Имена Джона Ллойда Стивенса и Фредерика Катервуда навсегда связаны с исследованиями майя и майя как двух великих исследователей, которые задокументировали руины от Копана на юге до Чичен-Ицы на севере. Истории, рассказанные Стивенсом в его рассказах о путешествиях по Центральной Америке, Чьяпасу и Юкатану (1841) и о путешествиях по Юкатану (1843), дополненные иллюстрациями Катервуда, привлекли международное внимание к цивилизации майя. Публикация Катервудом его книги литографий «Виды древних памятников в Центральной Америке, Чьяпасе и Юкатане» (1844) способствовала всемирному интересу и подняла цивилизацию майя из безвестности в мировое сознание.
Как отмечалось в другом месте, Стивенс и Катервуд не были первыми исследователями древних стоянок майя (хотя их обычно так называют). Однако они были первыми, кто посетил так много объектов и, что более важно, с точностью и точностью задокументировал то, что они там нашли.
Джон Ллойд Стивенс родился 28 ноября 1805 года в Шрусбери, штат Нью-Джерси, окончил Колумбийский университет со степенью юриста и занимался юридической практикой в Нью-Йорке, пока у него не диагностировали инфекцию горла. Следуя совету своего врача, Стивенс покинул Нью-Йорк для изменения климата и много путешествовал по Европе, Средиземноморью, Малой Азии, Палестине и Египту. Эти путешествия привели к публикации его первых двух книг «Случаи путешествий в Египте, Аравии, Петрее и Святой Земле» (1837) и «Случай путешествий в Греции, Турции, России и Польше» (1838), которые были чрезвычайно популярны и принесли Стивенсу прозвище «Американский путешественник».
Фредерик Катервуд родился 27 февраля 1799 года в северном Лондоне и к своим двадцати годам уже был хорошо известен как архитектор, художник и путешественник. Он уже опубликовал свои рисунки сооружений в Египте, Палестине, Малой Азии и Греции, а в 1833 году был первым жителем Запада, который обследовал и нарисовал Купол Скалы в Иерусалиме. Эти двое мужчин встретились в Лондоне в 1836 году, где была выставлена панорама Катервуда «Руины Иерусалима». Оба мужчины были заинтересованы в изучении региона, так ярко изображенного в опубликованных отчетах о Мезоамерике более ранних исследователей, таких как Антонио дель Рио и Хуан Галиндо, и рисунках памятников майя, сделанных Жан-Фредериком Максимильеном, графом де Вальдеком (Дрю, 54-56).Они договорились вместе отправиться в регион при первой же возможности.
Стивенс был достаточно известен как путешественник и писатель, чтобы президент Ван Бюрен назначил его послом Соединенных Штатов в Центральной Америке, и они с Катервудом уехали из Нью-Йорка в Британский Гондурас (современный Белиз) 3 октября 1839 года (Дрю, 37 лет). Сознавая свои дипломатические обязанности, Стивенс в первую очередь интересовался исследованием древних руин Копана, а затем переехал в Паленке. В то время многие из ныне известных памятников майя были неизвестны даже коренным жителям региона. Столетия медленно покрыли великие храмы и пирамиды и превратили их в насыпи зеленых холмов. В то время было известно лишь о нескольких городах майя, среди которых Копан, Паленке, Топоксте/Тайасал (Галиндо назвал его «Ислапаг») и таинственный безымянный город глубоко в джунглях (который стал известен как Тикаль). Точных карт региона не существовало, и двое мужчин часто открывали места из уст в уста в разговоре (одним из примеров этого является открытие Катервудом Киригуа). Они путешествовали без какой-либо обширной свиты, которая обычно сопровождала исследования 19 века. У них был только проводник, несколько человек, чтобы нести снаряжение, и грубо нарисованная карта, которая, как им уже сказали, была неточной. Тем не менее, это не помешало им исследовать джунгли Мезоамерики в поисках древних памятников, о которых они слышали и читали. В своих рассказах о путешествиях по Центральной Америке, Чьяпасу и Юкатану Стивенс пишет о своих первых впечатлениях от Копана:
Отклоняясь от основания и пробираясь через густой лес, мы наткнулись на квадратную каменную колонну высотой около 14 футов и по три фута с каждой стороны, выполненную очень смелым рельефом, и все четыре стороны, от основания до вершины. Спереди была фигура человека, странно и богато одетого, и лицо, очевидно, портрет, торжественный, строгий и хорошо приспособленный, чтобы вызывать ужас. Задняя часть была другого дизайна, непохожего ни на что, что мы когда-либо видели раньше, а боковые стороны были покрыты иероглифами. Этот наш гид назвал «Идолом», а перед ним, на расстоянии трех футов, находился большой каменный блок, также украшенный фигурами и символическими изображениями, который он назвал алтарем.
