Сибола — Семь городов Золота и Коронадо

Семь городов Сиболы — это мифические золотые земли, которые, по мнению испанцев 16 века, существовали где-то на юго-западе Северной Америки, сравнимые с более известным мифическим городом Эльдорадо. Никаких мест, соответствующих описаниям европейских исследователей, которые первыми сообщили о них, найдено не было, но они организовали экспедицию, которая уничтожила множество других.

Эти города были впервые засвидетельствованы четырьмя выжившими участниками катастрофической экспедиции Нарваеса в 1527 году, включая исследователя Альвара Нуньеса Кабесу де Вака (ум. в 1560 году) в 1536 году. Отчет де Вака был позже «подтвержден» францисканским монахом Маркос де Низа (1495-1558 гг.н. э.) в 1539 году. Красочное описание Де Низы этого богатого места вдохновило экспедицию 1540 года в Северную Америку конкистадора Франсиско Васкеса де Коронадо (л.1510-1554), который не нашел таких городов.

Однако экспедиции Коронадо удалось убить большое количество коренных американцев либо напрямую, либо путем ограбления их запасов продовольствия, так что они умерли с голоду. Отправившись из Компостелы на северо-западе Мексики, Коронадо отправился в современный Нью-Мексико, где он обнаружил, что рассказы о золотом городе являются басней. Захватив город, он затем уничтожил другие общины, прежде чем убедился в существовании еще более грандиозного города золота, Кивиры, и его поиски, чтобы найти это мифическое место, привели его так далеко на север, как современный Канзас. Позже выяснилось, что туземцы, над которыми он издевался после взятия Сиболы, изобрели Кивиру как средство отправить его в пустыню, где он и его люди ослабнут и умрут.

Экспедиция обанкротила Коронадо, который был настолько уверен в отчетах де Низы, что сам финансировал ее. Хотя Коронадо часто хвалят как первого европейца, исследовавшего юго-запад, его непосредственное влияние на регион было негативным, его наследие незначительным, и единственное реальное значение экспедиции содержится в докладе Гарсии Лопеса де Карденаса (1540-е годы н.э.), одного из офицеров Коронадо, и других, в которых из первых рук рассказывается о жизни коренных народов, с которыми они столкнулись, и природных образованиях, таких как Гранд-Каньон. Настойчивое хвастовство историков тем, что экспедиция Коронадо была первой, кто увидел такие места и записал такие вещи, все чаще звучит неубедительно, однако, по мере того, как все больше людей в современную эпоху стали признавать поверхностную мотивацию экспедиции и разрушения, которые она нанесла общинам коренных американцев.

Экспедиция Нарваеза и Де Вака

История Семи городов Сиболы начинается с экспедиции, которая не имела к этому никакого отношения. В 1527 году конкистадор Панфило де Нарваес (ум.1528) был отправлен из Испании с 600 мужчинами, определенным количеством женщин и рабов и пятью кораблями для колонизации Флориды, на которую в 1513 году претендовал Понсе де Леон (ум. 1474-1521), претендовавший на испанскую корону. Они потерпели кораблекрушение у берегов Кубы во время шторма, который выгнал примерно 400 выживших на берега западного побережья Флориды, недалеко от современного залива Тампа.

Нарваес понятия не имел, где он находится, и разделил свою группу на две части: более 100 человек должны были отправиться на корабле, а остальные — по суше, чтобы направиться на север, где он ожидал найти гавань. Хотя Понсе де Леон претендовал на эту землю, он не смог построить форт или оставить какое-либо направление, поэтому Нарваеса вряд ли можно винить в том, что он потерял ориентацию. Корабль и сухопутная группа потеряли друг друга из виду, а те, кто был на суше, продолжали маршировать, пока не оказались в районе современного Техаса. Как только не было найдено ни гавани, ни каких-либо ориентиров, упомянутых в отчете де Леона, Нарваес принял решение построить плоты, которые будут использоваться для навигации по побережью и поиска места, где они должны были приземлиться. Шторм утопил большую часть из 300 находившихся на борту плотов, включая Нарваеса, а выжившие, выброшенные обратно на побережье Флориды, умерли в последующие месяцы, пока их не осталось всего четверо:

