История наскального искусства штата Мадхья-Прадеш: Адамгарх и Нагори

Наскальное искусство, то есть рисунки и резьба на естественных скальных образованиях, является одной из самых ранних форм творческого самовыражения и универсальным явлением среди доисторических обществ. Это скорее инструмент коммуникации, чем просто искусство, это совокупность материальной культуры, которая позволяет заглянуть в жизнь людей, которые их рисовали. Искусство — это мощный инструмент для самовыражения, а наскальная живопись — это окно в доисторический разум, поскольку картины отражают воображение, творчество, эмоции и нежность. Наскальное искусство является основным источником для изучения культуры, ритуалов, традиций и жизни доисторических обществ. В рамках междисциплинарного подхода ученые пытаются датировать картины, в то время как художники ищут скрытый за ними смысл.

Существует три различные категории наскального искусства:

  • Петроглифы : резьба, скульптура или гравюры на поверхности камня.
  • Пиктограммы: картины или рисунки на скалах и внутри скальных укрытий.
  • Петроформы: рисунки, узоры или скульптуры, выполненные путем выравнивания или укладки камней.

Наскальные рисунки в Индии

Ассортимент наскальных рисунков, доступных в Индии, широк и разнообразен с точки зрения стиля и тематики. Его хронологию можно проследить от эпохи верхнего палеолита до исторических времен, и можно найти небольшие проблески современных племенных общин. В Индии остатки наскальных рисунков были обнаружены на стенах пещер, расположенных в нескольких районах, таких как Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш, Андхра-Прадеш, Телангана, Керала, Уттаракханд, Бихар и Карнатака. Центральная Индия — самый богатый регион наскального искусства, с наибольшей концентрацией, расположенной на холмах Каймур, Сатпура и Виндхьяс. Эти холмы сложены из песчаника, а скальные укрытия расположены в густой лесной зоне. Они были заселены в каменном веке и в более поздние периоды, поскольку были экологически идеальными. Несколько картин Центральной Индии напоминают стиль неолитических картин Родезии, Восточной Испании, Южной Африки и Австралии. На картинах изображены охота, сражения, сцены танцев, а также различные фигуры людей и животных.

В 1867-68 годах н. э. английский археолог Арчибальд Карлейль обнаружил доисторические наскальные рисунки в Индии, за двенадцать лет до признания Альтамиры в Испании. К сожалению, его открытия не были опубликованы. Карлейль обнаружил рисунки на крыше и стенах скальных убежищ в Сохагигхате, в районе Мирзапур. Вишну Шридхар Ваканкар, выдающийся археолог и Питамаха или отец индийского наскального искусства, открыл Бхимбетку (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО) в 1957 году н. э. Это открытие изменило судьбу наскальных рисунков в штате Мадхья-Прадеш. Позже обширные усилия по изучению достопримечательностей в Райзене, Харвае, Бхопале, Нарваре, Чиклод, Амаргархе, Бхимбетке, Адамгархе, Нагори-Санчи, Катодии, Фиранги, Бори и других регионах Центральной Индии позволили выявить яркие картины. Между Тамией и Пачмархи была обнаружена новая группа расписных пещер, которая имеет явное сходство с теми, что найдены в других скальных пещерах Мадхья-Прадеша.

Адамгарх — Картины, Тема и Стиль

Холмы Адамгарх расположены в 2 км к югу от города Хошангабад, недалеко от реки Нармада. Каменные убежища Адамгарха были обнаружены Маноранджаном Гошем в 1922 году н. э., дальнейшие исследования были проведены Д. Х. Гордоном и другими археологами, такими как Митра (1927 год н. э.), Силберрад (1932 год н. э.), Браун (1932 год н. э.) и Хантер (1935 год н. э.). В Адамгархе насчитывается около 18 скальных убежищ; в 11 убежищах видны картины, другие выцвели со временем, а некоторые из-за вандализма туристов. Приюты содержат в основном миниатюрные картины, а приюта нет. 10 чрезвычайно важно из-за наложения картин разных периодов.

Картины простые, менее художественные и, в большинстве случаев, без каких-либо деталей физических пропорций. Окрашенные в красный, темно-коричневый, темно-коричневый и белый цвета, человеческие фигуры имеют лишь очертания, в то время как фигуры животных имеют немного больше деталей. Деятельность людей и животных была исключительно запечатлена на стенах, что вполне можно сравнить с несколькими картинами в Австралии, Южной Африке, Восточной Испании и Южной Америке. Помимо батальных сцен, всадников на лошадях, солдат с луками и стрелами, колчаном и ножнами, есть картины с изображением нескольких животных, таких как быки, обезьяны, лошади, рыбы, павлины и в одном случае жираф. Также были найдены изображения деревьев, но отсутствие деталей затрудняет процесс идентификации.

