Интервью: Жанна Римз о танце со львом

Доктор Жанна Римз» Танец со львом: Становление и Танец со львом: Встань следуйте эпической истории об Александре до того, как он стал «Великим». В этом интервью Дилан Кэмпбелл спрашивает о ее страсти к истории и разработке ее новых романов.

DC: Для начала, что впервые заинтересовало вас в Александре Македонском и Македонии, и что поддерживало вашу страсть и мотивацию в этой области?

Младший : Когда я учился в магистратуре в Школе Кэндлера при Университете Эмори, несколько профессоров постоянно упоминали этого чувака, Александра Македонского, как будто все знали, кто он такой. Я понятия не имел. Это было связано с побегом из средней школы и колледжа, где не было занятий по истории, кроме одного факультатива по Ранней Церкви. Я думал, что ненавижу историю, потому что те, кто ее преподавал, были такими плохими.

Я не смог бы выбрать более расходящиеся взгляды, даже если бы попытался. Я был очарован загадкой того, кем на самом деле был Александр. Я также начал читать о стране, которая произвела его на свет, древней Македонии, и попал в Грецию только где-то в будущем. Следовательно, я всегда смотрел на греческую историю северным взглядом.

Что меня так заинтересовало? Пишу роман и собираюсь получить степень доктора философии по истории.

DC: Для тех, у кого не было возможности прочитать ваши два новых романа, Танец со львом: Становление и Танец со львом: Встань , не могли бы вы подробнее рассказать об объеме книг и о том, кто будет предполагаемой аудиторией?

Младший : Танец со львом это исторический роман о совершеннолетии с оттенком магического реализма, история молодого Александра до того, как он стал «Великим». Он охватывает его жизнь с 13 до 20 лет. Это действительно одна длинная книга, которую Риптайд разделил пополам, поэтому в идеале их следует читать спина к спине как одну работу. (Примечание автора находится в конце Второй книги.)

Первый (Становление ) сосредотачивается на времени Александра с Аристотелем и становлении как личности. Книга вторая (Подъем ) начинается с того, что Филипп II Македонский назначает Александра регентом, прежде чем отправиться осаждать Перинф, поэтому он выходит наружу, исследуя растущее участие Александра в мировой политике.

Иногда его ошибочно называют «Я» или «гей-роман». Я поддерживаю лейбл ЛГБТКИ, но если некоторым читателям романтики это понравилось, то другим — нет, в зависимости от того, что читаешь за пределами этого жанра. В то время как дружба и возможная история любви между Александром (Александрос в романе) и Гефестионом (Гефестион) являются важной частью, их семейные отношения (особенно с их отцами) столь же весомы. В книгах также много политики и войны, особенно в Подъем , но в первую очередь речь идет о человеческих отношениях. Я немного расскажу о динамике отношений отца и сына в этом блоге: «Филиппос, Аминтор и отцовство в танце со Львом».

Вот почему я действительно рад давать интервью для таких сайтов, как Энциклопедия древней истории, чтобы передать книги в руки читателей, увлекающихся исторической фантастикой древнего мира. Большая часть первоначального маркетинга была посвящена романтическим блогам, а не историческим художественным блогам. Один лакомый кусочек: у каждой книги две разные обложки, что вызвало некоторую путаницу. Это тот же текст внутри, но поставляется либо с обложками «статуя», либо с обложками «лицо». Кстати, модель для обложки «лица» Book Ones основана на голове Акрополя 18-летнего Александра. При покупке бумажной версии читатели могут выбрать на Amazon, какую обложку они предпочитают, через издания, а романы доступны в нескольких странах через Amazon.com.

Читатели могут найти обе книги на веб-сайте издательства Riptide, где они могут приобрести комплект. Кроме того, романы можно приобрести в магазинах Barnes & Nobel и Kobo.

DC: Как вы решили изобразить их отношения и какие факторы вы приняли во внимание? Были ли какие-либо сомнения в том, как вы хотели, чтобы определенные ситуации или диалоги были переданы в вашем романе?

Младший : Это роман, что означает, что им движут характеристики (и темы), а не сюжет. Одна из тем связана с греческой мужественностью, столь основополагающей для современных западных представлений о мужественности. Если Древняя Греция принимала однополые пары, даже считала их решающими для развития молодого человека, то это было также крайне женоненавистническое общество, постоянно следившее за мужчинами, которые «делали себя похожими на женщин». Например, в Афинах, если гражданин мужского пола мог быть осужден за проституцию, это лишало его права занимать государственные должности (см. «Против Тимарха» Эсхина).

Следовательно, все эти условия касались отношений между мужчинами, начиная с относительного возраста и статуса партнеров и заканчивая тем, какие физические действия были и не были приемлемыми. Во многих отношениях отношения мальчиков в романе довольно типичны, но они также трансгрессивны из-за того, кем является Александр (принц), и тем более в Подъем .Как писателю, это действительно интересно исследовать. Это позволяет мне анализировать их (и наши) представления о правильном мужском поведении.