Вид этого неожиданного памятника сразу и навсегда избавил нас от всякой неопределенности в отношении характера американских древностей и дал нам уверенность в том, что предметы, которые мы искали, были интересны не только как останки неизвестного народа, но и как произведения искусства, доказывающие, подобно недавно обнаруженным историческим записям, что люди, которые когда-то населяли Американский континент, не были дикарями.
Стивенс заплатил пятьдесят долларов за город Копан и, как он говорит, был сочтен владельцем дураком за покупку такой бесполезной земли. Он надеялся перенести город в массовом порядке в музей в Нью-Йорке, но не нашел для этого средств. После недолгого пребывания в этом регионе он убедился, что теории относительно еврейского, египетского или атлантического происхождения руин и иероглифов майя были ошибочными и что структуры и язык были автохтонными. Составив карту и записав местоположение Копана, они двинулись дальше через джунгли, составляя карту и записывая такие места, как близлежащие Киригуа и Сакулеу, по пути в Паленке.
Стивенс и Катервуд вместе исследовали каждый участок, а затем приступили к выполнению своих соответствующих задач по написанию и рисованию местности. Катервуд использовал устройство, называемое камера люцида который проецировал бы изображение с объектива на бумагу, чтобы художник мог нарисовать его более точно. Именно благодаря использованию этого устройства изображения Катервудом памятников майя настолько точны, вплоть до сложной работы со свитками и надписей на зданиях (Даниен, Шерер, 15). Хотя некоторые критиковали его работы как «чрезмерно романтичные», его литографии использовались майяистами в наши дни, помогая восстановить здания и храмы, изображенные в его работах. Иногда кажется, что Катервуд берет на себя смелость размещать предметы, предметы или фигуры в композиции в художественных целях, но изображения самих зданий считаются абсолютно точными. В Паленке Катервуд заболел малярией, но продолжал работать, несмотря на свою болезнь. Стивенс описывает его как отказывающегося отдыхать и продолжающего рисовать в перчатках и сетке, чтобы отгонять комаров. Повествование Стивенса очень подробно описывает проблемы, с которыми сталкиваются клещи, комары, жалящие мухи, летучие мыши и мыши, не говоря уже о необходимости пробираться через густые джунгли и расчищать участки достаточно, чтобы увидеть, что лежит под зарослями.
