Коренные народы австронезийского происхождения являются исконными жителями Тайваня. Коренные народы Тайваня — ранее называемые тайваньскими аборигенами, формозанцами и гаошанцами (臺灣原住民族) — жили в относительной изоляции более 5000 лет до 16-го и 17-го веков. Последовательные волны колонизации китайцами, испанцами, голландцами, маньчжурами и японцами сказались на коренных народах Тайваня, но сегодня они переживают культурный ренессанс.
В этом интервью Джеймс Блейк Винер рассказывает Энни Лю, международному координатору Музея аборигенов Формозы Шунг Е в Тайбэе, Тайвань, о ее музее в дополнение к культуре и истории одного из самых малоизвестных коренных народов Азии.
JBW: Энни, многие считают Тайвань молодым, современным островным государством Восточной Азии. Однако Тайвань имеет очень богатую историю, которая уходит глубоко в прошлое. Почему так мало людей за пределами Тайваня знают о коренном населении Тайваня? Что сделал ваш музей, чтобы исправить ситуацию?
ЭЛ: Хотя мало кто за пределами Тайваня знает о коренных народах Тайваня, они наверняка знают о существовании местных групп коренных народов в своей стране. На самом деле, многие коренные народы по всему Тихому океану имеют сходство в своей культуре и языках. Эти коренные народы, в целом называемые австронезийцами, даже имеют схожие структуры ДНК. Поскольку коренные народы Тайваня являются частью австронезийцев, людям по всему Тихому океану становится легче соединять свои местные коренные народы с коренными народами Тайваня. Именно поэтому большинство иностранных посетителей удивляются, обнаруживая связи между коренными народами Тайваня и их местными коренными народами, когда они приходят в наш музей, даже для посетителей из регионов, не относящихся к Тихому океану.
Расположенный через дорогу от Национального дворцового музея, Музей аборигенов Формозы Шунг Е становится естественными воротами местной культуры коренных народов для иностранных посетителей. Посетители, приобретающие совместные билеты в Национальный дворцовый музей и Музей аборигенов Формозы Шунг Е, получают скидку 20 % при посещении обоих музеев. Поэтому мы рекомендуем посетителям приобретать совместные билеты и знакомиться с разнообразными культурами Тайваня. Что касается иностранных посетителей Тайваня, то, как только они заходят в наш музей с намерением узнать больше об острове, они всегда оказываются очарованными изысканностью местных артефактов. Они приходят в наш музей, не ожидая увидеть такие красивые артефакты и костюмы большую часть времени, но они всегда довольны богатыми знаниями и выставками, которые мы предлагаем. Наш музей — это не только выдающийся музей, но и место с образовательными целями, а также окно в культуру коренных жителей Тайваня. Вот почему Зеленый путеводитель Мишлен по Тайваню рекомендовал Музей аборигенов Формозы Шунг Е в качестве двухзвездочного места.
JBW: Большинство лингвистов-историков считают Тайвань колыбелью австронезийской языковой семьи, которая является одной из крупнейших в мире. Расскажите нам об этническом и культурном разнообразии между различными коренными племенами Тайваня — были ли они значительными?
ЭЛ: Прямо сейчас у нас на Тайване 16 официально признанных групп коренных народов; последние две из этого списка были официально признаны в 2014 году:
- Масс
- Атаял
- Бунун
- Кавалан
- Пайвань
- Пуюма
- Рукай
- Сайсият
- Сакизая
- Седик
- Дао
- Тароко
- Тао
- Цоу
- Хлаалуа
- Канаканаву
Тем не менее, на Тайване есть и другие коренные народы, в целом называемые пинпу, которые пытаются получить официальное признание правительства. Хотя в культуре различных групп коренных народов есть некоторые сходства, каждая группа имеет свое значение и особенности. Ни у кого из коренных жителей Тайваня не было письменности, поэтому все передавалось устно. Устная история и фольклор стали древнейшими историческими записями коренных народов Тайваня. Тем не менее, существуют некоторые неоспоримые связи между коренными народами Тайваня и остальными австронезийцами. Например, у народа маори в Новой Зеландии есть сходство между их древними балладами и балладами Масс на Тайване. Это означает, что у них были связи сотни лет назад. Есть еще много подобных историй, которые ждут, чтобы их раскрыли.
JBW: В Музее аборигенов Формозы Шунг Е выставлено более 1866 этнологических экспонатов, в том числе бесценные церемониальные инструменты, изделия ручной работы, костюмы, утварь и фотографии. Музей также осуществляет надзор за коллекцией современного искусства современных местных художников. Среди экспонируемых предметов, которые, по-видимому, больше всего привлекают посетителей музея? Какие звездные достопримечательности не должны быть пропущены посетителями?
