Мумии инков

Цивилизация инков Перу, как и многие другие древние культуры Анд, мумифицировала многих своих умерших и хоронила их с ценными материалами, такими как украшения из драгоценных металлов, изящная керамика и роскошные ткани. Важные мумии также могли периодически извлекаться из своих гробниц для участия в церемониях, где им также предлагали еду, как если бы они были еще живыми людьми. Эти мумии (маллки ), которые спаслись от грабителей, в большинстве случаев превосходно сохранились благодаря сухому климату региона Анд, и они дают уникальное представление о культуре, религиозных обычаях и повседневной жизни инков.

Поклонение предкам

Мумификация была лишь одним из видов погребения, используемых инками, и была древним андским проявлением поклонения предкам, которое иллюстрирует глубокое уважение к старшим поколениям (айллу ) и родство внутри общин. Считающиеся связующим звеном между живыми и богами, эти мумии также можно было брать с места их упокоения и «консультироваться» в важных случаях, чтобы их знания могли служить живому сообществу. Занимая почетные места и предлагая еду и питье, мумии участвовали в таких церемониях, как бракосочетание, посев и сбор урожая, или когда отдельным членам общины приходилось совершать длительные путешествия.

Сохранение тела было достигнуто путем высушивания или сублимационной сушки, процессам способствовали естественные климатические условия в определенных районах, таких как пустыни и высокие сьерры. Тела также могут быть обработаны и сохранены с использованием алкоголя (от чича кукурузное пиво). Более ранние культуры Анд использовали соль в качестве консерванта и часто очищали труп от плоти и удаляли телесные жидкости перед интернированием. Мумии помещали в позу эмбриона и заворачивали в свертки, используя несколько слоев ткани, перевязывали шнурами, а иногда добавляли голову из ткани. Мумии могли быть погребены в пещерах или специальных помещениях внутри общины, часто группами, и эти камеры время от времени открывались заново, чтобы можно было добавлять новые мумии. Люди с высоким статусом были одеты и завернуты в особенно изысканные ткани и украшения. Вещи покойного были похоронены вместе с их владельцем, иногда также вместе с инструментами их конкретной профессии.

Жертвоприношения, в том числе детей (капакоча ), также могут быть мумифицированы и помещены в святилища на вершинах гор и другие священные места (уака ). Обычно они подвергались сублимационной сушке, и их основной функцией, возможно, было усиление контроля инков над завоеванными провинциями.

Одним из самых замечательных мест для мумифицированных останков является район вокруг Кахатамбо в высокогорье центрального Перу. Не менее 1825 древних мумий были зафиксированы испанцами в 17 веке н. э. Здесь мумии хранились в священных пещерах, известных как махай и, одетым в пышные наряды, им периодически предлагали еду и питье, чтобы, став частью пейзажа, их консультация гарантировала плодотворный урожай.

Королевские мумии

Из-за разграбления конкистадорами и последующих расхитителей могил очень немногие гробницы аристократии были обнаружены нетронутыми, но мы знаем о королевских мумиях столицы инков Куско из письменных источников. В религиозном комплексе Кориканча в Куско было выделено место для мумифицированных останков бывших императоров инков и их жен, известных как моллюски .В этих покоях мумифицированные правители были окружены своим оружием и художественными сокровищами, так как инки верили, что умерший правитель оставался владельцем имущества, которое он накопил при жизни.

Вместо простого метода высушивания королевские мумии получали роскошную обработку внутренностей и удаление органов, бальзамирование и дубление кожи; их даже можно было установить на вечность в позе, подобной жизни. Эти мумии были извлечены из хранилища во время специальных церемоний, таких как празднование солнцестояний, и помещены в кольцо в порядке их возраста на открытом воздухе на главной площади, в Скейпате или «Террасе отдыха». У каждого был преданный слуга, который интерпретировал их пожелания и стоял рядом с мухобойкой. Эти царственные мумии были одеты в изысканные одежды, золотые украшения и экзотические перья. Как будто они все еще были живы, им приносили в жертву еду и питье, и великие достижения, которых они достигли во время своего правления, были зачитаны для всеобщего сведения. Таким образом, была установлена связь между нынешним и прошлым поколениями.

Эти королевские мумии были настолько почитаемы, что, когда прибыли испанцы, их неоднократно перемещали по Куско, чтобы избежать их захвата и уничтожения европейцами, которые считали их почитание идолопоклонством. В конечном счете, однако, они были обнаружены и уничтожены в 1559 году н. э. Один испанец, Гарсиласо де ла Вега, описал их следующим образом:

Их тела были настолько совершенны, что у них не было ни волос, ни бровей, ни ресниц. Они были в такой же одежде, какую носили при жизни. Они сидели так, как обычно сидят индийские мужчины и женщины, скрестив руки на груди, справа налево, и опустив глаза. Я помню, как прикоснулся пальцем к руке Уайна-Капака. Она была твердой и жесткой, как у деревянной статуи. Тела весили так мало, что любой индеец мог переносить их из дома в дом на руках или на плечах. Они несли их, завернутых в белые простыни, по улицам и площадям, индейцы падали на колени и со стонами и слезами молились. (Д»Алтрой, 97-99)

https://www.worldhistory.org/article/699/inca-mummies/

Ссылка на основную публикацию