В Нью-Йорке Стивенс познакомился с человеком по имени Саймон Пеон, который владел большим участком земли на севере Юкатана под названием Асьенда Ушмаль и предоставил Стивенсу приблизительную карту, чтобы найти руины, которые, по его словам, там находились. Покинув Паленке и останавливаясь в любом месте, которое они встречали или о котором слышали, они направились в Ушмаль. Среди мест, которые они обнаружили или задокументировали во время этой поездки, были Копан, Каба, Мерида, Паленке, Киригуа, К»Умаркай (Утатлан), Сайил, Тонина, Топоксте и Ушмаль. Хотя они не посещали Тикаль, Стивенс упоминает белые башни города и отмечает их приблизительное местоположение. Они оставались в Ушмале, подробно документируя это место, до 31 июля 1840 года. К этому времени Стивенс тоже заразился малярией, и они уехали с Юкатана в Соединенные Штаты. Книга, которая была опубликована по итогам этих путешествий, очаровала мир и побудила к еще одной поездке на Юкатан (на этот раз вместе с доктором Сэмюэл Кэбот) в 1841-1842 годах, в результате чего были опубликованы случаи путешествий по Юкатану, а затем книга литографий Катервуда «Виды древних памятников Центральной Америки, Чьяпаса и Юкатана». Во время этой второй поездки они задокументировали такие места, как Аке, Чичен-Ица, Джибильнокак, Ицамаль, Лабна, Майяпан, Тулум, и повторно посетили Ушмаль. Они нанесли на карту, обследовали, нарисовали и написали о 44 различных памятниках майя, все из которых стали национальными сокровищами, а некоторые — всемирно известными достопримечательностями.
После второй поездки оба мужчины решили отказаться от путешествий. Джон Ллойд Стивенс направил свою энергию на управление компанией Ocean Steam Navigation Company, а затем Панамской железнодорожной компанией. Он лично отправился в Панаму, чтобы проследить за прокладкой трассы и расчисткой земли. Говорят, что либо в Панаме, либо в Боготе он попал в аварию, и это, наряду с потерями, понесенными в результате его путешествий, как полагают, стало причиной его смерти 13 октября 1852 года в его доме в Нью-Йорке в возрасте 46 лет. Фредерик Катервуд отправился на запад после их приключений и открыл магазин товаров в Сан-Франциско, штат Калифорния, чтобы заработать на шахтерах, стекавшихся туда после Золотой лихорадки 1849 года. Однако его репутация художника сохранилась, и его работы выставлялись в салонах и галереях Манхэттена. Возвращаясь из поездки в Лондон на борту парохода «Арктика» в 1854 году, Катервуд был среди более чем 350 пассажиров, погибших, когда судно вошло в густой туман и было протаранено пароходом «Веста» 27 сентября. Ему было 55 лет.
Проделанная ими работа заложила основу для всех будущих исследований цивилизации майя. Они тщательно документировали сайты, которые посещали, тщательно планировали пройденные курсы и регистрировали время в пути между одним сайтом и следующим. Читая рассказ Стивена и следуя картам, составленным Катервудом, другие исследователи смогли расширить свою работу, чтобы пролить свет на цивилизацию майя. В 1857 году Дезире де Шарней прибыл в этот регион и использовал их работу, чтобы помочь наметить свои собственные исследования большего числа мест обитания майя. Теоберт Малер также использовал их книги в своем фотографическом путешествии по этим местам в 1876 году. В 1891 году сэр Альфред Персиваль Модслей приехал в этот регион и резко изменил масштабы и глубину всех дальнейших раскопок. Модслей считается первым исследователем, применившим строгий научный метод при раскопках и изучении памятников древних майя. Он помог сохранить и защитить многие известные достопримечательности и установил стандарты для будущих экспедиций и раскопок. Вслед за Модслеем многие очень известные исследователи добились еще больших успехов в расчистке, документировании и фотографировании мест обитания майя. Уильям Холмс начал работать в Паленке в 1895 году, в том же году, когда Теоберт Малер задокументировал Тикаль, а за ним последовал Альфред Тоззер. В 1914 году Сильванус Грисволд Морли впервые приехал в этот регион, наиболее известный тем, что возглавлял команду, проводившую раскопки в Чичен-Ице в 1923 году. В 1925 году Франц Блум так подробно задокументировал Паленке, что его работа, как и работа Морли, остается важным справочным материалом для майяистов в этой области и сегодня. Менее чем за сто лет с тех пор, как Стивенс и Катервуд начали свое первое путешествие, цивилизация майя была признана одной из величайших, созданных древним миром.
https://www.worldhistory.org/article/419/early-explorers-of-the-maya-civilization-john-lloy/
Загрузка...
