Украшения минойской цивилизации, основанной на Крите бронзового века, демонстрируют, как и другие формы минойского изобразительного искусства, не только сложные технологические знания (в данном случае в области металлообработки) и изобретательность дизайна, но и радость от яркого изображения природы и любовь к плавным, выразительным формам и формам.
Материалы и технологии
Первоначально под техническим и художественным влиянием Египта и Востока, в частности вавилонян через Сирию, минойцы, тем не менее, несомненно, развили свое собственное уникальное искусство изготовления ювелирных изделий. Технология плавки позволяла перерабатывать драгоценные металлы, и минойские ювелиры обладали полным набором техник, которые превращали сырье в ошеломляющий набор предметов и конструкций. Большинство изделий было изготовлено вручную, но такие изделия, как кольца, часто изготавливались с использованием форм из трех частей и техники потерянного воска. Бусины иногда изготавливались таким образом, что позволяло осуществлять определенное массовое производство этих изделий.
Материалы, использованные при производстве минойских украшений, включали такие металлы, как золото, серебро, бронза и позолоченная бронза. Использовались полудрагоценные камни, такие как горный хрусталь, сердолик, гранат, лазурит, обсидиан, а также красная, зеленая и желтая яшма. Аметист также был популярен и был импортирован из Египта, где он больше не был модным в ювелирных изделиях, что свидетельствует о независимости минойцев в отношении материалов и дизайна. Фаянс, эмаль, стеатит (мыльный камень), слоновая кость, раковина, стеклянная паста и голубая фритта или египетский синий (синтетический промежуточный продукт между фаянсом и стеклом) также были в распоряжении минойских ювелиров.
Золото, скорее всего, импортировалось из Египта, Анатолии или даже Румынии и, следовательно, было редким и ценным товаром, несомненно, ограниченным теми, кто имел более высокий экономический статус. Он использовался во многих формах: чеканный, гравированный, рельефный, формованный и штампованный, иногда с печатями. Другие методы включали точечное восстановление, филигрань (тонкая золотая проволока), инкрустацию, покрытие сусальным золотом и, наконец, грануляцию, когда крошечные золотые сферы прикреплялись к основной детали с помощью смеси клея и соли меди, которая при нагревании превращалась в чистую медь, спаивая две детали вместе.
Украшения принимали форму диадем, ожерелий, браслетов, бус (из стекла, ракушек, полудрагоценных камней, а в случае золота они часто принимали форму цветов, таких как лилии, а в некоторых случаях с вырезанными украшениями или завитками, добавленными филигранью), подвесок (особенно листьев, топоров и шишек, а также животных и птиц), браслетов, повязок, украшений для одежды (например, тонкие пластины, круги из листового золота, звезды и формы сердца, которые были посеяны на одежду), заколок для волос (два прекрасных примера имеют головки цветов крокуса) и украшений для волос (чаще всего в форма золотых листьев и цветов, выдающимся примером чего является большая золотая маргаритка из Моклоса), грудные клетки, цепочки (от тяжелых золотых звеньев до очень изящных образцов с крошечными кольцами) и серьги (головы быка из чистого золота являются одними из лучших сохранившихся образцов).
Кольца также производились в больших количествах, чаще всего из золота. Они заслуживают особого упоминания, поскольку были не только декоративными, но и использовались в административном качестве в качестве печатей. Хотя есть несколько примеров колец с печатками из халцедона, большинство состояло из слегка выпуклого овального золотого ободка под прямым углом к простому обручу, также из золота. Некоторые из них часто слишком малы, чтобы носить их на пальце, и поэтому, вероятно, носились как подвески. Хотя существуют простые кольца, на оправах колец чаще всего были выгравированы подробные миниатюрные сцены, изображающие охоту, борьбу, прыжки быков, богинь, религиозные обряды, колесницы, бабочек, пейзажи, растения, животных и мифических грифонов. Эти гравированные фрагменты также иллюстрируют минойскую любовь к заполнению всей доступной поверхности, даже если для размещения фигур приходилось искажать. В этом отношении кольцевые сцены напоминают украшения минойской керамики и фрески, которые также демонстрируют схожую тематику. Они также были инкрустированы лазуритом, стеклом или цветными камнями, помещенными в золотые ячейки, известные как перегородчатая эмаль.
Кольца, используемые в качестве печатей, использовались для нанесения на мягкую глину или воск узнаваемого рельефного рисунка. Документы с печатями включали бы заказы на товары, квитанции, политическую переписку между городами или использовались бы просто для распределения ответственности. Сохранилось более двухсот колец и отпечатков колец, и есть свидетельства того, что некоторые кольцевые печати передавались из поколения в поколение и использовались. Иногда изготавливались кольца-копии, чтобы печати могли быть изготовлены разными людьми в разных местах, но представляющими один идентифицируемый орган власти.
Выдающиеся Примеры
Древнейшие сохранившиеся образцы минойских украшений были найдены в гробницах с острова Моклос, к востоку от Крита, и датируются 2300-2100 годами до нашей эры. Артефакты из тонкого листового золота включают диадему с тремя «антеннами» и тремя критскими козерогами, отмеченными абстрактным способом точечным повторением, и золотую ленту с глазами, отмеченными повторением, которая, вероятно, была надета на лицо покойного.
Однако минойское ювелирное производство достигло своего расцвета с 1700 по 1500 год до н. э., и два самых великолепных примера относятся к этому периоду: кулон «пчела» и кулон «Мастер животных»; оба выполнены из золота и демонстрируют полный репертуар минойских ювелиров. Первый был найден в Малии и выполнен в виде двух пчел (возможно, также ос или шершней), выполненных с большой детализацией и реалистичностью, сжимающих между собой каплю меда, которую они собираются поместить в круглые гранулированные соты. Над пчелами находится сферическая филигранная клетка, заключающая в себе сплошную сферу, а под подвеской висят три вырезанных круглых диска, украшенных филигранью и грануляцией.
Кулон «Хозяин животных» родом с Эгины, хотя исследования показали, что он критского происхождения и, скорее всего, был разграблен в микенский период. Кулон состоит из того, что кажется богом природы или священником, держащим в каждой руке шею водоплавающей птицы или гуся, и одет в типичный минойский костюм — пояс, набедренную повязку и передние ножны. Пять дисков свисают с основания кулона.
Минойское наследие
Как и в других областях искусства, новаторский дизайн и использование материалов, используемых минойскими ювелирами, окажут сильное влияние не только на окружающие современные эгейские общины, такие как на Кикладских островах, но и на последующие цивилизации, которые вытеснили минойцев, в частности микенцев из материковой Греции. Микенские ювелирные изделия строго следовали стилям и традициям критских ювелиров и, хотя расширили свою тематику, включив в нее больше военных тем и проявив большую склонность к золоту, они, тем не менее, продолжали представлять предметы, столь дорогие минойцам, такие как растения, цветы и дикая природа.
https://www.worldhistory.org/article/449/minoan-jewellery/
Загрузка...
