Содержание
Хараппа — большая деревня в настоящее время в провинции Пенджаб в Пакистане. Современный город является частью древнего города и находится рядом с ним. Место Хараппы важно тем, что оно предоставило доказательства не только цивилизации долины Инда, какой она была в расцвете, но и предшествующих и последующих культур, а также является единственным местом, включенным в эту категорию. Старый путь реки Рави проходит к северу от участка, который с тех пор сместился на шесть миль дальше на север.
Предполагается, что его древнейшее упоминание содержится в Ригведе, как сцена поражения вричивантов Абхьявартином Кайяманой. Это имя записано как Хари-Юпуя. Предыдущие жители, по-видимому, были неарийцами, которые были побеждены. Таким образом, можно сказать, что это место является одним из знаменитых мест, где так называемые арийцы победили местное население и установили свое господство. Однако до тех пор, пока не будут найдены дополнительные доказательства в поддержку теории, это в основном предположения.
Первый визит в Хараппу был совершен в 1826 году Джеймсом Льюисом, который был дезертиром британской армии и бродил по Пенджабу и северо-западным районам в поисках антикварных останков. По пути в Мултан он подошел к Хараппе и описал ее следующими словами, как записал Назир Ахмад Чаудри в своей книге:
К востоку от деревни было изобилие пышной травы, куда я вместе со многими другими ходил, чтобы пасти свою клячу. Когда я присоединился к лагерю, я нашел его перед деревней и разрушенным кирпичным замком. Позади нас был большой круглый холм, или возвышенность, а на западе была неровная скалистая возвышенность, увенчанная остатками зданий, фрагментами стен, с нишами, по восточному обычаю. Последнее возвышение, несомненно, было природным объектом; прежнее существо, существовавшее только на земле, было, очевидно, искусственным…Стены и башни замка удивительно высоки, хотя из-за того, что они были давно заброшены, в некоторых частях они демонстрируют разрушительные последствия времени и упадка. Между нашим лагерем и ним (там) простиралась глубокая траншея, теперь заросшая травой и растениями. Традиция подтверждает существование здесь города, столь значительного, что он простирался до Чича-Ватни, и что он был разрушен особым посещением Провидения, вызванным похотью и преступлениями монархов.
Льюис связал город с Сангалой с эпохи Александра (1300 лет назад), из-за чего он ошибся в своем предположении. Позже, в 1831 году н. э., эмиссар короля Вильгельма IV, а именно Александр Бернс, зафиксировал обширные останки в Хараппе во время путешествия из Мултана в Лахор, чтобы доставить подарки в виде лошадей от короля Англии Ранджиту Сингху. Он также описал Хараппу, находясь на том же маршруте:
Примерно в пятидесяти милях к востоку от Тулумбы я прошел вглубь страны на четыре мили, чтобы осмотреть руины древнего города под названием Хараппа. Останки обширны, и это место, построенное из кирпича, имеет около трех миль в окружности. На речной стороне города есть разрушенная цитадель; но в остальном Хараппа представляет собой совершенный хаос и не имеет целого здания: кирпичи были сняты, чтобы построить небольшое местечко со старым названием, которое, по преданию, фиксирует падение Хараппы в тот же период, что и Шорткот (1300 лет назад), и люди приписывают его разрушение мести Бога Хараппе; его губернатор, который претендовал на определенные привилегии в браке каждой пары в своем городе и в ходе своих чувственных удовольствий был виновен в кровосмешении…Я нашел монеты в этих руинах, как персидские, так и индуистские, но я не могу определить их эпоху ни по одной из них.
Однако их записи были замечены Александром Каннингемом, который посетил это место в 1853 и 1856 годах н. э., в результате чего в 1872 году н. э. были проведены небольшие раскопки, которые затем идентифицировали это место с местом Малии, которое Александр приказал блокировать, когда вторгся на субконтинент. Этот город находился вблизи обширных болот и к востоку или юго-востоку от Кот-Камалии, а Хараппа находится именно в таком месте на берегу старого русла Инда и в 16 милях к востоку-юго-востоку от Кот-Камалии.
