Имея 7600 миль по периметру (12 231 км), скифы бродили и правили удивительными 1,5 миллионами миль (2,4 миллиона км2) территории между 7-м и 3-м веками до нашей эры. Хотя создание империи никогда не входило в их интересы, территориальные просторы скифов были замечательными, и они были непобедимы благодаря нескольким факторам: их форме правления, социальной структуре и военной машине.
Происхождение
Хотя существует много споров о происхождении скифов, «Геродот утверждает, и большинство современных ученых согласны с этим: они переместились из Азии в Европу по великому степному коридору» (Алексеев, 23). Тем не менее, в 1 веке до н. э. греческий историк Диодор Сицилийский утверждает, что первые скифы двинулись на север от реки Аракс в Армении в северное Причерноморье. Современная традиционная точка зрения состоит в том, что они были «потомками культуры Скрубная, которая между серединой 2-го тысячелетия до н. э. и в конце 7 века до н. э., двинулся несколькими волнами из Волго-Уральских степей в северное Причерноморье» (Мелюкова, 99). Геродот, писавший в 5 веке до н. э., также показывает сарматов, отделившихся от черноморских скифов и двигавшихся на восток. Затем недавнее археологическое открытие в Туве в горах Алтая, которое датирует скифское поселение 9 веком до н. э., предполагает раннее происхождение на востоке. Однако, поскольку китайские летописцы 1-го века н. э. говорят об их рыжих волосах и голубых глазах, их кавказские черты и индоевропейский язык подтверждают более раннее происхождение бронзового века на западе, вероятно, от кельтов.
Учитывая текучесть передвижения, которую допускает степь Центральной Азии, многочисленные перемещения взад и вперед неудивительны, а разнонаправленные миграции затрудняют точное определение происхождения. Наконец, вполне возможно, что после ранней всепроникающей экспансии с запада последовали миграции со всех направлений. Хотя их происхождение обсуждается, общий консенсус определяет, что скифские культуры в целом состоят из четырех основных групп:
- Понтийские скифы вокруг Черного моря
- Сарматы из районов Северного Каспия, Дона и Волги, в современной России
- Массагеты в пустынной степи Центральной Азии
- Сака в восточной части Центральной Азии
Скифское правительство
Одной из вещей, которая позволила скифам удерживать столь большую по размеру территорию, была форма управления, которая способствовала групповой идентичности и племенной лояльности. Вместо консолидированного правления, подобного тому, которое практиковалось Персидской империей и римлянами, управление Скифией было в основном формой совместной власти. Хотя Геродот упоминает скифских «царей», а некоторых и по имени, скифское правительство было скорее конфедерацией племен и вождей, распространенной формой социальной организации в Центральной Азии. Рассказ Геродота показывает, что в то время как верховный царь или вождь представлял скифский народ в обмене сообщениями между знатными людьми, другие подчиненные также высказывали свое мнение и имели значительное влияние при осуществлении действий.
Столь же важная, как и их племенная структура, общинная организация их армии была бы невоспетой частью успеха Скифии. Золотой кубок, изготовленный в 4 веке до н. э. из кургана Куль-Оба в Крыму, демонстрирует сцены товарищества среди солдат, расположившихся на бивуаках. Другой артефакт в золотом рельефе из того же кургана демонстрирует общий ритуал, когда два воина пьют вместе из рога. Такие изображения раскрывают образ жизни, призванный привить общую цель, когда люди, сражающиеся за друзей против врагов, создают единый, более устойчивый фронт. Тем не менее, в то время как скифская лояльность между солдатами была действительно прочной, групповая лояльность была к их племени и вождю. Такая сплоченность была ключом к защите территории от внешнего вторжения.
