Одежда и внешний вид в Греции бронзового века (около 3100 г. до н. э. — около 1100 г. до н. э.) сыграли определенную роль в определении гендерных ролей и подчеркивании идеализированной красоты, которая заложила основу для современных стандартов. Минойцы превратили остров Крит в средиземноморскую державу и доминировали в эгейской культуре примерно до 1450 года до н. э., когда микенская цивилизация с материковой Греции достигла пика и захватила контроль. Фрески и статуэтки, найденные в эту эпоху, раскрывают сказочно яркое общество, которое выражало себя через моду, прическу и аксессуары. Как минойские, так и микенские женщины стремились к узкой талии, чтобы достичь воплощения женской эстетики. Однако мода микенских мужчин выражала их воинственный темперамент, в отличие от их минойских собратьев, которые воплощали демонстрацию и великолепие.
Минойские женщины
Женщины широко представлены среди археологических находок из Кносса, Акротири и других минойских центров. Одним из самых красивых примеров является Статуэтка Богини-Змеи, которая изображает архетип минойской одежды. Эта женщина носит многослойную юбку с оборками, которая ниспадает до земли. Ее лиф с короткими рукавами и зубчатым вырезом, который открывает и подчеркивает ее грудь. Это отражено в красочных фресках, которые подчеркивают яркие, привлекательные ткани, окрашенные в множество цветов. Яркие основные цвета – красные, желтые и синие − доминируют в схеме рисунка. Чтобы получить эти оттенки, минойцы воспользовались имеющимися природными ресурсами. Шафран – в настоящее время самая дорогая специя в мире – использовался для получения желтого цвета, а морские улитки мурекс создали насыщенный фиолетовый.
Одним из самых интересных аспектов женского платья было использование корсетов или плотных толстых поясов для создания фигуры в виде песочных часов. Произведения искусства предполагают, что осиная талия была высоко идеализирована в минойской культуре, и для достижения этой цели, возможно, была осуществлена модификация тела. Корсеты, конечно, входили и выходили из моды на протяжении тысячелетий с момента их раннего критского использования. Минойские женщины также носили украшения, подчеркивающие их черты. Серьги−кольца, ожерелья и браслеты были популярными формами выражения и украшения — золотые и стеклянные бусины использовались для придания нарядам гламурного оттенка.
На фресках у женщин черные волосы, заплетенные в длинные пряди или локоны. Их кожа, напротив, обычно бледно-белая, что подразумевает, что идеальные женщины проводили бы значительное время в помещении и что архетип женской красоты можно было бы получить, сосредоточившись на домашних обязанностях.
Микенские женщины
Микенская мода испытала сильное влияние своего минойского предшественника. Материковые греческие женщины приняли аналогичную юбку с оборками и силуэт. Однако примечательно, что в определенные моменты микенской истории предпочтение отдавалось более консервативному закрытому лифу, а иногда и просто упрощенной тунике, иногда подпоясанной поясом. Они носили вязаные шали или плащи поверх платьев и закрепляли свои сложные, закрученные прически шпильками из слоновой кости.
Микенских женщин часто изображают с характерным аксессуаром: поло . А поло представляет собой круглую цилиндрическую корону, по форме напоминающую повернутое вбок колесо, которое носили на голове. Его обычно носили могущественные женщины, такие как богини.
Минойские мужчины
Минойские мужчины предпочитали сводить одежду к минимуму и обычно изображаются с обнаженным торсом. Как и их коллеги-женщины, они не были застенчивыми и любили демонстрировать свою верхнюю часть тела, которая была мускулистой от соревнований в таких видах спорта, как прыжки с быком и бокс. Набедренные повязки, набедренные повязки и килты были популярны, особенно в сочетании с декоративным гульфиком. Эти одежды были разноцветными с желтыми, синими и белыми цветами. Минойские мужчины также изображены в шляпах с длинными яркими перьями, выступающими из их центра, и они украшены ожерельями, браслетами и декоративными лентами, которые окружали их бицепсы. Особое значение имели узоры на золотых кольцах с печаткой. Они служили печатями, фактически доисторической подписью или опознавательным знаком, который можно было впечатать в глину. Фреска боксера Акротири изображает двух боксирующих мальчиков, однако только мальчик слева украшен драгоценностями, которые могут указывать на то, что такие предметы были символами богатства или статуса.