Так что да, как отмечалось выше, я действительно изображаю Александра и Гефестиона как любовников, хотя они начинаются как друзья. И это действительно дружба, которая определяет глубину их связи. В Становление Гефестион думает про себя, что они разделили боль; это была более сильная связь, чем страсть.

Вместо того, чтобы отвлекаться на действительно длинную болтовню о том, почему я решил прочитать их отношения таким образом, я снова укажу на сообщение в блоге с большей глубиной: «Александр, Гефестион и проблема наших источников».

Хотя я понимаю, что выбор показать их как любовников может вызвать дискомфорт у некоторых читателей, именно это делает художественная литература. Это притягивает нас, разворачивает нас и показывает нам мир другими глазами. Художественная литература стремится расширить нас, иногда выталкивая нас за пределы наших зон комфорта.

DC: В этих романах Александр представлен как Александрос, молодой македонец, а не Александр. Что заставило вас принять решение провести это различие?

Младший : Меня интересует происхождение. Возможно, именно поэтому мне нравится читать романы о совершеннолетии, а не просто писать их. Именно поэтому меня интересует Аргеадская Македония — царство до Александра. На самом деле, помимо работы над Гефестионом, мой настоящий исследовательский интерес представляет Македония архаической эпохи. Я в восторге от всего археологического материала, полученного из Метони и Айани, Архонтико и Вергины.

Для тех, кто заинтересован, веб-сайт для Танец со львом , Добро пожаловать в Македонию Александра имеет руководства для читателей, в том числе глоссарий, который не включал в себя Riptide, аудиоклипы, чтобы услышать, как звучат эти странные для англоговорящих греческие названия, влоги областей Македонии, упомянутых в романах, а также вырезанные и дополнительные сцены, которые не попали в романы или которые происходят в течение года между ними.

DC: Каков был процесс развития характера Гефестиона, учитывая, что исторические записи довольно ограничены историками Александра?

Младший : Характер Гефестиона был построен на моих собственных профессиональных исследованиях. Моя (давняя) диссертация касалась его, я опубликовал ряд статей о нем, и сейчас я работаю над монографией, которая является значительно обновленной версией диссертации.

Я говорю людям, что написание художественной литературы делает меня лучшим историком, что может вызвать насмешку. Но это так. В истории мы должны пройти квалификацию. Мы строим вероятности и возможности на основе первичных доказательств, затем приводим эти доказательства в подтверждение и оцениваем надежность наших источников (историография). Но есть еще один слой за пределами обоснованных догадок; вещи, которые мы сильно подозреваем, но не можем доказать. Художественная литература позволяет мне играть с этим. Моя подруга и коллега Сабина Мюллер однажды описала его как «едва осязаемого человека» (перевод с немецкого). Она права, но в романе не может быть едва ощутимого главного героя, поэтому я беру вероятное и возможное, а затем обертываю эти кости сухожилиями и кожей из своих догадок и откровенных выдумок.

Следовательно, я могу рассказать читателю, какие части вымышленного Гефестиона основаны на заявленных деталях (дружба с Александром/совместное обучение); что является предположением, основанным на доказательствах (его афинское происхождение и математические способности); и что является чистым воображением (что его отец был коневодом, и у него было три старших брата, которые все умерли до начала истории). Все эти вещи смешиваются, чтобы создать 3D-персонажа, который является не просто тенью Александра. Гефестион, возможно, является настоящим главным героем романа.

DC: Как человеку, который увлекается древними языками, мне понравилось видеть некоторые греческие тексты в таких текстах, как οἴμοι, ίδού и χαῖρε.

Младший : Я рад, что вам понравился греческий! Я думаю, что большинству читателей это понравилось или, по крайней мере, было нормально, даже если некоторые жаловались. Один рецензент спросил, почему я должен был использовать «малоберцовую кость» вместо «английской булавки»? Ну, если бы я использовал «английскую булавку», сколько читателей воскликнули бы: «Анахронизм! У них не было английских булавок!», когда они, безусловно, были. Использование греческих терминов предотвращает некоторые из них на перевале. Оимой возникла другая проблема. Как вы переведете это на английский («Горе мне!»), не звуча глупо или, опять же, анахронично? Я сохранил греческий; люди привыкают к нему с повторением, и я думаю, что это добавляет атмосферы.

DC: Вы поместили Александра в новый центр внимания, который показывает его необузданные эмоции и его развитие в македонском обществе. Это изображает Александра как продукт македонской культуры и его окружения; не могли бы вы пояснить, почему это было так?