Скифское общество
Возможно, больше всего на свете скифский образ жизни и границы их местности определял степной рельеф, по которому они бродили. Более того, их практика кочевого объединенного племенного строя и их тесный брак со степью, возможно, объясняют их нежелание распространять власть за пределы территории, с которой они были знакомы. Геродот объясняет:
Скифы сделали самое умное открытие: они придумали, что никто, кто нападет на них, не сможет убежать, и никто не сможет их поймать. Ибо когда у людей нет установленных городов или крепостей, но все они кочевники и конные лучники, живущие не возделыванием земли, а разведением скота и перевозкой своих жилищ на повозках, как они могут не быть непобедимыми? Они сделали это открытие на земле, которая соответствует их целям и имеет реки в качестве союзников, потому что их страна плоская, травянистая и хорошо орошаемая. (Истории , 4.46.2-47.1)
В то время как другие источники также упоминают их дома на колесах, эти фургоны не были американскими пионерами, чтобы добраться до оседлого места. Запряженные упряжками волов, некоторые фургоны-дома могли иметь две или три комнаты. В зависимости от ранга обитателя, полы и стены могли быть богато украшены. Более того, собравшись, дома-фургоны будут иметь вид города. Таким образом, по сравнению с городскими центрами более социально стратифицированных сельскохозяйственных обществ, сама природа их образа жизни — кочевничество по дому-фургону — возможно, породила для скифов более высокую степень общей цели и более открытое общество. Хотя были вожди, как нация, все жили одинаково и двигались одновременно. Хотя размер фургона варьировался, по практическим соображениям он никогда не был экстремальным. Когда в их кочевом режиме не было величественных дворцов с высокими стенами, требующих протокола социального разделения для элиты.
Когда они все-таки поселились, праздничные или церемониальные мероприятия были бы общими для всех. Кроме того, чрезмерное накопление богатства немногими оказало бы социально противоречивое воздействие на взаимозависимое сообщество людей в движении, и когда дело доходило до повседневной деятельности в животноводстве, торговле, ремеслах, охоте и войне, вклад каждого был заметен и важен. Мало того, что они были чрезвычайно взаимозависимым народом, разделявшим общее дело, энергично защищавшим свою собственную территорию, скифов также было трудно победить из-за их кочевничества. Находясь в движении и его трудно обнаружить, не имея городов для завоевания или сельскохозяйственных интересов для захвата, армия вторжения должна была бы спросить: почему? Кроме того, собственная военная машина Скифии была совершенной.
Скифская война
Завоевывая и защищая свою территорию, скифы использовали военную утварь, которая включала в себя широкий спектр оружия. Помимо умения ездить верхом и умелого владения луком, они использовали боевые топоры, булавы, копья, мечи, щиты, а также чешуйчатые доспехи и шлемы для личной защиты, но именно из-за их проворной кавалерии и их коллективной способности оставаться в движении они были, как сказал Геродот, «непобедимы и к ним невозможно приблизиться» (4.46.3). С таким оружием и демонстрируемыми тактическими способностями неудивительно, что разные народы часто обращались за военной помощью к скифам. Например, в 490 году до нашей эры конные лучники Саки помогали персам против греков в битве при Марафоне и снова в битве при Платеях в 479 году до нашей эры. Скифские воины также были среди тех, кто присоединился к Дарию III (336-330 гг. до н. э.) против Александра Македонского в битве при Гаугамеле в 331 г. до н. э.
Однако скифы были не просто могущественными союзниками. Защищая и завоевывая территорию, они сами одерживали впечатляющие победы. Предотвратив персидское вторжение, Томирис, королева-воительница массагетов, помогла укрепить юго-восточную границу Скифии в районе реки Сырдарья, победив в битве Кира Великого (550-530 гг. до н. э.). Разделяя аналогичный сектор территории с массагетами, самый юго-восточный фланг Скифии также был защищен более корыстолюбивыми скифами-саками. Затем, когда персы империи Ахеменидов снова напали на них с севера, северо-западная граница Скифии была прочно установлена, когда Дарий I (552-486 гг. до н. э.) был вынужден уйти со скифской территории Идантиром и его товарищами-вождями. Кроме того, Атей (около 429-339 гг. до н. э.), царь понтийских скифов, расширил территорию Скифии во Фракию, основав одно из самых западных районов Скифии, от Дона до Дуная. Наконец, именно сарматы укрепили северо-центральную границу Скифии. Происходившие от амазонок, которые воевали, а затем смешались с понтийскими скифами, сарматы мигрировали на северо-восток от Черного моря, чтобы занять район рек Волга и Урал.
