Праздники в Елизаветинскую эпоху

В Елизаветинскую эпоху (1558-1603 гг.н. э.) люди всех сословий с нетерпением ждали многочисленных праздников и фестивалей, которые предлагались в течение всего года. Подавляющее большинство государственных праздников были также религиозными праздниками, и присутствие на службе требовалось по закону. Тем не менее, праздники, сопровождавшие многие из этих «святых дней», ожидались с удовольствием, и наряду с ними начали появляться многие светские традиции, такие как игра в футбол на Масленицу и раздача подарков матерям в третье воскресенье перед Пасхой. Каникулы также давали возможность посетить города для участия в местной ярмарке или даже отправиться в дальние поездки. Елизаветинский период был первым, когда идея Большого тура по Европе зародилась среди богатых, рассматриваемая как способ расширить кругозор молодого человека и завершить его общее образование.

Святые Дни

Концепция длительного отпуска как периода отдыха от работы является относительно современной идеей. На протяжении всего Средневековья единственным свободным временем для работника были воскресенья и святые дни, то есть дни, установленные Церковью для празднования религиозных событий, таких как жизнь конкретного святого или такие события, как рождение Иисуса Христа на Рождество и его воскресение на Пасху. В 16 веке н. э. эти святые дни стали называться теперь более привычным и полностью светским термином «праздники». Елизаветинский период также был первым случаем, когда такие религиозные праздники стали ассоциироваться не столько с церковными службами, сколько с 24-часовым перерывом в повседневной жизни и, по возможности, наслаждением едой и напитками немного лучшего качества, чем обычно потребляемые. Однако следует помнить, что посещение церкви в главные святые дни по-прежнему требовалось от всех по закону.

Во второй половине 16 века н. э. англиканской церковью было признано 17 основных святых дней, некоторые из которых, как и сегодня, переносили определенные даты в зависимости от лунного календаря. Эти святые дни и их праздничные или памятные цели заключались в следующем:

Новый год (1 января) — обрезание Иисуса Христа.
Двенадцатый день (6 января) — Богоявление, когда Волхвы посетили Иисуса.
Сретение Господне (2 февраля) — Праздник Очищения Марии.
Масленица/Масленичный вторник (с 3 февраля по 9 марта) — последний день перед Великим постом.
Пепельная среда (между 4 февраля и 10 марта) — Первый день Великого поста, 40-дневный пост, который предшествует Пасхе.
Женский день (25 марта) — Благовещение Марии и считается первым днем календарного года в Англии (когда номер года изменился).
Пасха (между 22 марта и 25 апреля) — Воскресение Христово и включая девять дней празднования.
Первомай (1 мая) — в память о святых Филиппе и Иакове, но также считается первым днем лета.
День Вознесения Господня (между 30 апреля и 3 июня) — Вознесение Христово и крупный летний фестиваль.
Троицын день (с 10 мая по 13 июня) — Пятидесятница, когда Христос посетил апостолов.
Троицкое воскресенье (с 17 мая по 20 июня) — Праздник Троицы.
День Летнего солнцестояния (24 июня) — также в память об Иоанне Крестителе.
День Святого Михаила (29 сентября) — знаменует окончание сезона сбора урожая и увековечивает память Архангела Михаила.
День Всех Святых/Хэллоуин (1 ноября) — праздник Всех Святых (Мощей).
День вступления (17 ноября) — в память о вступлении Елизаветы I на престол Англии.
День Святого Андрея (30 ноября) — в память о святом Андрее.
Рождество (25 декабря) — рождение Иисуса Христа.