  • Альвар Нуньес Кабеса де Вака
  • Алонсо дель Кастильо Мальдонадо (ум.1547)
  • Андрес Дорантес де Карранса (ум. в 1550-х годах)
  • Эстеванико (л.н. 1500-1539)

Эстеванико был мавром, порабощенным с 1522 года, который принадлежал де Каррансе. Четверо мужчин прошли через Техас, были захвачены в плен туземцами, которые порабощали их в течение четырех лет, сбежали и скрылись в глубине страны. В течение следующих нескольких лет эти люди жили среди туземцев, путешествуя с места на место, приобрели репутацию целителей и, наконец, вернулись в Мехико в 1536 году, где истории об их приключениях – и особенно об огромных богатствах земель, по которым они путешествовали, и сверкающих городах из золота – привлекли значительное внимание.

Экспедиция Де Низа

Весть о богатствах на севере наконец дошла до вице-короля Новой Испании Антонио де Мендосы (1495-1552 гг.р.), который затем приказал организовать разведывательную группу, возглавляемую монахом Маркосом де Низой в 1539 году. Проблема, однако, заключалась в том, что никто не знал, где находятся эти золотые города. Де Вака, главный источник этих историй, отплыл обратно в Испанию в 1537 году, и даже если бы он этого не сделал (как показывает его более поздняя опубликованная работа о его приключениях), он бы не очень помог, так как он называл людей, которых он встречал, и места, которые он посетил, своими именами в зависимости от того, что они ели, как они одевались, что напоминало ему определенное скальное образование. Однако Эстеванико все еще был в этом районе со своим хозяином, и де Низа выбрал его в качестве гида.

Эстеванико, скорее всего, был только рад вернуться на север и снова жить свободным человеком, и поэтому небольшая группа отправилась в путь. Путешествуя, они привлекали местных торговцев, которые подбадривали де Низу рассказами о великих золотых городах, в которые они, несомненно, скоро прибудут. Эстеванико послали впереди основной группы, чтобы найти города и отправить сообщение обратно, и через какое-то неизвестное количество дней или недель местный разведчик сообщил, что Эстеванико нашел Сиболу и ждет там. Ученый Билл Йенне связывает описание Эстеванико с де Низой:

Было «Семь очень больших городов, которые все подчинялись одному господину. В них были большие дома из камня и извести, самые маленькие из которых были одноэтажными с террасой, а кроме того, были двух- и трехэтажные здания. Дом вождя был четырехэтажным. У входа в главные дома было много украшений и бирюзы, которых в стране было очень много. Жители этих городов были очень хорошо одеты». (125)

Де Низа поспешил догнать Эстеванико, но затем получил известие, что он был убит. Никто не знает, как он умер (есть также утверждение, что он не был убит, а только инсценировал свою смерть, чтобы завоевать свободу), но де Низе сказали, что он пытался выдать себя за знахаря и потребовал ценности и женщин от жителей города; поэтому они убили его. Де Низа боялся идти дальше и поэтому поднялся на плато и, «фактически не ступая на него, бросил последний, долгий взгляд на пуэбло… и быстро отступил в Мексику» (Йенне, 126). Оказавшись там, он развлек Мендосу и других рассказами о сказочных городах, которые он видел. Йенне комментирует:

Он дал волю своему воображению, рассказывая о вещах, которые он не мог бы увидеть, не войдя в один из семи городов. Он писал об огромных жемчужинах и изумрудах он сказал, что люди ели с золотых и серебряных тарелок…Он также утверждал, что Семь городов Сиболы по численности населения равны Мехико (127).

Создавалось впечатление огромного и богатого городского центра, и хотя де Низа не мог этого знать, на самом деле он был прав. Города, которые он видел, были частью комплекса Зуни-Сибола современного Нью-Мексико, который в то время был крупнейшим торговым центром в регионе. Ученый Джеймс Дж. Дрекслер отмечает:

была центром торговли в обширной и активной торговой сети, которая охватывала большую часть северной Мексики и большую часть западных Соединенных Штатов. Торговля Сиболой простиралась на восток до района Великих равнин, где они добывали шкуры бизонов, и на запад, по крайней мере, до нижнего течения реки Колорадо…Торговая сеть простиралась до западного побережья Мексики, где уроженцы Сиболы добывали морские раковины, и на юг, в современную Мексику, где они добывали различных птиц с яркими перьями. Сиболанцы знали о реке Миссисипи, побережье Мексиканского залива в Техасе и Мексике, западном побережье Калифорнии, Большом Каньоне реки Колорадо, реках и равнинах Оклахомы и Канзаса. Там жили цивилизованные люди с древней культурой и традициями. (103)

Мендосу не очень интересовало то, что де Низа говорил о людях, живущих в Сиболе, за исключением того, что они звучали так, как будто они смогут заплатить огромную дань, как только будут завоеваны; и поэтому он организовал вторую и гораздо более крупную экспедицию для достижения этой цели.

Экспедиция в Коронадо

Коронадо в то время был губернатором Новой Галисии (современная Синалоа и прилегающие районы Мексики) в Новой Испании и был женат на женщине из богатой семьи. Его поддерживала ее семья, и он был уверен в своем положении, когда услышал историю де Низы о Сиболе и предложил свои услуги Мендосе, чтобы возглавить экспедицию. По его словам, он был настолько уверен в успехе и богатстве, с которыми вернется, что даже сам профинансировал бы все предприятие. Мендоса вложил часть требуемых денег, чтобы получить дополнительную долю в добыче. Никто не сомневался, что отчет де Низы был точным, и на самом деле, по мере того как рассказывалась история о приключении монаха в сказочном городе, здания становились все больше, а богатство еще больше. Коронадо взял де Низу в качестве своего верного проводника и отправился в путь с тремя сотнями солдат, более чем тысячей местных вспомогательных войск, огромным обозом снабжения, скотом для говядины и табунами дополнительных лошадей, почти все это было оплачено им самим в феврале 1540 года.

В начале июля они добрались до места, где, по словам де Низы, был убит Эстеванико; оно совсем не походило на сказочные города, которые он описывал в Новой Испании. Офицер и летописец Коронадо, Кастанеда пишет:

Это маленькая, многолюдная деревня, выглядящая так, как будто ее всю смяли вместе. В Новой Испании есть гасиенды, которые на расстоянии выглядят лучше. Это деревня примерно из двухсот воинов, высотой в три и четыре этажа, с небольшими домами, в которых всего несколько комнат, и без внутреннего двора. (136)

Коронадо двинулся на город, требуя его сдачи, а когда люди отказались, он атаковал. Согласно рассказу Кастанеды, это была нелегкая битва, и сам Коронадо был ранен. Однако испанцы смогли победить сиболанцев благодаря использованию ими кавалерии и превосходящей огневой мощи, что внушило туземцам благоговейный трепет и в конце концов привело к тому, что они покинули город. Однако, когда Коронадо вошел, ожидая найти груды золота и драгоценностей, он не нашел ничего, кроме разбитых керамических горшков, мертвых тел и пустых домов.

Кастанеда сообщает, что Коронадо и другие немедленно набросились на де Низу и были так разгневаны, что Кастанеда забеспокоился о безопасности монаха, написав: «Таковы были проклятия, которые некоторые бросали в брата Маркоса, что я молюсь, чтобы Бог защитил его от них» (136). Коронадо тщательно осмотрел город, а затем написал Мендосе отчет о том, что рассказ монаха был ложным; он послал де Низу вместе с уходящими войсками, чтобы доставить его. Кастанеда, описывая отъезд монаха, очевидно, забывает о своих прежних опасениях за безопасность де Низы и более или менее называет его лжецом:

, потому что он не думал, что ему безопасно оставаться в Сиболе, видя, что его сообщение оказалось полностью ложным, потому что не были найдены ни королевства, о которых он рассказывал, ни густонаселенные города, ни богатство золота, ни драгоценные камни, о которых он сообщил, ни прекрасная одежда, ни другие вещи, которые были провозглашены с кафедр. (136-137)

Затем Коронадо отправил своих офицеров исследовать регион, пока он выполнял задачу по присвоению домов зуни и запасов продовольствия. Другим местным общинам было разослано сообщение о том, что «в страну приехали христиане, чьим единственным желанием было быть их друзьями», и всем было предложено прийти и поговорить с Коронадо, но неудивительно, что на это предложение не было большого отклика (Йенне, 138). Однако офицеров Коронадо поначалу встречали песнями, танцами и подарками, когда они прибывали в разные общины, и люди приветствовали их, пока не обнаружили, что вновь прибывшим нельзя доверять.

