервано демоническим драконом Ажи Даракой, который разорвет свои цепи и посеет хаос в мире перед своим поражением и смертью, что будет означать приход последнего мессии, Саошьянта.
Хвар Ксата (Хваре Кхшаета) – бог полного солнца, «многоногий бог», который ездит на своей колеснице по небу в течение всего дня. Его имя означает «сияющее солнце». Позже его сменил Митра.
Индар – древний бог мужества, отваги, героизма и войны.
Индра – демон отступничества, который поощрял отказ от религиозной практики и истинной веры.
Ижа – богиня жертвоприношения. Ее имя означает «приношение», и она руководила и поощряла жертвоприношения богам.
Джахи (Джех) – женский демон похоти, упоминаемый как «Шлюха», которая оскверняет алтари и развращает женщин. Она также связана с тем, что вызывает менструальный цикл у женщин, но, поскольку это также, как говорят, было установлено Ахура Маздой и естественным явлением, более вероятно, что она вызывает болезненные или трудные периоды. Она была агентом, через которого Ангра Майнью убил Первобытного Быка Гаваеводату и входит в число величайших врагов Ахура Мазды.
Джамшид (Джам, Йима Кшаета) – четвертый король мира, который довел цивилизацию до ее величайшей высоты, инициировал строительство городов, установил социальную иерархию и ввел виноделие. Согласно одной части его легенды, Джамшид изгнал женщину из своего гарема, которая, пытаясь покончить с собой впоследствии, выпила бутылку забродившего виноградного сока, думая, что это яд. Когда она обнаружила, что это вызывает приятные ощущения, она принесла остальное Джемшиду, который восстановил ее в правах и постановил, что виноград следует использовать для изготовления вина.
Джинн (Джинн) – сверхъестественные существа, не бессмертные и не человеческие духи, которые более известны как джинны. Они были нейтральны в войне между силами Добра и силами Зла и основывали свои действия на обстоятельствах, а не на идеологии. Когда человек сталкивается с джинном, сущность может исполнить желания человека или обмануть его в последний момент. К ним обычно относились с подозрением, и торговцы и путешественники носили амулеты для защиты от них. Считалось, что джинны обитают в уединенных местах за пределами устоявшихся общин, и их особенно следовало опасаться при пересечении пустыни и остановках в оазисах.
Кармак – гигантская птица зла, настолько большая, что ее крылья закрывают небо и предотвращают выпадение дождя, тем самым принося засуху на землю. Кармак — злой двойник птицы Чамрош, которая сеет семена, поощряет плодородие и защищает людей земли. Кармак непрерывно питался людьми и домашним скотом, пока не был убит героем Карсаспом, который осыпал его стрелами.
Рыба Кара – рыбы, которые защищают Дерево Семян и растение Гаокерена посреди моря Вурукаша. Рыбы Кара постоянно плавают вокруг них, чтобы отогнать злых духов, которые пытаются их уничтожить.
Каркаданн – рогатый зверь, похожий на единорога. Подобно единорогу, каркаданн может быть приручен девственницей. Он жил в отдаленных местах, и считалось, что его вид приносит удачу. Говорили, что его рог обладает целебной силой.
Карсасп (Кересаспа, Гаршасп) – великий герой, победивший Гандареву, Кармака и участвовавший во многих других приключениях. Он будет воскрешен в последние дни, чтобы убить дракона Ажи Дахака.
Каршиптар (Каршипта) – быстро летящая гигантская птица, которая распространяет истину Ахура Мазды по всему миру; позже говорят, что она распространила видение Зороастра об Ахура Мазде как единственном истинном боге, который позволил вере охватить так много людей и закрепиться.
Кавех (Кава, кузнец Каве) – кузнец в Шахнаме который подстрекает к восстанию против безжалостного тирана Захака, поднимая свой кузнечный фартук на копье. Он вдохновляет героя Ферейдуна возглавить восстание.
