Расположенный в современной Турции, Гебекли-Тепе является одним из самых важных археологических памятников в мире. Открытие этого потрясающего 10 000-летнего объекта в 1990-х годах н. э. вызвало шоковые волны в археологическом мире и за его пределами, причем некоторые исследователи даже утверждали, что это было место библейского Эдемского сада. Многочисленные образцы скульптур и мегалитической архитектуры, которые составляют, возможно, самый ранний храм в мире в Гебекли-Тепе, предшествовали гончарному делу, металлургии, изобретению письменности, колесу и началу сельского хозяйства. Тот факт, что народы охотников–собирателей смогли организовать строительство такого сложного объекта еще в 10 или 11 тысячелетии до нашей эры, не только революционизирует наше понимание культуры охотников-собирателей, но и бросает серьезный вызов общепринятому взгляду на подъем цивилизации.
Описание участка Гебекли-Тепе
Гебекли-Тепе (по-турецки «холм пупка») — это насыпь диаметром 1000 футов, расположенная в самой высокой точке горного хребта, примерно в 9 милях к северо-востоку от города Шанлыурфа (Урфа) на юго-востоке Турции. С 1994 года н. э. на этом месте проводятся раскопки, проводимые Клаусом Шмидтом из Стамбульского филиала Немецкого археологического института в сотрудничестве с музеем Шанлыурфы. Результаты на сегодняшний день были поразительными; особенно с учетом того, что, по оценкам экскаваторов, их работа вскрыла всего 5 % территории.
Гебекли-Тепе состоит из четырех рядов монолитных колонн, соединенных между собой сегментами грубо сложенных сухих каменных стен, образующих серию круглых или овальных сооружений. В центре каждого комплекса есть две большие колонны, которые окружены немного меньшими камнями, обращенными внутрь. Археологи полагают, что эти столбы могли когда-то поддерживать крыши. Размеры сооружений варьируются от 33 до 98 футов в диаметре, а полы сделаны из терраццо (обожженной извести).
Мегалиты в Гебекли-Тепе
Сами мегалиты, 43 из которых были обнаружены до сих пор, в основном представляют собой Т-образные столбы из мягкого известняка высотой около 16 футов, которые были извлечены и перевезены из каменоломни на нижнем юго-западном склоне холма. Геофизические исследования на холме показывают, что вокруг этого места захоронено еще 250 мегалитов, что позволяет предположить, что в Гебекли-Тепе когда-то существовало еще 16 комплексов.
Хотя некоторые из стоящих камней в Гебекли-Тепе пусты, на других изображены необычные произведения искусства в виде искусно вырезанных лис, львов, быков, скорпионов, змей, диких кабанов, стервятников, водоплавающих птиц, насекомых и паукообразных. Есть также абстрактные фигуры и один рельеф обнаженной женщины, поставленной спереди в сидячем положении. На некоторых Т-образных камнях по бокам изображены что-то похожее на руки, что может указывать на то, что камни изображают стилизованных людей или, возможно, богов. Хотя пиктограммы в Гебекли-Тепе не представляют собой форму письма, они, возможно, функционировали как священные символы, значения которых в то время были неявно поняты местным населением.
Изображения стервятников в Гебекли-Тепе имеют параллели в других анатолийских и ближневосточных местах. Стены многих святилищ в крупном неолитическом поселении Чатал-Хююк (существовавшем примерно с 7500 по 5700 год до н. э.) на юге центральной Турции были украшены большими изображениями скелетов стервятников.
Одна из теорий, выдвинутых для объяснения выдающегося положения стервятников в раннем анатолийском неолите, заключается в контексте возможных практик воскрешения, предполагающих погребальный культ. После смерти тела были бы намеренно оставлены снаружи и выставлены на всеобщее обозрение, возможно, на какой-нибудь деревянной раме, где их скелеты были лишены плоти стервятниками и другими хищными птицами. Затем скелеты будут похоронены где-нибудь в другом месте. Возможно, ритуал воскрешения был центром культа мертвых, практиковавшегося жителями Гебекли-Тепе, как это, несомненно, было в других местах Анатолии и на Ближнем Востоке в до-керамическом неолите.
