Коренные американцы доколониальной Северной Америки построили тысячи курганов по всему континенту, которые служили различным целям и иногда достигали высоты более 100 футов. Многие из курганов были процветающими городскими центрами, такими как Кахокия в Иллинойсе, в то время как другие, похоже, служили строго религиозным/ритуальным целям, как в случае с курганами Пинсона в Теннесси.
Европейские поселенцы, не зная, что это были за холмы, и периодически ошибочно принимая их за холмы естественного происхождения, уничтожили многих по незнанию, в то время как другие были целенаправленно уничтожены, чтобы освободить место для расширения городов и городов, а еще больше было разграблено для продажи сокровищ на рынке древностей и серьезно повреждено или разрушено таким образом. Даже когда стало понятно, что эти курганы являются значительными образцами древней местной архитектуры, землевладельцы все равно уничтожили их, чтобы помешать государству или другим учреждениям попытаться отобрать их землю в интересах сохранения.
В настоящее время по всей территории Соединенных Штатов все еще существует множество курганов, некоторые из которых охраняются как археологические парки, другие находятся на частных землях, и каждый из них предлагает различное представление о культурах различных индейских народов, которые их построили. Малоизвестное место, такое как Курган Человека в Висконсине, так же важно, как и более известное, такое как Змеиный курган в Огайо. В следующем списке обязательно отсутствуют многие важные сайты, но те, которые были выбраны, были выбраны по типу, который они представляют, и по их вкладу в лучшее понимание культур коренных американцев.
Периоды времени и Местоположения
Курганы были построены примерно с 5000 года до н. э. до периода европейской колонизации, который в данном случае обычно обозначается как 1540 год н. э., когда испанский конкистадор Эрнандо де Сото (1500-1542 гг.н.э.) путешествовал со своей армией по регионам современной Флориды, Джорджии и Миссисипи — во всех из которых были курганы – в поисках золота, и экспедиция Де Сото регистрирует аборигенов, живущих на этих больших курганах или вблизи них. Де Сото убил несколько туземцев, когда они не отдали золото, которое, по его утверждению, они прятали, но причинил больший ущерб распространению европейских болезней, к которым у туземцев не было иммунитета. Когда более поздние европейские исследователи достигли этого региона, местные жители понятия не имели, кто построил курганы, потому что их старейшины, которые поддерживали историю нации с помощью устной традиции, давно умерли. Ниже представлены десять сайтов, которые иллюстрируют эту традицию:
- Уотсон Брэк e (Луизиана, около 3500 г. до н. э.)
- Точка бедности (Луизиана, около 1700-1100 гг. до н. э.)
- Змеиный курган (Огайо, построен либо около 320 г.до н.э., либо около 1000-1750 гг.н.э.)
- Курганы с Чучелами (Айова, около 500 г.до н. э. — 1000 г.н.э.)
- Курганы Пинсона (Теннесси, ок.1-200 н.э.)
- Холмовые насыпи Обсерватории (Висконсин, ок.500-1200 н.э.)
- Кахокия (Иллинойс, ок.600-ок.1350 н.э.)
- Этова (Грузия, около 1000-1550 гг.н. э.)
- Маундвилл (Алабама, ок.1100-ок.1450 н.э.)
- Курганы Спиро (Оклахома, ок. 900-1450 гг.н.э.)
Только в 19 веке потомки первых европейских иммигрантов проявили интерес к курганам, и в то время они отказывались верить, что они были построены коренными американцами, которые считались «слишком простыми», чтобы справиться с таким огромным предприятием. Несмотря на то, что ученые и интеллектуалы 18-го и 19-го веков признавали курганы «местными по происхождению», это утверждение не было широко принято до середины 20-го века.
Теперь понятно, что разные культуры коренных американцев создавали курганы в разное время, используя схожие методы, начиная с архаического периода (около 8000-7900 гг. до н. э.), продолжаясь в период лесов (около 500 г. до н. э. — 1100 г.н. э.) и далее в период Миссисипской культуры (около 1100-1540 гг.н. э.). Все курганы, независимо от их первоначального назначения, характеризуются высокой степенью технического мастерства в инженерном деле, свидетельством наличия большой рабочей силы и некоего центрального органа, управляющего логистикой, снабжением и строительством.