Минойские мужчины на фресках чисто выбриты, и, судя по обсидиановым лезвиям, обнаруженным в могилах раннего бронзового века, аккуратный и презентабельный внешний вид был очень важен. Минойских мужчин обычно изображают с несколькими длинными черными локонами, а остальные волосы коротко подстрижены. В отличие от женщин, они изображены с красновато-коричневой кожей, похожей на фрески, увиденные в Египте. Чтобы приобрести этот более темный тон, идеальный мужчина потратил бы значительное количество времени на занятия на свежем воздухе, такие как охота, рыбалка и легкая атлетика. Исключением из этого правила является знаменитая фреска Царя-жреца. Судя по его гульфику, набедренной повязке и мускулистому торсу, этот человек кажется мужчиной. Однако его кожа имеет розоватый оттенок, намного бледнее, чем у типичного мужчины, но темнее, чем у женщины. Ученые утверждают, что это может указывать на мужчину из семьи с высоким статусом, которому не нужно было работать на открытом воздухе.
Микенские мужчины
Микенским мужчинам нравилось скрывать чуть больше, чем минойцам. Килты, туники и плащи стали модными аксессуарами и, несомненно, менее декоративны. Микенцы были известны своей военной доблестью по всему Эгейскому морю, и, следовательно, боевые доспехи были бы обычной чертой мужского гардероба. Их шлемы состояли из кожаной или войлочной шапки (иногда украшенной плюмажем), которая была усилена кабаньими клыками. Усилия по изготовлению одного шлема были бы огромными, включая охоту на десятки кабанов.
Доспехи Дендры демонстрируют полную броню, включая шлем, бронзовый нагрудник, многослойный килт и наплечники, которые были бы закреплены кожаными ремнями. В общей сложности доспехи весили колоссальные 15 кг (33 фунта), что означало, что серьезная сила и физическая подготовка, безусловно, были бы преимуществом, если не необходимостью, в микенской армии. Бронзовые поножи также защищали бы голень, а кожаные килты или корсеты, украшенные металлическими заклепками, изображены на таких предметах, как Ваза Воина.
Сравнения
Изменения в мужской одежде от минойского до микенского периода отражают растущую распространенность войны и ее военное значение. Это не означает, что минойцы не вступали в бой. Их положение в Эгейском море делало их главной мишенью, а это означало, что они почти наверняка умели бы защищаться, но именно микенская война стала центральным компонентом греческого общества. Об этом свидетельствует концентрация оружия и военной техники в микенских шахтных могилах. Эти люди ясно дали понять, что хотят, чтобы их запомнили как воинов и бойцов, оставивших после себя наследие силы, влияния и власти.
Существует очень небольшая разница между модными стилями минойских и микенских женщин, что говорит о том, что женская роль оставалась относительно одинаковой на протяжении всего бронзового века, поскольку не было необходимости существенно изменять практичность силуэта. Тем не менее, в минойский период женщины были центром религии; их представляли как богинь и жриц на переднем крае ритуалов и церемоний. Их одежда более сложная и замысловатая, и утверждается, что это указывает на то, что они играли более важную роль в религии бронзового века (и, возможно, даже в политике), чем микенские женщины, которых часто изображают с детьми и, следовательно, с большими семейными и материнскими обязанностями.
Наследие
Что подкупает, так это то, что эти предметы одежды обладают способностью оживлять греческие мифы. Бронзовый век также известен как Героический век, потому что считалось, что это время, когда мифические фигуры бродили по Земле. Когда мы смотрим на фрески, легко представить себе красочное минойское платье, которое носила Ариадна, когда давала Тесею свою волшебную нить, чтобы провести его через лабиринт, или великолепные микенские доспехи, которые носил Агамемнон, когда он вел свои войска в битву против троянцев.
Между 1250-1100 годами до н. э. серия землетрясений, засух, голода, войн и вторжение таинственных морских народов, о которых мы мало знаем, привели к краху бронзового века. Эта серия катастроф обрушила некоторые из величайших цивилизаций, которые когда-либо знал мир, и возвестила о греческих темных веках (около 1100 — 750 гг. до н. э.), в которых стили бронзового века в конечном итоге были заменены пеплос и тот хитон − одежда, которую мы, в наши дни, чаще всего ассоциируем с Древней Грецией. В культурных центрах, таких как Афины, одежда стала более консервативной для женщин, в то время как для мужчин нагота была идеализирована и нормализована в определенных социальных условиях, что свидетельствует о расширении гендерного разрыва.
Спустя 3000 лет после краха бронзового века стили и стандарты красоты все еще находят отклик у современной аудитории. Фигуры в форме песочных часов и мускулистые тела все еще прославляются, а платья с узкой талией часто появляются в средствах массовой информации. Хотя нас разделяет невероятно огромный промежуток времени, удивительно думать, что наши доисторические предки разделяли наши эстетические амбиции и вкусы.
https://www.worldhistory.org/article/1723/beauty-in-the-bronze-age—minoan—mycenaean-fashi/
Загрузка...
