Римская Тога

Тога была одеждой, которую носили мужчины, являющиеся гражданами Рима, и состояла из одного отрезка шерстяной ткани, разрезанного полукругом и обернутого вокруг тела владельца без каких-либо застежек. Римская тога была четко идентифицируемым символом статуса.

В то время как большинство тог были белыми, некоторые, указывающие на ранг человека или его определенную роль в обществе, были окрашены или имели полосу, особенно фиолетовую, которая указывала, что владелец был членом римского сената. Тога, благодаря фильму и литературе, стала квинтэссенцией мужской одежды древности, но это мнение не так уж и ошибочно, поскольку даже сами римляне называли себя тогати или «люди в тоге».

Происхождение

Как и во многих других аспектах своей культуры, римляне находились под влиянием своих предшественников — греков и этрусков. Греческие мужчины и женщины носили драпированную одежду, которая была сделана из одного куска ткани, обернутого вокруг владельца и удерживаемого на месте с помощью только складок и минимального использования булавок и галстуков. Греческий энкиклон это была одежда, похожая на тогу, но ей не придавалось того социального значения, которое римляне придавали своей тоге. Этрусский тебенна был еще одним предшественником римской тоги, хотя она была короче и завернута гораздо проще, со складкой, проходящей через плечо и свисающей спереди владельца (о чем свидетельствуют рисунки на гробницах, датированные 6 веком до н. э. и бронзовыми статуэтками 5 века до н. э.). Тога, по-видимому, не имела социального различия в этрусском обществе, и даже скромные музыканты изображены в ней на надгробных рисунках. Наконец, у самих римлян была ранняя версия тоги, похожая, но более короткая трабея который был связан с ранними римскими царями.

Материал и размеры

Самые ранние тоги были самыми короткими, некоторые экземпляры имели длину около 3,5 метров. К имперскому периоду тоги были впечатляющими 5,5 метра в длину и 2,75 метра в самом широком месте (19,5 х 10 футов). Основной разрез никогда не менялся, который всегда был полукруглой формы, хотя и разной глубины с течением времени. Как и всегда в случае с одеждой, богатые могли позволить себе носить самый лучший материал и наибольшую длину, в то время как более бедным гражданам приходилось довольствоваться более короткой версией менее обработанного материала. Большинство тог были сделаны из легкой необработанной шерсти, а готовую одежду затем расчесывали и стригли, чтобы придать ей гладкий ворс. Оксфордский классический словарь дает следующие инструкции по правильному надеванию тоги:

Один угол был помещен перед ногами, а прямой край был поднят и перекинут через левое плечо, через спину и под или через правую руку, через грудь и снова через левое плечо, второй угол свисал за коленями; изогнутый край стал подолом одежды. К имперскому периоду появились две особенности, которые помогли приспособиться к увеличенному размеру одежды: умбо или «пупок» на талии, возникающий в результате того, что верхняя часть нижнего слоя натягивается на второй слой, и синус или «круг», созданный путем сгибания прямого края, где он проходил под правой рукой. В 3 веке н. э. умбо обычно был сложен в ленту, лежащую поперек груди владельца, и в 4 веке синус обычно был достаточно длинным, чтобы его можно было перекинуть через левое предплечье. (1488)

Возможно, неудивительно, что, учитывая сложности правильного надевания тоги и стоимость материала постоянно расширяющейся одежды, тога вышла из моды к поздней Античности и была заменена гораздо более практичным сочетанием туники и мантии, которое оставалось популярным на протяжении всего Средневековья.

Символ Статуса

Тогу носили не все время, но она стала ассоциироваться с жизнью в больших и малых городах, потому что это было особенно важно на любых общественных мероприятиях, таких как игры, ритуалы и свадьбы. Однако, когда более богатые граждане посещали свои загородные поместья или виллы на побережье, они часто носили более повседневные одежды. В дополнение к этому разделению между городом и деревней, те сенаторы, которые также были военными командирами, предпочитали свои доспехи во время войны, так что обе эти привычки сделали тогу символом как гражданской жизни, так и мирных времен. Такова была повсеместная природа тоги, что она даже дала свое название одной из форм римского театра, тогата или «драма в тоге», которая была разновидностью комедии, часто основанной на повседневных событиях типичной римской семьи.