Кей Хосров – сын героя Сияваша и короля-воина в Шахнаме который мстит за смерть своего отца и правит справедливо после восстановления порядка. У него есть волшебная чаша, используемая в гадании, которая, как считалось, содержала эликсир бессмертия.
Храфстра – злые демоны, которые проявляют себя физически в виде лягушек, ящериц, ос, надоедливых насекомых, таких как жалящие муравьи, и хищных зверей. Они были невидимы, если только не хотели, чтобы их видели. Ал (Хал) — самый страшный из этих демонов, поскольку он охотился на новорожденных и спящих матерей и их детей.
Кхшатра Вайрия – бог желанного владычества (Царства Небесного, рая), который позволяет людям противостоять лжи Ангра-Майнью и бороться со злом. Он изображен со шлемом, щитом и копьем и ассоциируется с металлом и металлургией, особенно с расплавленной латунью, что связывает его с трансформацией. Он один из Амеша Спента и могущественный противник сил зла. Он защищает рай, но также позволяет человеческим душам достичь его.
Хуршид – ангел солнца, ассоциирующийся со светом.
Хварена – «божественная слава» – сила, которая позволяет человеку выполнять ту функцию, которую он должен выполнять в жизни, синонимичную фарр («божественная благодать»), которая узаконила правление короля. Сила приравнивалась к «фортуне» или «судьбе», которая определяла роль человека в жизни.
Ма (Манга, Маха) – богиня Луны, которая приняла труп Гаваеводаты и очистила его семя, чтобы могли быть созданы животные.
Мантикора – «людоед», чудовище с головой человека, телом льва и хвостом скорпиона, которое пожирало людей целиком, не оставляя от них никаких следов, кроме — иногда – брызг крови. Считалось, что он живет в уединенных местах за пределами общин, может убить кого угодно, кроме слонов, и был непобедим, потому что его шкура была такой толстой. Он ударил без предупреждения, но иногда объявлял о себе рычанием, похожим на трубу.
Мао – бог Луны в некоторых работах, хотя чаще встречается упоминание Ма как женского божества Луны.
Митра – один из самых популярных и наиболее известных богов персидского пантеона, Митра был богом восходящего солнца, заветов и контрактов и поэтому также ассоциируется с дружбой. Он также отвечал за поддержание космического порядка и регулировал смену времен года в нужное время. Он также был связан с растением хаома, как его защитник, связывая его с просветлением и направляя верующих к Истине (Аша ) защищая их от козней сил тьмы. Митра изображен верхом на огромной колеснице, запряженной белыми лошадьми, вооруженный серебряным копьем, луком и золотыми стрелами. Он также носит кинжалы, метательные топоры и свою знаменитую булаву, которая является его самым мощным оружием. Булава наделяет властью, и поэтому Митра также ассоциировался с фарр («божественная милость»), которая узаконила правление короля. Героические качества Митры легли в основу центральной фигуры римской мистической религии, известной как Культ Митры, но эти два божества не одно и то же. Римский Митра был астрологическим божеством, в то время как персидский Митра был значительно более сложным.
Найриосанга – ангел, связанный с огнем и, следовательно, чистотой; посланник Ахура Мазды, который также несет молитвы людей с земли на небеса.
Нангайтия – демон недовольства и неблагодарности, который нашептывает людям ядовитую ложь о том, что они должны или могли бы иметь, и таким образом лишает их благодарности за все хорошее, что у них есть. Заклятый враг Спенты Армайти, богини преданности, которая поощряет благодарность и благодарность.
Насу (Науш) – демон, который загрязняет трупы недавно умерших в виде мухи. Она приходит из тьмы ада, как только слышит, что кто-то умер, и пытается осквернить труп до завершения погребальных обрядов. Ее отпугивает собака, особенно четырехглазая собака (с пятном над каждым глазом), которую для этой цели приводят в комнату от трех до девяти раз. Когда собака без колебаний входит в комнату и не стесняется приближаться к трупу, считается, что Насу прогнали, и похоронные обряды могут продолжаться.
Нериосанг– ангел, посланник богов.