Это место даже в то время использовалось в качестве каменоломни грабителями кирпичей, работавшими на Мултанской железной дороге, точно так же, как Мохенджо-даро и Калибанган стали карьерами для железных дорог Синд и Биканер соответственно. Во время своих раскопок Каннингем нашел керамику, клинки из сланца и печать. Каннингем назвал печать иностранной для Индии в то время. Также, по словам местных жителей, на холме цитадели находился крупный индуистский храм, который был разрушен и в то время был местом захоронения Нур-шаха. Вместе с этой гробницей были найдены некоторые артефакты. Кирпичей, взятых с этого места, было более чем достаточно для строительства 100 миль железной дороги Лахор-Мултан, что свидетельствует о масштабах существовавших там зданий. Несмотря на несколько раскопок, Каннингем нашел очень мало сохранившегося, так как большая часть поселения была очищена от кирпичей. Последующие раскопки в Калибангане, Суктагендоре и Мохенджо-даро показали масштабы этой цивилизации, но только в 1922 году были проведены обширные исследования в Мохенджо-даро и Хараппе, и соответствующие места были помечены как цивилизация долины Инда.
Затем Джон Маршал направил своего заместителя Гарри Харгривза на инспекцию Хараппы в 1914 году н. э., чтобы определить, следует ли проводить дальнейшие раскопки, и именно его работа позволила приобрести Хараппские курганы для дальнейшего изучения. Были найдены другие печати, и аналогичные печати были найдены в Месопотамии, что отодвинуло возраст этих мест даже за пределы того, что ранее считалось в 3-4 тысячелетии до н. э., и это было подтверждено доктором Эрнстом Маккеем, который также работал в Кише в Шумере. Джон Маршал покинул свои раскопки в Таксиле, чтобы работать на раскопках в Хараппе и Мохенджо-даро в 1923-24 годах н. э., и это считается моментом, когда цивилизация Инда, наконец, считается идентифицированной. Другими археологами, работавшими над IVC в это время, были Рай Бахадур Дайя Рам Сахни, Мадхо Саруп Ватс, Ракхал Дас Банерджи, Ахмад Хасан Дани, Аурел Штайн и Э.Дж. Х.Маккей. Затем Мортимер Уилер возглавил раскопки в 1944 году н. э. и продолжил их в эпоху после раздела, когда он был археологическим советником правительства Пакистана. Более поздние работы Дейлса, Медоу и Кенойера, в частности, в Кургане Е, отодвинули исторические даты на начало 4-го тысячелетия до нашей эры.
Городское планирование в Хараппе
Хараппа расположена недалеко от реки Рави, которая является притоком верхнего Инда. Модели поселений были основаны на поведении рек, которое основано на экологии поймы, региональной торговле через реки, благоприятном климате для повседневной жизни, доступе к торговым путям и природным ресурсам и т.д. Легкий доступ к грунтовым водам вблизи рек и пахотных земель благодаря аллювиальной почве способствует заселению людей. Такие города, как Хараппа, которые находятся на периферии известной цивилизации долины Инда, служили городами-воротами в основной регион, где эта цивилизация господствовала, и, следовательно, были более прочными или мощными, чем небольшие города. Он занимает площадь более 450 000 кв.м.
Разграбленные местными строителями домов и в основном разрушенные во время строительства железной дороги Лахор-Мултан в 19 веке н. э. во время британского владычества, руины в Хараппе сейчас находятся в хрупком состоянии, но, тем не менее, все еще могут предоставить нам массу информации. Наиболее очевидно, что мы видим ту же общую планировку, что и в Мохенджо-даро в Ларкане, Синд. Схема обоих городов простирается примерно на 3 мили, и оба имеют одинаковую дифференциацию районов с точки зрения градостроительства. Эти зоны можно просто разделить на нижнюю (общественную) и верхнюю (акрополь) зоны. Оба имели одинаковую форму, когда речь идет об акрополе, а именно параллелограмм, который составлял 400-500 ярдов с севера на юг и 200-300 ярдов с востока на запад. Высота составляет 40 футов от поймы, и оба города ориентированы одинаково, с главной осью север — юг. План сетки свидетельствует о развитом принципе гражданского строительства, который был разработан в то время, чего не наблюдается в старых городах Месопотамии, таких как Ур, которые имеют более естественную планировку извилистых улиц. Хотя план в Хараппе не полностью раскопан, общее сходство означает, что он, вероятно, был таким же, как в Мохенджо-даро.
