Кикладские острова Эгейского моря были впервые заселены путешественниками из Малой Азии около 3000 года до н. э., и определенное процветание было достигнуто благодаря богатству природных ресурсов на островах, таких как золото, серебро, медь, обсидиан и мрамор. Это процветание способствовало расцвету искусств, и уникальность кикладского искусства, пожалуй, лучше всего иллюстрируется их четкой и минималистичной скульптурой, которая является одним из наиболее характерных произведений искусства, созданных в Эгейском бронзовом веке. Эти статуэтки производились с 3000 года до н. э. примерно до 2000 года до н. э., когда на острова все больше влияла минойская цивилизация, основанная на Крите.
Небольшие статуэтки были вылеплены из местного крупнозернистого мрамора, и, хотя были изготовлены разные формы, все они имеют одинаковые характеристики высокой стилизации, в которых представлены только самые общие и заметные черты тела. Самые ранние образцы были изготовлены в эпоху неолита и производились примерно до 2500 года до нашей эры. Похожие на скрипки, они на самом деле являются изображениями обнаженной сидящей на корточках женщины. Более поздней формой и, возможно, под влиянием контакта с Азией, была стоящая фигура, чаще всего женская. Опять же, эти элегантные фигуры очень стилизованы с добавлением нескольких деталей, и они продолжали производиться примерно до 2000 года до нашей эры. Они обнажены, руки сложены на груди (всегда правая рука под левой), голова овальной формы откинута назад, и единственной скульптурной особенностью является нос. Грудь, лобковая область, пальцы рук и ног — единственные другие особенности, о которых свидетельствуют простые начертанные линии. Со временем фигуры слегка эволюционируют, с более глубокой линией, прорезанной для разграничения ног, верхняя часть головы становится более изогнутой, колени менее согнуты, плечи более угловатые, а руки менее скрещены. Фигуры чаще всего имеют высоту около 30 см, но миниатюрные образцы сохранились, как и версии в натуральную величину. Ноги фигур всегда направлены вниз, и поэтому они не могут стоять вертикально самостоятельно, что наводит на мысль о том, что их либо положили, либо несли. Несмотря на эти общие сходства, тем не менее, важно отметить, что нет двух абсолютно одинаковых статуэток, даже если есть основания полагать, что они сделаны в одной мастерской.
Другие фигуры включают игроков на арфе, сидящих на троне или, чаще всего, на простом табурете (из которых сохранилось менее дюжины примеров) и стоящей трубе или авлос игрок из Кероса, 2500 г. до н. э. В том же стиле, что и другие кикладские фигуры, они являются первыми изображениями музыкантов в скульптуре из Эгейского моря.
Большинство фигур были вылеплены из тонких прямоугольных кусков мрамора с использованием абразива, такого как наждак, который почти так же тверд, как алмаз, и был доступен с острова Наксос. Без сомнения, это был чрезвычайно трудоемкий процесс, но конечным результатом стала деталь с тонко отполированным блеском. Иногда на некоторых статуях сохранились следы цвета, который использовался для выделения таких деталей, как волосы в красно-черном цвете, а черты лица также были нанесены на скульптуру, такие как глаза. Изображения рта, однако, очень редки на кикладской скульптуре. Хорошо сохранившаяся фигура, которая сейчас находится в Британском музее, все еще имеет следы глаз, ожерелье и диадему, нарисованные маленькими точками на лице, и даже некоторые узоры на теле, намекающие на более красочное изображение, чем предполагают большинство сохранившихся фигур.
Мало того, что фигурки были найдены по всем Кикладским островам, но они явно были популярны и за пределами Крита, на материковой части Греции, а также в Книде и Милете в Анатолии. Были обнаружены как импортные статуэтки, так и местные копии, в некоторых из которых использовались материалы, не используемые оригинальными производителями, такие как слоновая кость.
Использование такого твердого материала и, следовательно, времени, необходимого для изготовления этих предметов, позволяет предположить, что они имели большое значение в кикладской культуре (а не просто игрушки, как предполагают некоторые), но их точное назначение неизвестно. Их наиболее вероятная функция — это своего рода религиозный идол, и преобладание женских фигур, иногда беременных, наводит на мысль о божестве плодородия. Подтверждением этой точки зрения является тот факт, что статуэтки были найдены вне контекста захоронения в поселениях на Мелосе, Кеа и Тере. С другой стороны, именно потому, что большинство фигур было найдено в могилах, возможно, они были хранителями или представителями умерших. Действительно, были найдены некоторые материалы для рисования вместе с фигурами в могилах, которые позволяют предположить, что процесс рисования мог быть частью церемонии погребения. Однако некоторые из более крупных фигур просто слишком велики, чтобы поместиться в могиле, и также вызывает недоумение их разнообразие в распределении. Хотя статуэтки присутствуют на всех Кикладских островах, некоторые могилы содержали целых четырнадцать фигур, в то время как на Сиросе, например, только шесть были найдены в 540 могилах. Интересно, что на участке Даскалио Кавоса на Керосе есть свидетельства большого количества намеренно разбитых фигур. Были ли они разбиты как часть ритуала или они просто больше не рассматривались как значимые предметы?
Несмотря на то, что тогда было предпринято много научных усилий, эти статуи все еще окружает великая тайна, и, возможно, это часть их привлекательности. Одна из проблем кикладского искусства заключается в том, что оно в значительной степени является жертвой собственного успеха. По достоинству оцененный такими художниками, как Пабло Пикассо и Генри Мур в 20 веке н. э., возникла мода на все кикладское, что, к сожалению, привело к незаконному обороту награбленных товаров с Киклад. В результате многие из предметов кикладского искусства, которые сейчас находятся в западных музеях, не имеют никакого описания происхождения, что усугубляет трудности для ученых в определении их функции в кикладской культуре. Эти предметы, тем не менее, являются частью немногих осязаемых остатков культуры, которая больше не существует, и без формы письма представители этой культуры не в состоянии объяснить для себя истинное значение этих предметов, и нам остается представить функции и лица этих загадочных скульптур, которые продолжают очаровывать более трех тысячелетий после их первоначального изготовления.
https://www.worldhistory.org/article/457/cycladic-sculpture/
Загрузка...