ЭЛ: Я с гордостью могу сказать, что у нас есть по крайней мере одна звездная достопримечательность на каждом уровне музея. На втором этаже у нас есть эта рыбацкая лодка Тао, посетители которой всегда поражаются ее красивым узорам. На втором этаже у нас есть носовая флейта Пайван, и посетители всегда удивляются, обнаруживая, что на ней нужно играть ноздрями. На третьем этаже у нас есть ожерелье Пайвань из стеклянных бусин, на котором вы найдете почти все виды стеклянных бусин. На этаже B1 у нас есть головные уборы Пайван и Рукай, которые всегда привлекают посетителей своими красочными украшениями.
JBW: Красоту местного тайваньского ткачества и костюмов трудно игнорировать. Не могли бы вы рассказать нам больше о коллекции костюмов в музее и о том, как музей приобрел эти предметы?
ЭЛ: Все коллекции костюмов для выставки расположены на третьем уровне нашего музея. Когда вы войдете на третий уровень, вы увидите горизонтальный ткацкий станок с задним ремнем, ткацкие волокна, традиционные и современные костюмы коренных народов Тайваня. Затем, когда вы пройдете глубже на третий уровень, вы наверняка будете поражены этими изящными стеклянными бусами и связанными с ними украшениями. Посетив третий уровень нашего музея, все посетители смогут оценить традиционную и современную красоту костюма коренных народов Тайваня одновременно.
Все предметы в нашем музее были подарены нашим основателем, председателем Сейфом К. Ф. Лином. Он питает огромную страсть к тайваньским предметам местного происхождения наряду с тайваньским искусством и начал собирать их более 40 лет назад. Затем, 25 лет назад, он основал музей и поделился своей коллекцией с публикой.
JBW: В музее проводятся постоянные и сменяющие друг друга выставки, а также имеется уникальная коллекция редких фотографий деревень коренных народов. Многие коренные народы первоначально строили дома из тяжелого шифера в качестве защиты от тайфунов. Энни, что ты можешь рассказать нам об этих домах и коллекции этнографических фотографий музея?
ЭЛ: На втором уровне нашего музея у нас есть модель дома из шифера в масштабе 1:1. Это настолько реально, что юным посетителям всегда любопытно, смогут ли они самостоятельно войти в модель дома. В старые времена рукаи и пайвань выбирали сланцы, которые были доступны в горных районах южного Тайваня, для строительства своих домов. Они использовали этот материал, потому что он достаточно прочен, чтобы противостоять тайфуну, а также помогал сохранять в доме прохладу летом и тепло зимой. Кроме того, сланцевый дом также был построен с низким и узким входом, который выполнял оборонительную функцию.
Что касается коллекции этнографических фотографий музея, мы гордимся тем, что у нас есть фотографии с историческим значением и современным фоном. Таким образом, у аудитории есть возможность оценить красоту артефактов коренных народов и увидеть прошлое и настоящее положение коренных народов Тайваня с помощью фотографий для показа.
JBW:Как и в Северной и Южной Америке, коренное население Тайваня веками сталкивалось с колонизацией, маргинализацией и ассимиляцией. Тем не менее, некоторые исследования показывают, что более 70 % тайваньцев сегодня имеют какое-то коренное происхождение. Как тайваньцы сегодня относятся к коренным народам Тайваня? Более того, почему так важно как для тайваньцев, так и для иностранцев узнать больше об их истории и культуре?
ЭЛ: Коренные жители Тайваня — самые ранние жители Тайваня. Несомненно, если вы хотите узнать больше об истории Тайваня, коренные народы — это та группа, которой точно нельзя пренебрегать. В последнее время культура коренных тайваньцев стала неотъемлемой частью базового образования Тайваня. Кроме того, в университетах Тайваня также увеличилось количество программ по изучению коренных народов. Несмотря на то, что коренные народы по-прежнему составляют меньшинство на Тайване, осведомленность и знания о них среди тайваньцев растут.
Что касается иностранцев, то даже без какой-либо справочной информации о коренных народах Тайваня они всегда могли бы получить базовые знания о коренных народах Тайваня в нашем музее и узнать и полюбить этих людей с яркими узорами и оптимистичным характером. Более того, они всегда удивляются сходству между коренными народами Тайваня и другими известными им группами коренных народов, но также поражаются уникальному качеству, которое они обнаруживают в культуре коренных народов Тайваня. Для иностранцев коренные жители Тайваня не совсем незнакомы, но больше похожи на друзей, которые потеряли связь много лет назад. Изучение большего о коренных народах Тайваня расширяет кругозор посетителей и обогащает их умы.
JBW: Энни, спасибо, что познакомила нас с вашим музеем и поделилась своим опытом.
ЭЛ: Большое тебе спасибо, Джеймс. Я с удовольствием представляю вам наш музей.
https://www.worldhistory.org/article/1820/interview-shung-ye-museum-of-formosan-aborigines/
Загрузка...