Массивные оборонительные стены со всех сторон были частично обнажены. Разделы показывают, что постхараппские культуры, связанные с Раной Гандай, находятся в самом основании структуры, после чего некоторое время без занятий сменяется полностью зрелой хараппской культурой. Вдоль внешней оборонительной стены также была сделана коническая насыпь для защиты от наводнений. Это было образовано путем заполнения предыдущих аллювиальных отложений, которые были смыты дождями, большим количеством глиняных кирпичей и грязи. Видно 6 вариантов внутреннего плана, выполненных с использованием обожженного кирпича и растекающихся в течение значительного периода времени. Бастионы видны через равные промежутки времени, а главный вход виден с северной стороны. Есть также вход в вест-энд рядом с бастионом. Это ведет к пандусам и террасам за воротами и контролируется из караульных помещений. Пандусы видны во многих местах, и о существовании лестниц также известно из рассказов Александра Каннингема, но с тех пор эти лестницы были убраны грабителями кирпичей. Сами укрепления были построены и перестроены еще в древности, сначала с использованием простых кирпичных летучих мышей, а когда они износились, их заменили почти с нуля обожженными кирпичами изысканного хараппского стиля.
Все города долины Инда имеют ряд общих факторов, отличающих их от цивилизаций бронзового века. Определяющей особенностью общего градостроительства городов является ориентация по сторонам света, при этом более длинная сетка выровнена с севера на юг, чтобы использовать преимущества преобладающих ветров. Планировка и разделение городов, похоже, имеют визуальную и концептуальную связь с геометрическими рисунками на печатях раннего халколита и даже с домами Мехергарха, и, возможно, если они не связаны напрямую, то, вероятно, указывают на культурный шаблон для организации пространства, который продолжал формировать основу для культурных стилей и узоров в эпоху Хараппы. Такая организация пространства в сетки прослеживается не только в градостроительстве в этой области, но и в планах домов, рисунках на керамике, схемах на печатях и даже рисунках отдельных персонажей сценария.
Эта модель существовала задолго до зрелой эпохи Хараппы и встречается даже во 2-м периоде Хараппы, который датируется 2800-2600 годами до н. э., где есть большие улицы с севера на юг, модель повторяется в городах и поселках Инда и Сарасвати, таких как Калибанган, Реман-Дехри, Наушаро и Кот-Диджи. Мохенджо-даро имеет высокий уровень грунтовых вод, и, следовательно, его самые глубокие уровни еще не были раскопаны должным образом, но разумно предположить, основываясь на имеющихся доказательствах, что более ранние стадии были типичны для хараппского периода.
Хотя общее разделение хараппских городов на Верхние и Нижние города считается нормой, оказалось, что это не так, поскольку в различных «районах» были обнаружены большие общественные зоны, рынки, большие и маленькие частные дома и ремесленные мастерские. Западный курган в Хараппе стоит лишь немного выше, чем в Мохенджо-даро, который имеет гораздо более высокий Западный или «главный» курган.
В районе Цитадели есть огромная платформа из сырцового кирпича высотой 6 метров, которая лежит в основе всего строительства. Уилер и М.С. Ватс оба идентифицировали конструкцию, хотя пока нельзя сказать, является ли она одной гигантской платформой или сделана по частям.
С точки зрения ориентации, города, вероятно, были ориентированы по восходящему солнцу и луне, определенным звездам на небе, чьи движения были известны (не Полярная звезда, поскольку она не находилась в том же положении, что и в настоящее время), или другим методам, включающим отслеживание солнечного пути на земле с помощью палки и веревки. Слегка однобокий угловой план города может указывать на то, что планирование и перепланировка, проводившиеся на протяжении многих сотен веков на основе более старых методов наблюдения, привели к искажению направления плана из-за изменения положения звезд на небе, что привело к несколько иным кардинальным точкам, определяемым древними. Звезда Альдебаран и созвездие Плеяд использовались в качестве измерительных ориентиров для определения сторон света.
Градостроительство было достигнуто за счет разработки компаса, сливового боба и шкалы, инструментов, которые до сих пор используются сегодня.
Огороженные участки были разбросаны вокруг центральной впадины, которая, возможно, была резервуаром, и каждый крупный холм был окружен глинобитной кирпичной стеной с кирпичными воротами и бастионами, расположенными через равные промежутки на каждой грани, как современные форты.
