Деньги могут принимать различные формы, от цифрового кода криптовалюты до скальпов дятлов, популярных в ранней Калифорнии. Люди также использовали крупный рогатый скот, какао-бобы, раковины каури, жевательную резинку, зерно и гигантские камни в качестве денег. Ранние культуры особенно полюбили металлы, особенно серебро, золото и электрум (сплав двух других). Они имели свою ценность (в отличие от мертвой коровы), были просты в транспортировке (в отличие от гигантского камня), и их можно было измерить в точных количествах и долях (в отличие от скальпа дятла). Единственная проблема с металлами — это все взвешивание. Это увеличивает время каждой транзакции, увеличивая неудобства и затраты на ведение бизнеса со слитками. Должен был быть лучший способ – и древние лидийцы изобрели его.
Лидийцы Изобретают Чеканку Монет
Примерно в 630 году до н. э. кто-то в анатолийском королевстве Лидия отчеканил кусок драгоценного металла чем-то похожим на перстень с печаткой. Одним из результатов этого простого действия стало то, что оно повысило уверенность в весе и чистоте куска при последующем использовании на рынке. Эта процедура никак не повлияла на внутреннюю стоимость товара, но упростила обмен слитков для любого, кто готов принять гарантию марки на первый взгляд вместо того, чтобы заново взвешивать и перепроверять комок каждый раз, когда он продавался. Торговцы могли бы отложить в сторону свои громоздкие весы, гири и пробные камни, чтобы ускорить свои транзакции, отсчитывая, а не взвешивая эту новую форму валюты. Греки, которые быстро переняли эту лидийскую технологию, назвали монеты номисмата потому что они функционировали как деньги по общепринятой конвенции (номос ).
Это признание, вероятно, росло постепенно. В первый раз, когда парень появился на лидийском рынке с несколькими штампованными кусками электрума, большинство его соседей, возможно, не заметили или им было все равно. Металл пошел на баланс вместе с другими слитками, чтобы заплатить долг или купить ягненка. Ничто не отличало штампованные и не штампованные части, пока люди не смогли договориться по обычаю (номос ), что сообщение, выбитое на металле, имело особое значение. В этот момент объект получил три основных элемента монеты, как позже было указано Исидором Севильским в седьмом веке н. э.: приемлемый металл, вес и дизайн. Поначалу печати были рудиментарными, с надписями на греческом или лидийском языках, в которых говорилось: «Я печать Фанеса» или «Я Кукаса».
Однако следует помнить, что древние народы относились к печати более формально, чем мы к подписи; печать воплощала всю власть и престиж человека, связанного с ней. Мы могли бы сравнить это с документом, который был нотариально заверен, а не просто подписан. Эти легенды сопровождали разнообразные изображения, начиная от льва и заканчивая оленем, все они были вбиты в металл закаленной штамповкой. Такие люди, как Фанес и Кукас (возможно, один из них был военачальником, а другой — королем), были уверены в своих чеканных слитках с точки зрения их качества и количества. Их предыдущее сотрудничество с металлом облегчило ведение бизнеса с его использованием. Чтобы сделать это нововведение еще более удобным, были отчеканены монеты семи номиналов, уменьшенные до мельчайшей доли (1/192) статера весом менее одной десятой грамма (0,004 унции). Этот факт свидетельствует о высокой степени монетизации на основе монет, позволяющей осуществлять крупные и мелкие платежи по всей экономике Лидии.
Отрывок из Книги
Когда Говорят Деньги + Государственная чеканка монет и король Крез
То, что могло начаться как серия частных действий, приобретало все большее и большее общественное значение, пока не стало государственной монополией. Лидийские правители чеканили все больше и больше монет; не менее важно и то, что они добивались подчинения в силу своего королевского указа. Эксперты часто называют эти ранние королевские монеты крезидами в честь царя Креза, который правил Лидией примерно с 561 по 546 год до нашей эры. Нововведение быстро распространилось, вероятно, подстрекаемое требованиями греческих наемников об оплате деньгами, которые можно было легко и быстро потратить или хранить, не теряя своей ценности. Это объясняет, почему персы приняли чеканку монет в тех областях своей империи, где они набирали и размещали наемных солдат.