Любопытно, что Шмидт и его команда до сих пор не нашли никаких свидетельств поселения в Гебекли-Тепе — дома, очаги для приготовления пищи и мусорные ямы отсутствуют. Однако археологи обнаружили более 100 000 фрагментов костей животных, на многих из которых были видны следы порезов и зазубренные края, указывающие на то, что животных разделывали и готовили где-то в этом районе. Кости были получены от дикой дичи, такой как газель (на долю которой приходилось более 60 % костей), кабан, овца и благородный олень, а также от различных видов птиц, таких как стервятники, журавли, утки и гуси. Все кости принадлежали диким видам; свидетельство того, что люди, населявшие Гебекли-Тепе, были охотниками-собирателями, а не ранними фермерами, которые держали домашних животных.
Похожие сайты в этом районе
Из-за наличия множества монументальных комплексов на столь раннем этапе Гебекли-Тепе является в некотором роде уникальным местом. Тем не менее, есть некоторые параллели с этим местом в поселении раннего неолита Невали-Чори, на среднем течении реки Евфрат в Восточной Турции, которое находится всего в 12,5 км к северо-западу от Гебекли-Тепе. Главный храм в Невали-Чори был датирован примерно 8000 годом до н. э., возможно, на тысячу лет позже Гебекли-Тепе. Культовые комплексы в поселении имели ряд общих черт с Гебекли-Тепе, таких как известково-цементный пол в стиле терраццо, монолитные Т-образные колонны, встроенные в сухие каменные стены, и две отдельно стоящие колонны в центре территории комплекса. На Т-образных колоннах изображены рельефы того, что кажется человеческими руками. К сожалению, Невали Чори в настоящее время утрачен, погружен в озеро, созданное плотиной Ататюрка в 1992 году н. э.
Раскопщики Гебекли-Тепе полагают, что около 8000 лет до н. э. люди на этом месте намеренно похоронили памятники под горами почвы и отходов поселений, таких как кремни и кости животных, привезенные из других мест. Эта засыпка — главная причина, по которой это место сохранилось спустя столько тысяч лет. Почему жители Гебекли-Тепе покинули это место, неясно, хотя памятники явно потеряли свою актуальность, что, возможно, имело некоторую связь с новым образом жизни, который сопровождал развитие сельского хозяйства и животноводства, произошедшее примерно в это время.
Организованное Общество?
Планирование и строительство такого объекта, как Гебекли-Тепе, потребовало бы такой степени организации и ресурсов, которые до сих пор были неизвестны в обществах охотников-собирателей. Шмидт сделал интригующее предположение о том, что вместо строительства храмов и других религиозных сооружений после того, как они научились заниматься сельским хозяйством и жить в оседлых общинах, охотники-собиратели этого района сначала построили мегалитические памятники, такие как Гебекли-Тепе, и таким образом заложили основу для последующего развития сложных обществ.
Действительно, исследования других мест, окружающих Гебекли-Тепе, выявили доисторическую деревню всего в 20 милях отсюда, где были обнаружены свидетельства старейших в мире одомашненных сортов пшеницы. Согласно радиоуглеродным датам, сельское хозяйство развилось в этом районе около 10 500 лет назад, всего через несколько сотен лет после строительства Гебекли-Тепе. Другие места в регионе свидетельствуют о приручении овец, крупного рогатого скота и свиней через 1000 лет после возведения памятников Гебекли-Тепе. Все это свидетельствует о том, что район вокруг Гебекли-Тепе находился на переднем крае сельскохозяйственной революции.
Возможно, самым неуловимым аспектом мегалитических сооружений в Гебекли–Тепе является их функция — почему охотники-собиратели строили такие сложные памятники? По мнению Шмидта, это место было важным местом для культа мертвых, и хотя до сих пор не было обнаружено никаких определенных захоронений, он считает, что они будут найдены под полами круглых памятников.