Курган Е — самый старый участок местности, под которым также находится дохараппское поселение. Он имеет стену из сырцового кирпича по периметру, облицованную местами обожженным кирпичом. У южной стены есть главные ворота в центре большой кривой, которая выходит на равнину, по-видимому, охватывая общественное пространство снаружи. Стена здесь имеет ширину 9-11 метров, если учитывать наличие бастионов. Ворота сделаны из обожженного кирпича толщиной 1 метр, прикрепленного к городским стенам из сырцового кирпича. Здесь очевидно возможное существование лестницы, а ширина проема составляет всего 2,8 метра, как раз достаточно, чтобы проехать одной повозке, запряженной волами, что свидетельствует об оборонительном характере ворот. Вероятно, он был высотой 3-4 метра, и на его вершине были комнаты и наблюдательные посты.
Большая открытая площадка внутри ворот, вероятно, была промежуточной площадкой для проверки или налогообложения товаров или публичным рынком для иногородних торговцев. Большая улица к востоку от ворот ведет на север к центру города, где найдены свидетельства мастерских по производству агата, раковин и меди.
В тридцати метрах к югу от главных ворот кургана находится небольшой курган хараппского периода с домами, канализационными стоками, местами для купания и возможным колодцем, который, вероятно, служил внешней остановкой для прибывающих караванов. Даже современная дорога существует рядом с этим местом, показывая, что она, возможно, лежит на том же древнем маршруте, которым хараппцы пользовались 4500 лет назад, и караван-сарай современных времен также находится рядом с этой дорогой и напротив Хараппского. Древние колодцы и платформы для купания все еще использовались и в недавние исторические времена.
Между насыпью E и ET находятся вторые ворота насыпи E. Хотя ворота здесь всего 2,6 метра в ширину, бастионы с обеих сторон имеют массивные 25 метров в поперечнике и 15 метров в глубину, что свидетельствует о тяжелом оборонительном характере сооружения. Это контролировало доступ к основным цехам Кургана E, а также выходило на меньший курган ET, который снова был еще одним караван-сараем для торговцев, занимающихся торговлей с этой областью.
Только стены вокруг кургана AB были должным образом раскопаны, и они были шириной 14 метров у основания и больше и выше, чем стены кургана E. Они были облицованы обожженным кирпичом и сужались на 11 метров над уровнем равнины. Ворота 3 разных периодов видны в Западной стене, первоначально раскопанной Мортимером Уилером, а ворота в северной стене имеют пандус, ведущий к меньшему кургану F, который сам по себе усыпан тем, что кажется домовыми постройками и большим зданием с несколькими комнатами, которые могут быть зернохранилищем, большим залом или дворцом. Цитадель имеет точный размер 460 ярдов с севера на юг и 215 ярдов с востока на запад. Он выше на северной стороне, а вершина находится на высоте 45-50 футов над равниной. Здания внутри возведены на платформе из глины и сырцового кирпича на 25 футов или около того выше прежнего уровня земли.
Также найдены рабочие платформы и обломки судов. Эта насыпь также огорожена таким же образом, как и насыпь ET.
Эти курганы, хотя и принадлежали к разным периодам, все же составляли часть одной и той же общей культуры и были связаны друг с другом тем, что их населяли одни и те же люди, в них найдены артефакты одного и того же типа, и они были напрямую связаны друг с другом, хотя почему они были сделаны как отдельные курганы, а не как часть непрерывного города, на данный момент сказать нельзя.
Хотя есть некоторые указания на оборонительный характер стен, это нельзя считать достоверным из-за некоторых недостающих элементов, которые, как известно, существовали в других оборонительных стенах той эпохи, таких как в Дхолавире, где были рвы и две-три стены вместо одной. Следовательно, эти стены, вероятно, предназначались в большей степени для контроля за торговлей в городе и обеспечения того, чтобы она происходила именно так, как того хотели городские власти. Это еще одно свидетельство контроля, которым обладали власти, и того, как архитектурные методы использовались городом для защиты своих интересов.