Тормоз Уотсона
Старейший сохранившийся курган в Северной Америке — Уотсон-Брэйк на северо-востоке Луизианы. Это место включает в себя одиннадцать курганов, соединенных хребтами, и было построено в архаический период около 3500 г. до н. э. (что делает его старше Великой пирамиды в Гизе, датируемой правлением короля Хуфу, 2589-2566 гг. до н. э.). Это место было построено и занято культурой охотников-собирателей, которые также создавали орудия труда и керамику и жили рыбной ловлей на реке Уачита и ее притоках. Назначение курганов неясно, поскольку они не использовались для погребения, проживания или ритуальных церемоний. Это место было обнаружено только в 1980-х годах местным жителем Рекой Бамбург Джонсом после того, как с земли была убрана древесина и они стали видны. Часть участка была приобретена Археологическим заповедником совсем недавно, в 1996 году, но другая часть по-прежнему принадлежит семье, которая владела им с 1950-х годов, которая отказывается продавать или разрешать публичный доступ, но разрешила профессиональные раскопки.
Точка бедности
Пункт бедности получил свое название от плантации 19-го века некоего Филиппа Гайера, который обрабатывал землю, на которой находятся курганы, не понимая, что «холмы» были искусственными сооружениями. На самом деле никто не понимал этого до 1953 года, когда аэрофотоснимок показал, что небольшие «холмы» представляли собой шесть С-образных хребтов, построенных перед центральной площадью, с шестью более крупными насыпями, расположенными вокруг хребтов. Это место было признано еще в 1830-х годах «деревней» коренных американцев на основе найденных там артефактов, но хребты и холмы считались естественными образованиями. Гребни создавались поэтапно в течение нескольких поколений и использовались для жилых целей (дома, построенные сверху), в то время как насыпи были построены быстро (насыпь А менее чем за три месяца) и служили другим целям, включая религиозные ритуалы. Центром этого места является площадь, где был солнечный календарь с деревянными столбами, и, скорее всего, также соблюдались ритуалы. Так называемая культура Точки бедности, построившая это место, также была охотниками-собирателями и, подобно культуре Уотсона Брейка, создавала инструменты и артефакты, но на этом месте больше свидетельств торговли на большие расстояния, чем на более раннем.
Змеиный курган
Змеиный курган представляет собой земляное изображение змеи длиной 1346 футов (411 метров), построенное на выровненном плато. Археологи до сих пор не уверены в его дате, поскольку первоначально считалось, что он является продуктом культуры Адены (около 800 г. до н. э. — 1 н. э.), но позже утверждалось, что он был построен древней культурой Форта (около 1000-1750 гг.н. э.). Сайт не содержит артефактов, которые могли бы окончательно связать его с любым из них, и вполне возможно, что он был начат более ранним и закончен последним, оба из которых жили в этом регионе и создали другие курганные сооружения. Углеродное датирование древесного угля, найденного в кургане, датирует по крайней мере один участок 1070 годом н. э., который, как утверждают некоторые ученые, окончательно датирует весь этот период, поскольку они считают, что он был создан для отражения кометы Галлея, которая появилась в 1066 году н. э. и была наблюдаема с этой точки в течение достаточного времени, чтобы произвести впечатление. Голова «змеи» совпадает с летним солнцестоянием, в то время как витки совпадают с восходом солнца и равноденствиями зимнего солнцестояния. Нет сомнений, что он был построен для астрономических целей, но кто его построил, продолжает обсуждаться.
Курганы с Чучелами
Курганы с чучелами получили свое название из-за формы курганов, которые либо полностью представляют, либо содержат земляные изображения медведей, птиц и других животных. Курганы приписываются ряду индейских народов, работавших на протяжении многих поколений, хотя некоторые из более чем 200 курганов свидетельствуют о довольно быстром строительстве. Это место является одним из крупнейших в Северной Америке с самыми разнообразными типами насыпей. Самый известный, Большой Медвежий курган, 137 футов в длину и 70 футов в ширину, изображающий ряд медведей в линию. Считается, что курганы были в основном церемониальными (хотя некоторые использовались для захоронения), а символы животных представляли тотемные силы, связанные с данными народами, которые работали на этом месте.