Чеканка монет развивалась медленнее в других регионах Средиземноморья, даже в таких коммерчески активных странах, как Египет, Финикия, Карфаген и Этрурия. Римляне не выпускали стабильную серебряную валюту до конца третьего века до нашей эры. Коммерция не создавала монеты, а монеты не создавали коммерцию; они просто работали вместе. Точно так же монеты не породили войну, рабство, тиранию или империю; чеканка монет просто научилась — как и поэзия, искусство и история — принимать участие.
Обмен сообщениями на монетах
Древние вскоре поняли, что подтверждающее сообщение, напечатанное на одной стороне монеты (аверс), может быть дополнено штамповкой дополнительного рисунка и на другой стороне (реверс). Этот ранний шаг удвоил коммуникативную силу чеканки монет, разместив исходящие сообщения на обоих лицах. Аналогию можно найти в классической сказке Марка Твена Янки из Коннектикута при дворе короля Артура , где бродячие рыцари используют свои доспехи в качестве многоцелевых рекламных щитов для распространения сообщений об общественных услугах вблизи и вдали. Эта идея вдвойне выражена на серебряном долларе США, на оборотной стороне которого изображен один из рыцарей Твена. Сегодня мы могли бы подумать вместо современных грузовиков доставки, у которых есть свои ежедневные задачи на рынке. Пока они все равно путешествуют, перевозя молоко или бригады сантехников, почему бы также не использовать их в качестве мобильных знаков?
Обмен сообщениями на металле сделал монеты чем—то радикально новым — история снаружи с деньгами посередине. Как только государства взяли на себя ответственность за чеканку монет, каждый из них экспериментировал с этим новым средством. По большому счету, греки помещали изображение божества-покровителя, героя, животного или мифологического существа на своих монетах, таких как Геракл (Геркулес), душащий льва, для чеканки Гераклеи, города, названного в его честь. Также могут быть опубликованы важные региональные продукты и народные сказки, такие как лекарственное растение сильфия Кирены или одноименный герой Тарента Тарас верхом на дельфине. Монеты могут с гордостью носить имя короля или города-эмитента, часто сокращенное, а иногда с инициалами или монограммой местного чиновника монетного двора. В редких случаях художник, вырезавший штампы, подписывал свою работу, например, талантливый Эуайнетос, ответственный за изысканные монеты для гонок на колесницах Сицилии. Некоторые известные рисунки дали свои названия самим монетам, таким как «совы» Афин и «лучники» Ахеменидской Персии, во многом так же, как мы сегодня говорим о «Бенджаминах» в Америке, «психах» в Канаде и «киви» в Новой Зеландии. Писатель второго века н. э. Плутарх все еще знал, что все, даже спартанцы, называли афинские монеты «совами» еще в пятом веке до нашей эры.
Примечательно, что большинство греческих денег были сделаны более красивыми, чем это было необходимо для коммерческого использования. Говоря современным языком, он был творчески упакован, чтобы угодить потребителю и продвинуть продукт. Это принесло на рынки всего древнего мира устойчивую демонстрацию художественных навыков. Отмеренные куски проданного металла превращались в миниатюрные шедевры. Каждый штамп был вырезан вручную, и каждая монета была отчеканена вручную; машинное производство монет возникло только в семнадцатом веке. Высокий рельеф древнегреческих монет, в отличие от плоскостности, характерной для большинства современных денег, придавал им замечательное скульптурное качество, которое могли использовать великие художники. Хотя современные монеты легко складываются, они (за редкими исключениями) не складываются против своих греческих предков как трехмерное искусство.
Дух соперничества греков, возможно, более известен в его спортивных, военных, политических и архитектурных формах, но изготовление монет также выделяется качеством и обменом сообщениями. Например, многие города соперничали за признание родиной Гомера, изображая поэта на своих монетах.
Другие стремились установить свою связь с одним из героев Гомера. Македонский город Энея использовал свои монеты, чтобы проиллюстрировать побег Энея и его семьи из Трои. Позже этот рисунок был воспроизведен на пропагандистских монетах Юлия Цезаря, который рекламировал свое происхождение от троянского воина Энея, сына Венеры и Анхиса, чтобы облагородить происхождение своей семьи. Притязание на славу маленького городка Марония состояло в том, что его одноименный герой Марон снабдил Одиссея вином, которое опьянило опасного циклопа Полифема, поэтому его жители с гордостью демонстрировали виноградную гроздь на своих монетах.
https://www.worldhistory.org/article/1793/the-invention-of-the-first-coinage-in-ancient-lydi/
Загрузка...