В отсутствие домов или каких-либо хозяйственных построек в этом районе Шмидт рассматривает Гебекли-Тепе как место паломничества, которое привлекало верующих с расстояния до ста миль. Действительно, огромное количество костей животных, обнаруженных на этом месте, определенно говорит о том, что здесь регулярно проводились ритуальные пиршества (и даже жертвоприношения). Возможно, здесь есть параллель с гораздо более поздним местом в Даррингтон-Уоллс, недалеко от Стоунхенджа, в Уилтшире, Англия. Датируемый примерно 2600 годом до н. э., Даррингтон-Уоллс представлял собой огромный ритуальный деревянный круг, где было обнаружено огромное количество костей животных, в основном свиней и крупного рогатого скота, что подсказало профессору-экскаватору Майку Паркеру-Пирсону, что ритуальное пиршество было важной особенностью этого места.
Интересно, что в ходе недавних раскопок в Гебекли-Тепе команда Шмидта обнаружила кусочки человеческих костей в почве, которые были извлечены из ниш за каменными столбами на этом месте. Шмидт считает, что кости показывают, что трупы приносили в ритуальные зоны, обозначенные выгравированным камнем в форме буквы Т, где их затем раскладывали и оставляли, чтобы дикие животные лишили их мягких тканей. Такая деятельность сделала бы Гебекли-Тепе одновременно кладбищем и центром регионального культа смерти.
Эдемский сад?
Трудно поверить, что бесплодная полупустыня, в которой находится Гебекли-Тепе, когда-то была регионом зеленых лугов, лесов и полей дикого ячменя и пшеницы. Этот район также был бы переполнен огромными стадами газелей, стаями гусей и уток. Действительно, останки животных и растений указывают на такую богатую и идиллическую сцену, что Гебекли-Тепе был связан с библейской историей об Эдемском саде. Для тех, кто воспринимает эту историю как буквальную истину, библейское местоположение Эдема — в точке, где сходятся четыре реки, было интерпретировано как в пределах Плодородного Полумесяца.
Древний Плодородный полумесяц определяется как богатый сельскохозяйственными ресурсами регион в Западной Азии, который состоит из современного Ирака, Сирии, Ливана, Израиля, Кувейта, Иордании, юго-восточной Турции и западного и юго-западного Ирана. Четыре реки библейского Эдема включают Тигр и Евфрат, и верующие в связь между этими двумя местами, такие как автор Дэвид Рол, указывают, что Гебекли-Тепе находится между ними обоими. В Книге Бытия также говорится, что Эдем окружен горами, как и Гебекли-Тепе.
Другие исследователи полагают, что повествование об Эдеме в Библии можно было бы лучше интерпретировать как аллегорию перехода от образа жизни охотника-собирателя к сельскому хозяйству; хотя библейские рассказы были записаны спустя тысячелетия после того, как произошел этот переход. Интересно, что Клаус Шмидт считает, что переход от охоты к сельскому хозяйству в этом районе привел к упадку Гебекли-Тепе. С интенсивной работой, необходимой для успеха сельскохозяйственных обществ, больше не было времени или, возможно, необходимости в памятниках Гебекли-Тепе. В окрестностях были вырублены деревья, почвы истощились, и ландшафт постепенно превратился в засушливую пустыню, которую мы видим сегодня.
К сожалению, по мере того, как слава о Гебекли-Тепе распространилась, были предупреждены похитители произведений искусства и незаконные торговцы древностями. Примерно в конце сентября 2010 года с этого места была украдена Т-образная стела высотой 1,3 фута, украшенная человеческой головой и фигурой животного. После кражи безопасность на объекте была улучшена за счет установки запирающихся ворот и системы видеонаблюдения; надеюсь, этого будет достаточно, чтобы отпугнуть будущих воров.
До тех пор, пока не будет раскопана лишь крошечная часть невероятного места Гебекли-Тепе, мы никогда не сможем точно узнать, почему оно было построено и почему оно было похоронено и заброшено. Будущая работа на этом объекте, несомненно, прольет дополнительный свет не только на эти загадки, но и на наше понимание критического этапа в развитии человеческих обществ. Одно можно сказать наверняка — у Гебекли-Тепе есть еще много увлекательных секретов, которые нужно раскрыть.
https://www.worldhistory.org/article/234/gobekli-tepe—the-worlds-first-temple/
Загрузка...