Территориальные Просторы
Во многих случаях карты древнего мира, такие как карта Скифии, являются в лучшем случае приближениями. В то время как рассказы о войнах и происхождении Скифии из древних источников помогают определить общие области доминирования, археологические открытия способствуют более точной оценке территориальных границ. Захоронения с теми же культурными признаками, известными как «скифские», могут быть использованы для представления общих географических границ культурного доминирования. Более того, на использование захоронений, представляющих собой конкретные пограничные знаки, можно положиться с уверенностью в том, что значительные центры захоронений имеют одинаковую географическую близость с родительскими центрами власти, как, например, в курганах северного Причерноморья и зоне власти понтийских скифов.
Кроме того, поскольку территория скифов зависит от того, что определяет «скифский», в игру вступают специфические культурные маркеры: художественный стиль, стиль войны, религиозные верования, существующие методы и повседневные культурные маркеры, такие как мода, одежда и формы развлечений. Этнические маркеры также важны. На дальнем востоке, в Монголии и Китае, жили скифы европейского происхождения. Определяющим фактором, который, безусловно, разделяли эти люди, были их культурные особенности, поскольку они копировались другими и в то же время смешивались с другими. Таким образом, погребенные в Пазырыке, хотя и в основном европейского происхождения, использовали предметы роскоши из Китая и имеют монгольскую ДНК. Наконец, следовательно, хотя то, что значит быть «скифом», в какой-то степени относительно, скифские культурные и пограничные маркеры в то же время могут быть достаточно четко определены.
Южная граница
С запада на восток самая южная граница Скифии была бы определена Балканскими горами к западу от Черного моря в Болгарии, Черным морем, Кавказом, Каспийским морем, пустынной областью к востоку от Каспийского моря до Аральского моря и к востоку оттуда, район реки Сырдарья до самого юго-восточного места захоронения на Иссыке, у озера Иссык. В то время как скифы, возможно, сохраняли некоторое временное господство к югу от Кавказа и в некоторой степени к югу от Черного моря, могущественная империя Ахеменидов, затем империя Селевкидов и Парфия препятствовали постоянству в этих областях. Сакские скифы доминировали в окрестностях Аральского моря, но район реки Сырдарья к востоку от него оставался естественной областью спора с согдийцами и бактрийцами на юге.
Восточная граница
Самая восточная граница определяется горными хребтами Саян-Алтай-Джунгер-Тянь-Шань, или тем, что мы будем называть большим Алтайским хребтом, на восточных границах Монголии и Китая. Вдоль этого пути с севера на юг, определяющего восточную границу Скифии, было обнаружено множество поселений. В регионе Тува, одном из самых северных районов, Аржан — в 35 милях (56 км) от реки Енисей и в 100 милях (161 км) к северу от озера Увс — помогает определить северо-восточный угол границы Скифии. К юго-западу немного от Аржана находится знаменитое место Пазырык. В то время как самый восточный хребет, от северо-восточного угла в Аржане до Иссыка на юге, проходит под углом с востока на запад, следуя за горным хребтом большого Алтая, расстояние между поселением Аржан на севере и поселением Иссык на юге составляет примерно 1000 миль (1609 км).
Северная граница
С востока на запад степь определяет самую северную границу (сегодня Казахстан, Россия и Украина), а реки, текущие на юг через степь, впадают в Каспийское и Черное моря. Поскольку скифы были в основном воинами-кочевниками, переход степи в лес определяет их самую северную границу и то, как далеко вверх по этим речным районам располагались скифы. На южной оконечности Уральских гор, где река Урал изгибается и течет на запад на протяжении 300 миль (483 км), у западного изгиба, прежде чем снова течь на юг и впадать в Каспийское море, была обнаружена «необычная концентрация курганных захоронений». Этот коридор, определяемый Уральскими горами на севере, «соединяет Понтийскую степь и казахскую степь» и отмечает середину северной границы Скифии. (Канлифф, 26).