Улицы и Наружный Дренаж
Наиболее заметной особенностью архитектуры хараппской эпохи является дренажная система. Это показывает, насколько важна была для них чистота, и это было достигнуто за счет того, что вдоль улиц проходила серия канализационных стоков, которые соединялись с более крупными канализационными трубами на главных улицах. Меньшие стоки из бытовых туалетов и зон для купания соединялись с этими более крупными стоками, которые имели изогнутые крыши, чтобы при необходимости их можно было похоронить под главными улицами, не обрушиваясь. Некоторые секции имели съемную кирпичную кладку или обработанные камни сверху, чтобы при необходимости можно было чистить. У канализационных стоков, выходящих из города, даже были деревянные двери, которые, вероятно, закрывались на ночь, чтобы предотвратить проникновение бродяг или негативных элементов в город через этот доступ. Через определенные промежутки вдоль дренажных каналов были обнаружены отстойники, которые позволяли более тяжелым твердым отходам собираться на дне. Их регулярно чистили, чтобы избежать засоров. В некоторых местах есть свидетельства того, что стоки были заблокированы в течение длительного периода времени, возможно, от 100 до 150 лет, после чего новые стоки были сделаны новым входящим органом власти. В сочетании с этим новым строительством уровень всей улицы в конечном итоге повысился до такой степени, что после последовательных реконструкций пришлось перекрыть целые этажи зданий и поднять уровень земли, чтобы привести его в соответствие с новой улицей, чтобы не было обратного потока сточных вод.
Насыпь AB содержит большой водосток с двускатной крышей и резервуар для проливной воды. Другой слив сделан из цельной массы кирпичей с резким уклоном с полированными кирпичами по краю.
Дома
Различные типы домов и зданий встречаются как в больших, так и в малых населенных пунктах. В сельских районах, как правило, имеются исключительно здания из сырцового кирпича, в то время как в городских районах здания частично или полностью сделаны из обожженного кирпича. Основными категориями являются малые и большие дома и общественные здания.
Дома варьируются от 1-2 этажей в высоту, с центральным внутренним двором, вокруг которого расположены комнаты. Интерьер не виден с улицы, закрыт с помощью коридоров или стен внутри. Проемы также ограничены боковыми улицами, чтобы сохранить конфиденциальность внутри домов. Лестница вела на верхние этажи через боковую комнату или внутренний двор, и размер фундаментов показал, что в какой-то момент мог существовать и третий этаж. Средняя толщина стен составляла 70 см, а средняя высота потолков около 3 метров. Двери были сделаны из дерева с деревянными рамами, а стержнем служила кирпичная розетка, установленная в пороге. Дверные рамы, возможно, были окрашены и просто украшены, а также имели отверстия у основания и два в верхней части двери, чтобы закрепить и повесить шторы соответственно. На окнах были как ставни, так и решетки, которые были встроены в само здание. Решетки, возможно, были сделаны из тростника или циновки, но также были найдены решетки из алебастра и мрамора, что говорит о том, что, хотя это была общая черта домов, более изысканные, очевидно, хранились для более богатых домов. Этот элемент продолжал использоваться на протяжении всей исторической эпохи и в наше время.
К большим домам были присоединены меньшие жилища, и свидетельства неоднократных перестроек внутри показывают, что внутренние помещения постоянно перестраивались. В настоящее время невозможно точно установить, предназначались ли соседние жилища для большой семьи или прислуги.
Крупные общественные здания относятся к третьей основной категории и включают как общественные места, такие как рынки, площади и дворы, так и административные здания, включая зернохранилища. Большой зал или большие бани также являются частью этого, выполняя, возможно, как религиозную, так и социальную функцию.
Также имеются группы или скопления домов, в которых, вероятно, проживало несколько семей вместе и у которых были свои собственные удобства, такие как туалеты и зоны для купания, в отличие от использования коммунальных удобств.
Хотя они хорошо спланированы, они не так эффективны, как дома в других городах, из-за наводнений и грабежа кирпичей, которые привели здания в плачевное состояние. В кургане F есть два почти законченных дома с внутренними дворами и комнатами, а также угловой вход для уединения, а также уборная и центральная разделительная полоса. Было найдено пятнадцать единиц помещений для рабочих, и этот комплекс был окружен стеной.