Младший : Древняя Македония не была тем варварским захолустьем, которое рисовали афинские ораторы, такие как Демосфен. Он обладал блестящей архитектурой, произведениями искусства, уникальной культурой и религиозным самовыражением задолго до Филиппа II или Александра. Некоторые золотые изделия и скульптуры из Айани, Вергины и Архонтико эпохи архаики поражают воображение. Когда я приступил к изучению Греции «с севера», я хотел, чтобы читатели услышали историю Александра «с севера». Древняя Греция не была единой страной; культуры варьировались от города-государства к городу-государству или в пограничных регионах, таких как Фессалия и Македония. Слишком часто «греческая история» = «афинская история», потому что мы являемся пленниками наших свидетельств, и большая часть из них афинская. Танец со львом переворачивает это.

Я стараюсь проникнуться македонской культурой Александра во всем, от религиозного выражения до чего-то такого простого, как ношение модной одежды с рисунком в Афинах и то, что меня заставляют чувствовать себя претенциозным из-за этого. Македоняне хотели быть афинянами не больше, чем фиванцы, аргивяне или спартанцы. Они гордились тем, что были македонцами. Если мы хотим честно рассказать историю Александра, мы должны отучиться от афинской пропаганды о Македонии.

С тех пор как Манолис Андроникос открыл Царские гробницы в Вергине в 1977 году н. э., наше понимание Македонии выросло не по дням, а по часам. Тем не менее, это медленно доходит до широкой аудитории, не в последнюю очередь потому, что многие археологические отчеты написаны на современном греческом языке. Даже специальные материалы на английском языке, как правило, сначала появляются в виде статей в академических журналах или отредактированных сборниках, к которым нелегко получить доступ обычному человеку. Как и я все эти годы назад, большинство неспециалистов сначала тянутся к биографии.

В конце моей авторской заметки я включаю краткий список использованных мной исследовательских материалов, известных имен и полезных коллекций, чтобы помочь заинтересованным сторонам разобраться в трясине (англоязычных) материалов об Александре. У некоторых выдающихся ученых нет книг или даже такого количества статей (например, Чарльз Эдсон и Гарри Делл, которые вместе с Ником Хаммондом, по сути, изобрели область македонских исследований). Таким образом, надежная историография Македонии может быть сложной задачей без посторонней помощи.

ДК: Какие у вас планы на будущее? Планируете ли вы взяться за другую вымышленную историю или планируете вернуться в раздел научной литературы и продолжить дальнейшие исследования?

Младший : На самом деле, я делаю и то, и другое одновременно. Как уже отмечалось, в настоящее время я изучаю монографию о Гефестионе и только что закончил длинную статью с компонентом цифровой истории, на составление которой у меня ушли годы; надеюсь, она будет принята в журнал. Covid-19 отодвинул на второй план исследования монографии, потребовав от меня (как и от многих профессоров), чтобы я провел онлайн-занятия в следующем году («20/»21), но я надеюсь вернуться к монографии следующим летом.

Напротив, написание художественной литературы — это мой предохранительный клапан. Хотя я действительно надеюсь в конце концов вернуться к Александру, я должен учитывать реалии издательской деятельности. Исторические издания трудно продать. Не вдаваясь в подробности, я на данный момент откладываю серию в сторону. Тем не менее, если вам, как читателям, нравятся романы и вы хотите больше узнать об Александре, публикуйте отзывы/оценки на Goodreads. Именно на это смотрят издатели для обеспечения жизнеспособности будущих продаж.

Прямо сейчас я работаю над эпическим фэнтезийным сериалом под названием Мастер сражений .Он заимствует из истории, затем смешивает кусочки и добавляет фантастических существ — лошадей-драконов и драгоценных летучих мышей — и, конечно, магию, но не разновидность Блу-Больца. Это магическая система, основанная на мышлении коренных американцев. Сюжет касается ведьмы-психопатки (вабено ), который планирует проникнуть и контролировать распадающуюся мировую державу, империю Шим, которая мало чем отличается от Римской империи, но на востоке. Представьте себе меньшую площадь суши и отсутствие Гималаев, где объединились Персия, Индия и Китай. Наши два главных героя происходят из очень разных миров, но должны объединить силы, чтобы победить ведьму. Помимо сюжета, сериал затрагивает множество сложных тем, включая то, что значит быть цивилизованным, и гендерные проблемы. Читатели, знакомые с древней историей, должны многое узнать, но с другими именами и в «неправильном» месте. Это все часть веселья.

Жанна Римз преподает греческую, македонскую и древнюю историю Ближнего Востока в Университете Небраски-Омаха, где она также руководит Программой изучения Древнего Средиземноморья. Вы можете найти ее полную биографию автора на ее веб-сайте.

https://www.worldhistory.org/article/1569/interview-jeanne-reames-on-dancing-with-the-lion/

Ссылка на основную публикацию