Курганы Пинсона
Считается, что курганы Пинсона были построены и использовались исключительно в религиозных/церемониальных целях, поскольку нет никаких свидетельств постоянного проживания, только территория, прилегающая к курганам для временного проживания, такая, какую можно было бы ожидать найти в месте паломничества. Хотя в начале 20 века там было зафиксировано 30 курганов, некоторые из них оказались природными образованиями, и в настоящее время на этом месте насчитывается 15 курганов. Самым крупным является курган Солс (названный в честь владельца недвижимости Джона Солса) высотой 72 фута (22 м). Некоторые курганы свидетельствуют о захоронениях, но в целом они, по-видимому, использовались в религиозных целях людьми лесного периода, возможно, предками народа Чикасо, которые владели этими землями в 19 веке. Курган Озир, второй по величине на этом участке, был положительно идентифицирован для использования в ритуалах, в то время как некоторые другие курганы использовались для захоронения, а назначение еще одних неизвестно.
Холмовые насыпи Обсерватории
Когда-то на современном холме Обсерватории (на территории кампуса Висконсинского университета в Мэдисоне) было по меньшей мере пять курганов, два из которых сохранились до наших дней — один в форме большой птицы, а другой известен как двухвостый водяной дух. Другие курганы были разрушены в 1900-1922 годах, когда университет расширял свой кампус, и, судя по обнаруженным там артефактам и более ранним сообщениям, на этом месте когда-то располагалась деревня или город коренных американцев. Считается, что сохранившиеся курганы, подобные тем, что на Чучеле, представляют собой тотемные энергии, связанные со строителями; изображение птицы, направляющей воздух и ветер, и двухвостый дух, дар воды. Однако без контекста других курганов эти курганы трудно интерпретировать.
Курганы Кахокии
Курганы Кахокия — самое известное место захоронения в Соединенных Штатах и одно из самых впечатляющих. Кахокия названа в честь племени, которое жило неподалеку от этого места в 19 веке н. э., первоначальное название неизвестно, но в период с 600 по 1350 год н. э. город был крупнейшим городским центром на континенте Северной Америки и занимался междугородней торговлей во всех направлениях. Считается, что город возник в ответ на призыв класса священников к людям принять участие в строительстве кургана монахов, самого высокого на этом участке, требующего 814 000 кубических ярдов земли и поднимающегося на высоту 100 футов (30 м). Из 120 построенных курганов 80 сохранились до наших дней и когда-то были частью комплекса, в котором также были площадки для игры в мяч, большая площадь, солнечный календарь (известный сейчас как Вудхендж, 48 деревянных столбов, окружающих центральный столб), жилые и коммерческие районы и поля различных культур. Выращивание кукурузы способствовало росту города, который использовал излишки в торговле. Артефакты и инструменты, которые до сих пор были раскопаны на этом месте, демонстрируют высокий уровень сложности, что отражается в инженерном мастерстве, о котором свидетельствует строительство курганов.
Курганы Этова
Курганы Этова были построены в три этапа в период миссисипской культуры, и в настоящее время сохранилось шесть из них. Три кургана на платформе, по-видимому, использовались в ритуальных целях, а меньшие курганы — для жилья. Насыпь А имеет высоту 63 фута (19 м) с основанием в 3 акра. Храмы с внутренними дворами венчали холмы, которые окружали центральную площадь, используемую в коммерческих целях, и площадку для игры в мяч, известную как Чанки. Весь город был окружен деревянным частоколом со сторожевыми башнями, расположенными на расстоянии 80 футов (2 м) друг от друга, что говорит о том, что люди жили в страхе перед вторжением и завоеванием других коренных народов. Это наблюдение подтверждается погребальными предметами, которые включают как церемониальное, так и повседневное оружие. Это место наиболее известно благодаря обнаружению парных статуй мужчины и женщины, изображающих сидящего со скрещенными ногами мужчину и стоящую на коленях женщину, которые, как считается, представляют духов предков народов и, скорее всего, используются в религиозных ритуалах.