Ормузд – другое название Ахура Мазды.
Пайрака (Паири) – женщины-демоны-оборотни (дэва ), которые появляются как красивые женщины, чтобы соблазнять и развращать мужчин по ночам. Они также могут появляться в виде крыс, падающих звезд или в других формах.
Пери – маленький, красивый, крылатый женский дух, более известный как фея. Пери, как и джинны, считаются нейтральными в войне между Добром и Злом и, как и они, так же склонны обманывать человека, как и поступать честно. Они приносят послания от богов, но могут с такой же легкостью не передать их или неправильно произнести, как и правильно выполнить свою задачу. Считается, что они являются духами, заключенными в тюрьму, чтобы искупить прошлые грехи, но не являются ни бессмертными, ни человеческими душами.
Ракш – великий жеребец героя Рустума, более могучий и умный, чем любая другая лошадь, и обладающий удивительной силой и скоростью. Только Рустум мог ездить на Рахше, так как превосходящая сила и мощь Рустума убила бы любую другую лошадь, хотя Рахш не позволил бы другому всаднику из-за преданности Рустуму.
Рапитвин – бог полуденного солнца, хранитель юга, теплых ветров и лета.
Рашну – ангел суда и божественный судья мертвых на мосту Чинват. В некоторых версиях Рашну читает из свитков, рассказывающих о хороших и плохих поступках, совершенных душой при жизни, в других он держит золотые весы, которые сопоставляют эти поступки друг с другом, чтобы определить предназначение души в загробной жизни. Возможно, позже он был заменен Митрой или, что более вероятно, работал с Митрой в отправлении правосудия после смерти.
Праведная Задница – белый осел с золотым рогом, торчащим изо лба, с тремя ногами, девятью ртами и шестью глазами, который охраняет Дерево Всех Семян и великое растение хаома, Гаокерена, посреди моря Вурукаша.
Рпц – гигантская хищная птица, наиболее известная по рассказам о Синдбаде-Мореходе из Тысяча Ночей и одна ночь .
Королевские звезды – четыре главные звезды, которые влияли или, иногда, управляли человеческими событиями. Хотя утверждение о том, что древние персы признавали эти звезды, было оспорено, зороастрийский космологический текст Бундахисн , свидетельствует об этом. Четырьмя звездами были Ташетер (Альдебаран), Венант (Регулус), Сатевис (Антарес) и Хафторанг (Фомальгаут). Звезды работали во благо на стороне Ахура Мазды; планеты контролировались Ангра Майнью и пытались испортить или блокировать благотворное влияние звезд.
Рудаабех (Рудаба, Рудабех) – прекрасная принцесса Кабула в Шахнаме, жена героя Зала, мать чемпиона Рустума.
Рустум (Ростом, Рустам) – великий герой Шахнаме , внук короля Сэма, сын героя Зала и принцессы Рудаабех. Рустум — величайший и самый известный персидский чемпион, непобедимый в бою, который сражается за поддержание порядка и справедливости против Королевства Туран. Он только окончательно убит обманом, но все еще одерживает победу в поддержании порядка против хаоса.
Саена (Сенмурв) – великий сокол, который сидит на верхних ветвях Дерева Всех Семян. Когда она взмахивает крыльями, семена разбрасываются и уносятся ветрами с помощью птицы Чамрош, чтобы приземлиться на землю. Ассоциируется с великой собакой-птицей Симургом, хотя некоторые ученые утверждают, что это две разные сущности.
Дерево Саена (Дерево всех Лекарств, Дерево Всех Семян) – великое дерево и «мать всех деревьев», «мать всех растений», которое растет посреди моря Вурукаша и посылает семена всей растительности в мир, когда Птица Саена, которая живет в его ветвях, взмахивает крыльями.
Сагдид – «взгляд собаки», ритуал, в котором собаку приводят в присутствие трупа недавно умершего, чтобы отогнать злых духов, особенно Насу (Науш), которые испортят мертвое тело и сделают его нечистым. Собаку приводят три раза, но, если она колеблется, ее можно привести целых девять раз, чтобы убедиться, что все злые духи рассеяны.