Праздничные Традиции и Обычаи

Можно также добавить в список День Святого Георгия (23 апреля), в который отмечался праздник святого покровителя Англии, но который не был официальным праздником. Помимо всего вышеперечисленного, местные церкви и более традиционные — сочувствующие католикам — церкви праздновали бы и в другие дни, особенно в память о различных дополнительных святых и местном святом-покровителе города или деревни. Английская реформация, и особенно пуританское движение, смягчили более эффектные элементы католических праздников. Например, впечатляющая процессия со свечами на Сретение была в значительной степени заброшена. Напротив, различные светские традиции стали ассоциироваться с этими особыми святыми днями. Например, было принято дарить подарки на Новый год, устраивать большие посиделки с блинами и футболом на Масленицу (происхождение Марди Гра) или устраивать костры в День Летнего солнцестояния. Во время Великого поста прохожие выставляли чучело Джека-а-Лента и забрасывали его камнями, возможно, чтобы облегчить разочарование от более ограниченной диеты в этот период (даже если многие больше не следовали ей строго). Также во время Великого поста, в третье воскресенье перед Пасхой, люди традиционно посещали своих матерей или дарили им подарки (отсюда и современный День матери). Четверг перед Пасхой, Чистый четверг, был временем раздачи милостыни нуждающимся.

И Первомай, и Троица были возможностью провести крупные летние фестивали с праздниками, танцами и спектаклями. Праздники были основной частью святых дней и, без сомнения, той частью, которую многие люди с нетерпением ждали. С этим фактом связана необходимость времени на подготовку, именно поэтому многие праздники стали иметь свой собственный предшествующий «Канун», как, например, Сочельник, сегодняшний единственный оставшийся в живых. Первым шагом в подготовке было поститься в этот канун (обычно только вечером), обычно избегая мяса. Вторым шагом было приготовить чудесные блюда, которые будут съедены в сам большой день, как традиционный гусь, съеденный в день Святого Михаила.

Еще одной причиной с нетерпением ждать святых дней было проведение ярмарок. Во многих городах ежегодно проводится по крайней мере одна ярмарка, обычно в летние месяцы, но иногда и в ноябре. Ярмарка может длиться один или несколько дней. Здесь устраивались сельскохозяйственные шоу, всевозможные бродячие артисты, ставились спектакли, устраивались военные показы и устраивались танцы. Была также возможность купить товары, привезенные из странствующих торговцев со всей страны и даже из-за рубежа, таких как торговцы вином.

Пасха

Тогда, как и сейчас, два праздника выделялись своим особенно обильным празднованием, и это были Пасха и Рождество. Пасха была самым важным праздником за весь год, и во времена правления Елизаветы она установилась в первое воскресенье после первого полнолуния, которое должно было появиться 21 марта или после этой даты. К тому времени, когда наступила Пасха, традиционалисты были абсолютно готовы отпраздновать ее, потому что они постились в течение 40 дней Великого поста, который предшествовал ей. Религиозные празднования фактически начались за неделю до Пасхи в Вербное воскресенье (день, когда Иисус вошел в Иерусалим), хотя после Реформации люди больше не приносили пальмовые листья в церковь в этот день. Школьники тоже были счастливы, так как у них было две недели отпуска на пасхальные каникулы.

Как отмечалось выше, все посещали церковь в Пасхальное воскресенье, и это было единственное верное время года, когда даже менее восторженные христиане причащались. Священники часто вели записи о том, кто присутствовал на службе, в Пасхальной книге (причащение не реже трех раз в год было еще одним законным требованием для подданных Елизаветы). Устраивались пиры, на которых, конечно же, предлагались всевозможные блюда с использованием столь желанного мяса и сладостей. С сокращением католических традиций произошло что-то вроде возврата к древним языческим обычаям, время года было весной, и поэтому оно всегда ассоциировалось с плодородием. Соответственно, яйца и кролики теперь вновь появляются наряду с христианскими пасхальными традициями.

Рождество

Обратный отсчет до Рождества, адвента, начался в воскресенье, ближайшее к 30 ноября, Дню Святого Андрея. Адвент изначально задумывался как период поста, но с годами его соблюдение становилось все менее строгим. Сам праздник начался 25 декабря и продолжался 12 дней до 6 января. В это время года у школьников было еще две недели каникул. В Средние века канун 6-й, Двенадцатой ночи, был свидетелем самых важных празднований праздника, поскольку он также был связан с серединой зимы, но теперь 25-е число стало самым большим праздником этого праздничного периода. Дома были украшены падубом, омелой и плющом, в то время как святочное полено сжигалось в течение всего праздника. Специальные блюда были приготовлены из более дорогих, чем обычно, ингредиентов, особенно пироги и пряные фруктовые кексы. Орехи и апельсины были другими редкостями, которыми можно было насладиться в это время года, как и пряный эль, известный как вассаль, и, конечно же, было много танцев, музыки и игр.