Маундвилл
Маундвилл является вторым по величине таким участком в США после Кахокии с 28 насыпями на платформах, когда-то увенчанными жилыми домами, выходящими на площадь с центральным курганом (Курган А) высотой 58 футов (18 м) с двумя пандусами по разные стороны. Элита и знать жили в домах на холмах, в то время как низшие классы жили через площадь в соломенных хижинах. Считается, что архитектура этого места отражает социальное расслоение, буквально возвышая высший класс на искусственных горах над остальными. Курган А расположен с прямым видом на близлежащую реку Блэк Уорриор, что позволяет предположить, что проводимые там обряды посвящены четырем стихиям: воде, воздуху, огню (солнцу) и земле. Как и многие из этих курганов, первоначальное название Маундвилля утрачено, и, как и другие, он был заброшен еще до европейской колонизации; это, скорее всего, было связано с перенаселением и истощением ресурсов.
Курганы Спиро
Курганы Спиро, 12 из которых сохранились до наших дней, были построены в четыре этапа и завершены до 1250 года н. э. Девять курганов окружают центральную площадь с большим курганом (Коричневым курганом) в центре, который служил религиозной/церемониальной цели. Эти церемонии, по-видимому, были сосредоточены на погребальных ритуалах лидеров общины и членов духовенства (которые часто, хотя и не всегда, были одинаковыми). Два других сохранившихся кургана (Курган Крейга и Большой морг) использовались для захоронения и имели внутренние полости, специально построенные для сохранения различных артефактов, таких как шляпки из перьев и головные уборы, меховые и пуховые пальто, скульптуры из дерева или меди, а также другие предметы. Курган Крейга был разграблен и частично разрушен в 1933-1935 годах группой, которая приобрела у землевладельца временные права на проведение раскопок, а затем, когда они закончили, целенаправленно взорвала центральную камеру кургана по неизвестным причинам. Артефакты, награбленные в то время, в значительной степени были утеряны на рынке антиквариата. Население сократилось на этом участке в период с 1250 по 1450 год н. э., когда он был заброшен.
Заключение
Как отмечалось, европейские и американские ученые 18-го и 19-го веков отказывались верить, что коренные американцы построили тысячи курганов, которыми был усеян североамериканский ландшафт, потому что они считали местных жителей «примитивными дикарями», не обладающими навыками и видением, необходимыми для такой монументальной работы. Ученый Чарльз К. Манн комментирует:
Писатели девятнадцатого века приписывали курганные комплексы, среди прочих, китайцам, валлийцам, финикийцам, потерянной нации Атлантиды и различным библейским персонажам. Широко разрекламированная теория приписывала авторство скандинавским эмигрантам, которые позже подняли ставки, переехали в Мексику и стали тольтеками. (289-290)
Неуклонно отвергая эти возможности, ученые затем ввели термины «строитель курганов», «люди курганов» и «культура курганов» для обозначения неизвестной расы, которая когда–то населяла землю, построила комплексы и ушла — и больше о ней никогда не слышали. Утверждалось, что коренные американцы затем прибыли и захватили землю – или, возможно, даже завоевали «народ курганов» и захватили их землю, – что помогло оправдать европейскую колониальную кражу земли у аборигенов, поскольку предполагалось, что они сделали то же самое с этими другими таинственными людьми ранее.
Этот абсурд не был опровергнут до 1894 года, когда Сайрус Томас из Бюро американской этнологии, государственный служащий, назначенный правительством Соединенных Штатов для урегулирования этого вопроса, авторитетно заявил, что курганы были созданы коренными американскими народами. Поскольку Томас представлял точку зрения правительства, этот вопрос был затем официально решен, но в то время было предпринято мало усилий для сохранения этих объектов или возвращения их потомкам коренных народов, которые их построили, многие из которых продолжают считать эти места священной землей.
https://www.worldhistory.org/article/1746/ten-great-native-american-mound-sites/
Загрузка...