Расстояние от этого восточного/западного изгиба реки Урал до Каспийского моря составляет примерно 300 миль (483 км). К западу от этого коридора протекает река Волга, также впадающая в Каспийское море. Расстояние между реками Волгой и Уралом колеблется от 150 до 300 миль (от 241 до 483 км). Канлифф упоминает сарматскую территорию, простирающуюся до «нижнего течения Волги» (121). Вполне естественно, что скифы сохранили бы аналогичный северный хребет от реки Урал на запад до реки Волга. К западу от Волги, в район реки Дон, Геродот говорит, что сарматские скифы прошли 15 дней пути от верховьев Азовского моря. (4.21) Общепринятая точка зрения на однодневное путешествие по древнему миру составляет 20 миль (32 км). Интересно, что в 300 милях (483 км) к северу от Азовского моря сохраняется такая же степень широты для северной границы скифов, как и на реках Волга и Урал.
Западные границы
По мере нашего продвижения на запад, создавая ощущение границ северной границы Скифии, по мере того как степь сужается по мере приближения к Восточной Европе, границы между севером и югом также сужаются. Тем не менее, границы были не просто показателем политических и военных ограничений, но служили буферными зонами защиты, предназначенными для поглощения и отражения вторжений. Поэтому для скифов можно было бы предположить попытку создания таких же границ в северо-западной части Черного моря, как и вдоль их северной границы. Таким образом, в то время как царские захоронения Чертомлыка и Солохи находятся на восточном/западном участке Днепра, который находится примерно в 100 милях (161 км) к северу от Черного моря, захоронения Ильинцы, Журовка и Мельгунова, между реками Днепр и Буг, находятся в непосредственной близости от того места, где река Сула впадает в Днепр. В этом месте слияния находится современный город Жовнино, Украина, в 120 милях (193 км) вниз по течению от Киева. Жовнино находится в 200 милях (322 км) к северу от северного побережья Черного моря и примерно в 400 милях (644 км) от линии, примерно параллельной Балканским горам на западе и Кавказу на востоке.
Хотя никакие древние источники не подтверждают присутствие скифов в Карпатском бассейне к западу от Черного моря, с проходимыми Карпатскими горами на севере археологические исследования обнаружили «все основные атрибуты скифской материальной культуры» в Карпатском бассейне, который сам по себе имеет степной рельеф, также известный как Великая Венгерская равнина. (Канлифф, 150) Это самая западная граница Скифии. Этот район находится в 400 милях (644 км) к западу от Черного моря. Юго-западная часть западного территориального пространства Скифии, вероятно, была ограничена Балканскими горами к западу от Черного моря и Кавказом между Черным и Каспийским морями.
Заключение
В то время как скифы были скорее конфедерацией племен, разделяющих общие культурные особенности, их кочевой образ жизни также способствовал высокой степени общности целей. Находясь в движении и не имея городских центров для завоевания, такая социальная сплоченность в сочетании с тактикой «бей и беги» их непревзойденной кавалерии сделала скифов грозными защитниками своей родины. Поскольку их культура кочевого коневодства зависела от равнинных условий, две вещи определяли протяженность территории скифов: степной рельеф и естественные границы, окружающие степь. Таким образом, скифы процветали там, где плоские равнины Евразии облегчали передвижение их домашних повозок и быстрое и ловкое передвижение их конных лучников.
Начиная с северо-западного углового могильника, где река Сула впадает в Днепр, естественное ограждение на севере — это место, где степь Евразии переходит в лесной пояс Восточной Европы и Сибири. На востоке он окружен горными хребтами большого Алтая, от захоронений Аржан на севере до захоронений озера Иссык на юге. Расстояние между этими двумя уголками восточной границы Скифии составляет 1000 миль (1609 км). Двигаясь на запад от озера Иссык, южная граница Скифии, как правило, определялась рекой Сырдарья, впадающей в Аральское море, пустынными районами к востоку от Каспийского моря и, более конкретно, Кавказом между Черным и Каспийским морями и Балканскими горами к западу от Черного моря. Если мы включим Венгерскую равнину в качестве скифской обители, то самая западная часть Скифии находилась бы в 400 милях (644 км) к западу от Черного моря. Таким образом, в то время как протяженность скифской территории составляла бы 3000 миль (4828 км) от Аржана до Венгерской равнины, ее ширина составляла 1000 миль (1609 км) на востоке, сужаясь до 400 миль (644 км) на западе.
https://www.worldhistory.org/article/1843/scythian-territorial-expanse/
Загрузка...