Сэм – великий король и отец героя Зала, который бросил его в горах Альбурз, потому что считает его светлые волосы плохим предзнаменованием. Зал воспитывается собакой-птицей Симургом и позже примиряется со своим отцом. Сэм — дедушка великого чемпиона Рустума.
Сатевис – одна из Четырех Королевских Звезд (современное обозначение Антарес), которые работали на благо со стороны Ахура Мазды. Управлял осенним равноденствием; известен как Наблюдатель Запада.
Саурва – демон хаоса и один из центральных дэв, заклятый враг Амеши Спенты Кшатры Вайрии, защитника желанного владычества рая.
Шахбаз – гигантская птица, крупнее любой другой, которая наблюдает за человечеством и поощряет его; считается Императорским орлом, представляющим королевскую власть во времена правления Кира Великого.
Шабранг Бехзад – могучий черный конь героя Сияваша.
Шахразада (Шахерезада) – героиня Тысяча Ночей и одна ночь которая замужем за королем Шахрияром. Шахрияр придерживается политики женитьбы на девственнице, проводит с ней ночь и казнит ее на следующее утро. Шахразада сохраняет свою жизнь, рассказывая королю историю в их первую ночь вместе, но не заканчивая ее. Шахрияр позволяет ей жить, чтобы он мог услышать конец. Она продолжает эту модель в течение тысячи и одной ночи и таким образом спасает себя.
Шахрияр (Шахрияр) – король в Тысяча Ночей и одна ночь который, узнав, что его жена была неверна, казнит ее, а затем женится только на девственных женщинах, убивая их на следующее утро после первой брачной ночи, прежде чем у них появится шанс предать его. Когда он женится на Шахразаде, она сохраняет свою жизнь, рассказывая ему историю в ночь их свадьбы, но не заканчивая ее; чтобы услышать заключение, он позволяет ей жить, и поэтому она продолжает рассказывать свои истории таким же образом и избегает казни.
Симург – «собака-птица», которая заботится о герое Зале после того, как его бросил отец Сэм в Шахнаме. У Симурга была голова собаки, тело павлина и когти льва, и он прожил 1700 лет, приобретя все знания, прежде чем умереть в пламени собственного создания и воскреснуть снова. Согласно некоторым интерпретациям, она является более поздней версией Саены; согласно другим, отдельной сущностью.
Сияваш – герой Шахнаме символизирует добродетель, невинность, честность и мужество. Сияваш был сыном короля Кея Кавуса и его любимой наложницы, которая ложно обвинила героя в изнасиловании ее, когда он не подчинился ее попытке соблазнения. Чтобы доказать свою невиновность, он проехал на своем огромном коне Шабранге Бехзеде сквозь огромный огонь и вышел невредимым. После этого он добровольно отправился в изгнание в страну Туран, где был убит царем Афрагиабом. Его сын, великий Кей Косроу, позже отомстил за него.
Сохраб – трагический герой и сын Рустума и принцессы Тахмине в Шахманех Сохраб родился, когда Рустум был на войне, и, когда он вырос и стал великим воином, отправился на его поиски. Рустум и Сохраб встречаются в бою, ни один из них не знает личности другого, и Сохраб убит.
Спента Майню – «Святой Дух», один из семи Спентов Амеши, воплощение света и добра Ахура Мазды. В некоторых отрывках он является братом-близнецом Ангра Майнью.
Сраоса (Соруш, Суруш) – ангел моста Чинват, который направляет и защищает души недавно умерших, когда они переходят к окончательному суду Рашну. Сраоса работает со Святой Девой Даэной и, как и она, отражает совесть души после смерти.
Срош – ангел, возможно, такой же, как Сраоса/Суруш, который объявляет время смерти короля.
Срисок— небесный бык, известный ранее как Хадхайя, который принес на землю три священных ритуальных Великих Огня, зажженных Ахура Маздой. Он был также известен как Трисаок (что означает «три горящих места») как избавитель от огня, который противостоял силам тьмы и хаоса.