Колодцы и канализация
Питьевая вода или вода, в целом, в изобилии предоставлялась жителям Хараппы в непосредственной близости от города к реке Гаггар/Хакра до Инда, что позволяло меньшему количеству колодцев обслуживать людей, поскольку большинство могло получать воду из самой реки. В Хараппе также обнаружена центральная впадина, которая, возможно, была общественным бассейном для питья и мытья, что позволило расширить доступ к ресурсу. В результате в Хараппе есть несколько скважин, в общей сложности, возможно, всего 30 скважин по сравнению с 700 или более в Мохенджо-даро. До сих пор было найдено только 8, и общее количество скважин было спрогнозировано по их расположению. Частных колодцев больше, чем общественных, что указывает на тот факт, что общественные колодцы, вероятно, были загрязнены или закончились из-за интенсивного использования, и состоятельные граждане затем вырыли свои собственные. Ванные комнаты в этих домах располагались рядом с колодцем, который сам был поднят над уровнем земли. В ванных комнатах были плотно подогнанные кирпичные полы, что делало их более или менее водонепроницаемыми. Стоки из этих помещений вели отдельно к основным стокам снаружи от стоков уборных, и были приняты меры для разделения стоков воды и сточных вод. Водосточные трубы сужались и выходили на улицу. Почти в каждом доме в Хараппе было обнаружено отхожее место, которое представляло собой большой терракотовый кувшин, погруженный в землю и иногда подключенный к внешним канализационным трубам. Небольшое отверстие на дне банки позволяло воде просачиваться на землю. Особый класс рабочих, вероятно, периодически убирал эти комнаты.
Общественные Здания
То, что предлагается в качестве зернохранилища, расположено на насыпи F, лежащей на массивном фундаменте из сырцового кирпича с прямоугольным планом 50 м х 40 м, длина которого соответствует оси Север — Юг. Фундаменты указывают в общей сложности на 12 комнат в два ряда (по 6 комнат в ряд), разделенных центральным проходом шириной 7 м и частично вымощенным обожженным кирпичом. Каждая комната имеет площадь ок. 15 м х 6 м и имеет три стены на длинных концах с воздухом между ними, указывающим на полые этажи. Основное сооружение, вероятно, было бы построено из дерева на этих фундаментах с лестницей, ведущей вверх от центральной дорожки. Также были обнаружены треугольные отверстия в полу, которые могли быть воздуховодами для удаления влаги изнутри. Доказательства того, что это зернохранилище, не были найдены во время раскопок и в основном основаны на сравнении с римскими строительными технологиями и не совпадают с местными традициями. Зерно хранится в больших банках, поднятых с земли в Южной Азии, а не в помещениях, как предлагается здесь, и круглые платформы возле зданий, которые, как считается, предназначены для шелушения пшеницы, встречаются во многих других местах и распространены в течение значительного периода времени, показывая, что их функция, вероятно, не предназначалась для сельскохозяйственного использования. Следовательно, можно сказать, что это «зернохранилище», вероятно, было общественным или государственным зданием для правителей или администраторов или для других целей, связанных с повседневной работой. Из-за отсутствия какого-либо единого монументального сооружения в городах мы можем сказать, что сами города были монументальными в сельской местности.
Строительные Материалы
Основными используемыми материалами были высушенные на солнце и обожженные кирпичи, которые изготавливались в формах в соотношении 1:2:4. Легкая доступность древесины для сжигания означала, что обожженный кирпич в изобилии использовался в Хараппе и Мохенджо-даро. Также имеются доказательства использования глинистого раствора и гипсового цемента, а также глинистой штукатурки и гипсовой штукатурки. Глиняный раствор наиболее заметен в Хараппе. Деревянные рамы, вероятно, использовались для дверей и окон, которые с тех пор сгнили.
Заключительные Слова
Хотя в Хараппе было найдено относительно мало данных по сравнению с другими участками долины Инда, тем не менее, он отличается тем, что считается первым идентифицированным участком IVC и, следовательно, по-прежнему является крупным участком с точки зрения раскопок. Данные, которые все еще обнаруживаются оттуда, помогают нам по крупицам собрать воедино его историю, даже при отсутствии полной структуры, такой как в других городах, но это делает работу в Хараппе намного более интригующей, поскольку археолог должен соединить кусочки, как головоломку, чтобы создать целостную картину. Несомненно, необходимо проделать гораздо больше работы для сохранения наследия этого важнейшего из объектов из-за сильного вторжения и износа, которые оно переживает в наши дни.
https://www.worldhistory.org/article/695/harappa-an-overview-of-harappan-architecture—town/
Загрузка...