Приюты

Укрытие Нет. 1 — Это самое маленькое укрытие, но с изображением множества фигур в темно-красной и красной охре. Все картины со временем выцвели, осталось только две. На одном изображен олень с 12 рогами, а на другом — реалистичное изображение лошади темно-серого цвета с поднятыми передними ногами.

Укрытие Нет. 2 — Среди множества выцветших картин отчетливо видны только две фигуры. В центре задней стены красной охрой нарисован большой пятнистый олень с длинными рогами. В левом углу можно найти своеобразный рисунок слона с хоботом, похожим на скорпиона, с небольшим изгибом.

Укрытие Нет. 3 — Видны две широкорогие коровы, окрашенные в красную охру. Одно — это просто очертания, в то время как другое — сплошное.

Укрытие Нет. 4 — Это самое большое и впечатляющее скальное убежище в группе. Стена увешана различными картинами красной охры, варьирующимися по оттенку от темного до бледного, а детали яркие и красивые. Изображены следующие элементы:

  • Двое мужчин сражаются мечами и щитами, один меч похож на лист с безошибочно проиллюстрированными ребрами.
  • Человек, охотящийся на быка с луком и стрелами.
  • Танцующий павлин.
  • Бык, готовый к атаке, рогами к земле. Эта картина имеет 3 метра в длину и 2 метра в ширину.
  • Солдаты едут верхом на лошадях.

Укрытие Нет. 5 — Видна только одна картина, нарисованная красной охрой.

Укрытие Нет. 6 — В этом убежище изображена сцена битвы; мужчины сражаются с луками и стрелами, окрашенными в красный и белый цвета.

Укрытие Нет. 7 — В этом убежище можно найти три картины, нарисованные контурами, а внутренности заполнены перекрестными линиями.

Укрытие Нет. 8 — На картине красной охрой изображены трое мужчин в бегущей позе.

Укрытие Нет. 9 — Это огромное каменное убежище с очень небольшим количеством картин в белом цвете. На одном изображен олень с двенадцатью рогами, а на другом — лошадь.

Укрытие Нет. 10 — Картины в этом убежище хорошо сохранились, так как они расположены высоко над землей и на потолках. Несколько батальных сцен написаны красной охрой, и на них изображено множество фигур животных, таких как быки, лошади и жираф, что довольно необычно.

Укрытие Нет. 11 — Это одно из самых больших убежищ, но здесь можно увидеть очень мало картин.

Нагори — Незащищенный Участок

Холм Нагори расположен напротив холма Санчи, примерно в 22 км от штаба округа Райзен, недалеко от реки Бетва. Это место признано Нагори из-за гигантского изображения Наги (змеи) в человеческом облике. За деревней Нагори есть группа скальных убежищ, которые относятся к мезолиту и средневековому периоду. Картины с изображением фигур людей и животных, сцен охоты и сражений в красном, темно-красном и белом (и в одном случае зеленом) украшают эти убежища. Существует также огромная незаконченная статуя лошади, которую местные жители называют Годи (Пони).

Нагори также содержит эротические изображения, такие как безупречно нарисованная пара, поглаживающая друг друга. Возбужденный пенис мужчины заметно окрашен, что означает позу перед совокуплением, и сексуальное возбуждение можно тщательно изучить по положению и позе двух тел. Изгибы естественные, исключительно прорисованные и пропорциональные.

Заключение

В то время как некоторые объекты Всемирного наследия, такие как Бхимбетка, Кхаджурахо, Санчи и т.д., Находятся в отличном состоянии и в хорошем состоянии, другие наскальные рисунки в Мадхья-Прадеше нуждаются в срочной защите. Ответственность за сохранение Адамгарха контролируется Департаментом археологии Центрального правительства, и для того, чтобы сохранить картины, химик департамента разрушил их, испортил их красоту и первичное очарование. Более того, туристы пытались нарисовать свои собственные своеобразные картины, увековечивая свое посещение доисторического места путем вандализма в отношении культурного наследия.

Нагори — незащищенное место, и в Мадхья-Прадеше есть еще несколько таких же заброшенных. В Мануа Бхан ки Текри, скальных убежищах Лал Гати и скальных убежищах на холмах Шимла была большая коллекция наскальных рисунков, но теперь остались только разрушенные вандалами камни. Картины должны быть защищены от прямого воздействия резкого солнечного света и пыли, но без защитных мер эти объекты становятся скорее руинами, чем культурным наследием.

Эта статья была представлена в рамках стипендиальной программы летней школы ЮНЕСКО «Энциклопедия древней истории».

https://www.worldhistory.org/article/1525/rock-art-history-of-madhya-pradesh-adamgarh—nagor/

Ссылка на основную публикацию