Тахминех – мать героя Сохраба в Шахнаме .Она проводит ночь с Рустумом, который дает ей нарукавную повязку, чтобы отдать их ребенку. Сохраб вырастает, чтобы стать великим воином, и ему дают повязку, чтобы он мог доказать Рустуму, что он его сын, когда они встречаются, но когда это происходит, они сражаются на противоположных сторонах, и Рустум убивает Сохраба до того, как будет показана повязка.
Таскетер – одна из Четырех Королевских Звезд (современное обозначение Альдебаран), которые работали на добрые силы Ахура Мазды. Хранитель весеннего равноденствия. Известный как Наблюдатель Востока.
Таврич – демон голода, желания и нужды. Заклятый враг Амеши Спенты Хаурватат, богини целостности.
Траэтаона – также известный как Ферейдун, великий герой-король Шахнаме кто победит дракона Ажи Дахака. Он правил 300 лет, а затем разделил свое королевство между своими сыновьями Салмом (Западная Азия, примерно), Туром (Центральная Азия, Королевство Туран) и Ираджем (который получил Иран). Доля Ираджа считалась лучшей, и поэтому его братья убили его за это. Затем Траэтаона посадил на трон Ирана внука Ираджа Манучера. Манучер инициирует ирано-туранскую войну.
Тири – бог сельского хозяйства, тесно связанный с Тиштирой и иногда выдаваемый за его близнеца; плохо засвидетельствованный и, возможно, тот же божество в более ранней форме.
Тиштрия – бог дождя и урожая, иногда дается близнец, Тири (бог сельского хозяйства). Тиштрья представлен в виде белого коня с золотыми ушами, украшенного золотой отделкой, который сражается с демонами Апаоша (засуха) и Дужьяирья (плохой урожай), поднимаясь из моря Вурукаша, источника всех вод, чтобы летать по небу или нырять в воды, чтобы победить своих врагов. Он черпает силу в правильном поклонении людей; хорошо сражается, когда подношения совершаются в правильном духе, и колеблется, когда его поклонники пренебрегают им.
Тистар – бог дождя, возможно, другая форма Тиштиры, но, скорее всего, отдельное божество. Тистар приходил на землю трижды, принося дождь в таком количестве, что он затопил землю. Он, как и Тиштрия, изображен в виде белого коня, сражающегося с демоном Апаошей (изображен в виде черного коня). Его второй потоп создает море Вурукаша, источник всех вод.
Тушнаматай – богиня мысли и медитации.
Ммм-Тошнота – ночные демонические хищники, которые угрожали человеческим жизням и космическому порядку. Умм-Науш были подмножеством злых духов, известных как Храфстра. Самыми опасными среди них были Аль (Хал), которые охотились на новорожденных и их матерей.
Вайю (Ваю-Вату, Вата) – бог ветра, который жил между мирами, на стыке добра Ахура Мазды и зла Ангра Майнью, и поэтому мог быть могущественной силой для любой из сторон. Вайю считался язата (дух, достойный поклонения) или дэва (злой дух) в зависимости от того, на чью сторону он встал в данный момент. Он изображен как воин с золотым оружием, особенно впечатляющим копьем, атакующий силы света или кружащийся, чтобы уничтожить силы тьмы. Позже он был признан в постзороастрийском движении зорванизма богом ограниченного пространства и времени.
Венант (Ванант) – одна из Четырех Королевских Звезд (современное обозначение Регулус), которые работали на благо при Ахура Мазде. Хранитель летнего солнцестояния. Известный как Наблюдатель Севера.
Веретрагна – бог-воин, чья единственная обязанность — бороться со злом. Он оборотень и может выглядеть как бык с желтыми ушами и золотыми рогами, белая лошадь с золотыми украшениями, могучий верблюд, сильный кабан, молодой человек в боевой форме в возрасте 15 лет (считается идеальным возрастом, когда мальчик становится мужчиной), как огромный баран, проворный олень, воин, владеющий золотым мечом, сильный ветер или большая птица. Он ассоциируется с Симургом, собакой-птицей, чьи перья можно было использовать, чтобы призвать ее в трудную минуту. Он считался величайшей защитой от зла.