В пуэбло Тигуекс (недалеко от современного Санта-Фе, Нью-Мексико) Коронадо встретил уроженца региона Миссисипи, которого держали в качестве раба, известного из сообщений Кастанеды как «турок». Турок рассказал Коронадо о сказочной стране богатств на севере, известной как Кивира, и предложил отвести его туда. Группа отправилась в путь в апреле или мае 1541 года и спустя более месяца не нашла ничего, что указывало бы на золотой город, хотя турок постоянно уверял их, что он находится чуть дальше. По пути экспедиция убила 200 туземцев в одной деревне, сожгла одних на костре и затоптала других своими лошадьми, убила еще больше в других местах, изнасиловала местных женщин, украла запасы продовольствия и оставила людей голодать, а также разрушила дома и деревни туземцев как средство установления порядка, цивилизации и христианских ценностей.

После всего этого Коронадо все еще не приблизился к золотому городу Кивира. Наконец, где-то недалеко от современной Салины, штат Канзас, терпение Коронадо иссякло, и он столкнулся с турком, который признался, что солгал, и такого места не было. Турок сказал Коронадо, что он только хотел быть свободным и надеялся вернуться к своему народу, возглавив испанцев в этом походе, но, кроме того, ему сказали, чтобы он намеренно ввел Коронадо в заблуждение туземцами вокруг Сиболы, которые надеялись, что он заблудится и умрет в пустыне.

Коронадо выслушал его объяснения, а затем приказал его задушить. Впоследствии он объявил, что они вернутся в Новую Испанию, поскольку, по словам одного из его офицеров, «партия так и не нашла земли, на которой можно было бы поселиться», а в Семи городах Сиболы оказалось недостаточно «богатства и цивилизации» (Флинт, 2). Коронадо вернулся в Новую Испанию весной 1542 года и вновь занял пост губернатора Новой Галисии, но был опозорен и обанкротился. Де Низа также публично презирали, но никогда не наказывали, и он прожил остаток своей жизни в безвестности.

Заключение

Поиски Семи городов Сиболы были лишь одной из более чем 130 экспедиций, предпринятых испанцами в Северной и Южной Америке в поисках золота в этот период. В то же самое время, когда Коронадо опустошал юго-запад, Эрнандо де Сото (1500-1542 гг.н. э.) насиловал, убивал и сжигал деревни туземцев долины реки Миссисипи в поисках золота, которое, как он был уверен, они спрятали. Гонсало Писарро (л. 1510-1548), младший брат Франсиско Пиццаро (завоевателя инков) также принимал активное участие в 1541 году, уничтожая и порабощая местные общины в Эквадоре в поисках золотого города Эльдорадо.

Эти экспедиции веками восхвалялись как «первые», как будто ландшафт и люди не имели внутренней ценности, пока их не «открыли» европейцы, которых всегда характеризуют как исследователей, а не как работорговцев или просто жадных оппортунистов, которые воспользовались населением, которое изначально приветствовало, доверяло и помогало им. Экспедицию Коронадо на Сиболу не стоит праздновать, как и все остальные.

Экспедиция в Сиболу была смехотворным проектом, основанным на лжи и движимым алчностью, который мало чего достиг, кроме гибели людей в общинах, существовавших на землях, по которым Коронадо проезжал в течение тысяч лет. Никому из этих людей, равно как и их потомкам, не могло быть дела до того, что эти испанцы были первыми, кто запечатлел свою землю и культуру в истории.

Постоянная похвала экспедициям, подобным Коронадо, сравнима с восхищением грабителем банка, который, убив всех в здании, натыкается на редкую монету; исторические тексты регулярно фокусируются на монете, в значительной степени игнорируя стоимость ее обнаружения. Семь городов Сиболы никогда не существовали, как Эльдорадо или Кивира, но поиски этих воображаемых мест привели к разрушению вполне реальных, и это реальная история Сиболы.

https://www.worldhistory.org/article/1754/cibola—the-seven-cities-of-gold—coronado/

Ссылка на основную публикацию