Отдых От Социальных Норм

Каникулы были не только отдыхом от обычного тяжелого труда, но и часто желанной возможностью расслабиться в обществе. Такие игры, как смена ролей между полами, превращение простолюдина в «короля пира» или молодых учеников, бродящих по улицам, принуждая старших соблюдать законы, были источником большого веселья. Так же, как и возможности выпить и повеселиться, часто в избытке. Однако, как отмечает историк Дж. Моррилл отмечает: «Праздничная распущенность, хотя и казалась нарушением социальных границ, на самом деле служила для того, чтобы подчеркнуть ожидания относительно надлежащего поведения, требуемого в повседневной жизни» (199). Каникулы были всего лишь временным и слишком коротким перерывом от нормальной жизни. Кроме того, праздники и торжества часто только подчеркивали большой разрыв между имущими и неимущими. Кроме того, богатые укрепились в своем превосходящем положении благодаря ожиданию, что они продемонстрируют свое богатство и чувство милосердия, оказывая помощь бедным и оплачивая большую долю расходов на общественные торжества.

Путешествие и Большой тур

Хотя использование праздников для дальних путешествий и посещения новых мест вряд ли было обычной практикой, в елизаветинский период действительно появились зачатки этой привычки. Святые дни всегда были возможностью для паломников посетить важные религиозные места, возможно, чтобы своими глазами увидеть святую реликвию, хранящуюся в местной церкви или монастыре. Однако теперь было все больше и больше случаев путешествий исключительно в светских целях, то есть осмотра новых достопримечательностей и в целом приятного времяпрепровождения. Отмеченными достопримечательностями в елизаветинский период были Золотая Лань , проплывший под парусом сэра Фрэнсиса Дрейка вокруг света в 1577-80 годах н. э. и пришвартованный в Лондоне или Лондонском Тауэре с его драгоценностями Короны и знаменитыми оружейными складами.

К сожалению, в 16 веке н. э. в Англии не существовало официальной дорожной системы, большинство дорог представляли собой простые грунтовые дороги, а мосты часто были помехой, если предположить, что они пережили последние сильные дожди. Следовательно, путешественники елизаветинской эпохи редко передвигались с комфортом или с какой-либо большой скоростью. Частные конные экипажи действительно существовали, и их могли нанять состоятельные люди. Большинство людей предпочитали просто ездить верхом на лошади, когда за день можно было преодолеть около 80 километров (50 миль). Реки представляли собой еще одну альтернативу ухабистым проселочным дорогам. Для ночевок здесь были таверны (проживание и подавалось только вино) или гостиницы (проживание, еда и напитки всех видов). К сожалению, на дороге были опасности, такие как разбойники с большой дороги, которых мог предупредить персонал, работающий в гостинице, в которой он только что провел ночь.

Хотя большинство путешественников сочли бы поездку на ежегодную ярмарку в их местном городе крупной экспедицией, более богатые елизаветинцы положили начало традиции Большого тура, которая стала столь популярной в последующие века. Идея Тура заключалась в том, что (особенно молодые) люди должны были провести несколько месяцев, путешествуя по Континентальной Европе, посещая руины античности и более современные достопримечательности эпохи Возрождения, чтобы улучшить свое общее образование и расширить свой взгляд на жизнь. Самыми популярными направлениями были Италия, Франция и Испания. Часто это была не просто обзорная экскурсия, участники изучали один или два языка и проводили время с известными преподавателями таких предметов, как искусство, юриспруденция, астрология или даже садоводство. Тогда Гранд-тур считался идеальной тренировкой для тех, кто заинтересован в карьере политика и дипломатии. Несомненно также, что многие молодые люди бежали из Англии из-за плохих долгов, чтобы избежать проблем с властями или просто утолить свою жажду приключений и найти новую жизнь, где каждый день был праздником.

https://www.worldhistory.org/article/1581/holidays-in-the-elizabethan-era/