Визареша — демон, который утаскивает души в ад с моста Чинват, связанный с демонами Асто Видату и Аэсмой Дэвой. Также ассоциируется с демоном Насу, который загрязняет мертвые тела, прилетая с севера (местоположение ада), когда слышит, что кто-то умер.
Воху Манах – «благая цель», одна из семи спент Амеши, представленных на земле одомашненными животными, особенно коровой. Воху Манах призывает людей поступать правильно при любых обстоятельствах. Он наиболее известен как дух света, который передал откровение божественной истины Зороастру на берегу реки.
Вуру-Каса – бог воды, который является хранителем и защитником вод моря Вурукаша, источника всех вод, и является воплощением этого моря. Он — отец Апам-Натата, бога, который дает эти воды человечеству.
Море Вурукаша – изначальное море, из которого вытекают все остальные воды на земле. Говорят, что вода поступает с гор Альбурз через тающий лед и собирается в море Вурукаша, а оттуда вытекает наружу, образуя все остальные водоемы в мире. Бог Вуру-Каса наблюдает за морем и воплощает его, а его сын Апам-Натат отвечает за распределение вод по всему миру.
Язаты – благотворные духи, достойные поклонения. Спенты Амеши — это язаты , как и ангелы и ряд других божеств.
Йима (Яма) – первый смертный король, который правил. Он был любим богами и наделен сверхъестественными способностями. Когда население стало слишком большим, он расширил мир, а также спас мир, когда боги сообщили ему, что приближается суровая зима, и он заключил животных, растительность и семена в гигантский амбар (история, предшествующая библейскому повествованию о Ное и его Ковчеге), чтобы сохранить жизнь. Он лишился божественной благодати, когда начал думать о себе выше, чем следовало бы. Тем не менее, за свое добродетельное служение он был сделан Повелителем Мертвых, и загробная жизнь изначально была известна как Царство Йимы.
Захак (Зохак) – воплощение зла Ажи Дахака. Захак был принцем, который был развращен ложью Ангра Майнью, убил своего отца и занял трон. Затем он сверг короля Джамшида и установил тиранию над миром, которая длилась 1000 лет. Он был свергнут героем Ферейдуном, который восстановил порядок и справедливость.
Зал – «альбинос», беловолосый герой, рожденный королем Сэмом и отцом чемпиона Рустума. Его седые волосы были восприняты как дурное предзнаменование, и он был брошен на склонах горы Альбурз. Он был усыновлен Симургом, собакой-птицей, и воспитан как один из ее собственных детей, приобретя огромную силу и мудрость. В конце концов рассказы о великом герое гор дошли до Сэма, который отправился на поиски своего сына, и они помирились. Симург дала Залу три своих пера, чтобы он позвал ее, если ему когда-нибудь понадобится помощь. Он принял ее предложение, когда его жена Рудаабех рожала, и с помощью и по указанию Симурга родился великий герой Рустум.
Зам – земля, дом смертных, о котором следует заботиться, как о собственном доме. Обожествленное понимание земли.
Зам-Арматай – «Мать-природа», богиня обожествленной земли, энергия земли, которая заставляет все сущее жить и расти.
Зарич – демон старения и дряхлости.
Зорван (Зурван) – бог времени. Первоначально второстепенный бог, который позже стал Верховным Божеством как Владыка вселенной, воплощающий Время. В религиозном движении зорванизма он стал отцом Ахура Мазды и Ангра Майнью, братьев-близнецов, и Время стало высшей силой во вселенной, против которой ничто не могло устоять.
Примечание автора: Благодарность доктору Эзату Хейдари за предложения по этой статье.
https://www.worldhistory.org/article/1488/ancient-persian-gods-heroes-and-creatures—the-co/
Загрузка...