Тога не только сама по себе была символом статуса, но даже то, как ее носили, стало признаком отличия человека и его знакомства с модой того времени. Длинную ткань, как отмечалось выше, было нелегко правильно обернуть вокруг тела — с течением времени она усложнялась, — и эта эволюция в моде стала полезным способом для историков датировать произведения римского искусства. Подобно сегодняшнему галстуку, правильное расположение складок тоги может ясно показать внимание человека к деталям и утонченности. Конечно, сопровождающий раб с навыками ношения тоги был желателен, чтобы помочь достичь требуемого эффекта и добиться небольших трюков, таких как создание нескольких карманов из некоторых складок. Кроме того, поскольку одежда была тяжелой и ограничивающей — левая рука всегда должна была быть согнута, чтобы нести вес, — постоянная элегантность владельца и поддержание правильных складок в течение дня указывали на то, что владелец был человеком досуга и, следовательно, истинным аристократом. Помимо этих более тонких признаков класса, существовали гораздо более очевидные способы показать свой ранг и привилегии, например, использование цвета.

Виды тог

Таким образом, тогу можно было бы использовать для разграничения различных ролей граждан и даже их достижений. Одним из символов продвижения молодого человека к полноправному гражданству было право носить простую тогу, тога вирилис .Между тем, тога кандида политических кандидатов отбеливали с помощью серы, чтобы сделать его намного белее обычного кремового варианта. От кандида у нас есть современное слово «откровенный», поскольку эти кандидаты должны были быть честными и правдивыми. Переходя к другой крайности, тога пулла был выкрашен в темный цвет и надевался в периоды траура. Самой поразительной из всех тог была тога пикта. Выкрашенный в пурпур и отделанный золотом, он предназначался только для генералов, когда они праздновали римский триумф, а в более поздний имперский период — для императоров.

Однако тога, которую жаждало большинство римских мужчин, была тога претекста у которого была фиолетовая полоса. Эта тога указывала на то, что ее владелец был сенатором, магистратом или имел особый ритуальный статус, например, они были священником или кем-то, кому было поручено ухаживать за святыней. Когда священники совершали жертвоприношение, они задирали заднюю часть своей тоги, чтобы прикрыть головы (капите велато ). Тот Фламен Диалис Верховный жрец Юпитера был обязан носить свою тогу и белую коническую шапочку всякий раз, когда он появлялся на улице. Другой категорией, которой разрешалось носить желанную фиолетовую отделку, были молодые люди, которые не были совершеннолетними, но подавали большие надежды в военных или политических делах.

Полоса на тога претекста был известен как латус клавус и это считалось способным предотвратить зло. Полоса, как и вся фиолетовая тога пикта , был изготовлен с использованием баснословно дорогой тирской пурпурной матрицы, которая была кропотливо извлечена из моллюсков мурекс. По словам историка Б. Казо, «10 000 моллюсков произведут 1 грамм красителя, и это только окрасит подол одежды в глубокий цвет» (Бэгнолл, 5673). Буквально стоящий больше, чем его вес в золоте, указ о ценах 301 года н. э. сообщает нам, что один фунт фиолетового красителя тогда стоил 150 000 динариев или около 3 фунтов золота.

Наконец, и несколько странно, проститутки иногда носили версию тога претекста , (окрашенный с использованием дешевого заменителя тирского пурпура), возможно, в попытке пощекотать своих клиентов, изменив правила одежды римского общества. Знаменитое изображение тога претекстав более приземленном действии представлена настенная роспись 1-го века н. э. из здания Мурецине в Помпеях, на которой изображена процессия магистратов, одетых в тоги с пурпурной отделкой. Еще одним важным свидетельством этого предмета одежды является небольшая раскрашенная терракотовая статуэтка толстого чиновника, также из Помпеи.

https://www.worldhistory.org/article/48/the-roman-toga/

Ссылка на основную публикацию