Содержание
Правление ассирийского царя Сеннахериба (705-681 до н. э.) характеризовалось главным образом его трудностями с Вавилоном. На протяжении всей истории Ассирийской империи Вавилон создавал проблемы и даже был разрушен ассирийским царем Тукульти-Нинуртой I примерно в 1225 году до нашей эры. Тем не менее, между Вавилоном и Ашшуром, столицей Ассирийской империи, существовали прямые культурные связи, и город всегда перестраивался и заселялся заново. Вавилон был больше, чем просто физическим городом из кирпичей и улиц в сознании жителей Месопотамии: это был культурный центр огромного значения. Осквернение Тукульти-Нинуртой I Вавилона и его богов, по сути, привело непосредственно к его убийству. Однако, благодаря своему статусу среди жителей Месопотамии, жители Вавилона, казалось, чувствовали, что они могут неоднократно безнаказанно сбрасывать с себя власть любого правящего органа, контролирующего регион, и можно понять, как царь мог устать от такого отношения. Именно это и произошло с Сеннахерибом в его отношениях с великим городом.
Саргон II и Сеннахириб
Проблемы Сеннахериба с Вавилоном были в значительной степени унаследованы. Его отец, Саргон II (правил в 722-705 годах до н. э.), победил вождя племени Меродаха-Баладана и изгнал его из Вавилона, но позволил ему жить. Как только Саргон II умер, и Сеннахирим занял трон, Меродах-Баладан вернулся в Вавилон и вновь занял трон. Вавилоняне приветствовали его; Сеннахирим вообще ничего не сделал, чтобы расположить к себе город. Как новый царь, он должен был принять участие в церемонии, на которой он взял за руку статую бога Мардука в знак уважения к богу, Вавилону и народу, которым руководил Мардук. Вместо этого Сеннахирим просто послал им весть, что теперь он царь Вавилона, и даже не потрудился посетить город. Меродах-Баладан нисколько не беспокоился о новом короле. Сеннахериба считали слабаком. Он никогда не принимал участия ни в одной из военных кампаний своего отца и провел свою предыдущую жизнь в качестве наследного принца с административными обязанностями, в то время как Саргон II добился своих славных побед на поле боя. Когда Сеннахирим услышал, что Меродах-Баладан захватил Вавилон, он даже не повел войска, чтобы вернуть его себе, а вместо этого послал своего главнокомандующего во главе армии. Эта сила была быстро разгромлена объединенными силами Вавилона и их союзников эламитов и арамеев в 703 году до нашей эры. Затем Вавилон собрал свои войска на случай, если ассирийцы вернутся снова, и занялся своими делами. По словам историка Сьюзан Уайз Бауэр:
Это было последней каплей. Сам Сеннахериб обрушился, как гнев Ассура, и прорвал линию фронта союзников, едва остановившись. Меродах-Баладан бежал с поля боя и пробрался в хорошо знакомые ему болота Силенда, чтобы спрятаться; Сеннахирим прошел остаток пути до Вавилона, который предусмотрительно открыл свои ворота, как только увидел ассирийского царя на горизонте. Сеннахирим вошел через открытые ворота, но решил послать Вавилону сообщение: он разграбил город, взял почти четверть миллиона пленных и уничтожил поля и рощи всех, кто присоединился к союзу против него (384).
Жители Вавилона быстро поняли, что плохое мнение, которого они придерживались о Сеннахерибе, было ошибочным. В этой ранней кампании новый король показал себя искусным тактиком, способным военачальником и безжалостным врагом.
Сеннахериб Выжидает своего часа
Хотя он разграбил город, он не разрушил его. Меродах-Баладан бежал после битвы и бежал в безопасное место в Эламе, где он спровоцировал бы дальнейшие неприятности для ассирийцев. После взятия Вавилона Сеннахирим посадил на трон доверенного чиновника по имени Бел-ибни, чтобы тот правил за него. Бел-ибни вырос вместе с Сеннахиримом при ассирийском дворе и считался заслуживающим доверия. Оказалось, что, каким бы лояльным ни был Бел-ибни, он был некомпетентным правителем, который со временем начал позволять южным регионам поступать так, как им заблагорассудится. Несколько лет спустя, около 700 года до н. э., Меродач-Баладан вернулся из укрытия и снова спровоцировал восстание в регионе. Сеннахирим снова двинулся на юг, чтобы подавить восстания. Он отправил Бел-ибни обратно в Ниневию и назначил своим любимым сыном и избранным наследником Ашшур-надин-шуми править Вавилоном. В 698 году до н. э. Ашшур-надин-шуми был похищен эламитами, которые затем объявили Вавилон своим. Сеннахирим двинулся на город, разгромил вавилонян и казнил мятежников, но о судьбе его сына не было ни слова, и за его возвращение не требовали выкупа. Это действие «привело к полномасштабной войне между Ассирией, Вавилоном и Эламом. Борьба продолжалась четыре года» (Бауэр, 388). Сеннахирим организовал огромную экспедицию для вторжения в Элам, в которую входили финикийские корабли и вся мощь ассирийской армии. Ассирийцы проиграли войну, и Ашшур-надин-шуми считался погибшим (современные ученые полагают, что он был казнен примерно в 694 году до н. э.). Сеннахирим вернулся в свою столицу в Ниневию и в течение следующих пяти лет занимался строительными проектами. Казалось, он забыл о Вавилоне, но на самом деле просто выжидал подходящего момента.
Сеннахериб наносит удар
В 689 году до н. э. умер эламский царь, и Сеннахирим быстро нанес удар по Вавилону. Город пал, и он отправил претендента на трон обратно в Ниневию в цепях. За время своего правления он потратил больше времени на борьбу с Вавилоном и эламитами и потратил больше людей и ресурсов на борьбу с городом, чем на любую другую кампанию. Его терпение иссякло, и поэтому он приказал стереть город с лица земли. Его надпись, в частности, гласит:
Я быстро двинулся в Вавилон, который намеревался завоевать. Я подул, как ураган, и окутал город, как туман. Я полностью окружил его и захватил, пробив брешь и взобравшись на стены. Я не пощадил его могучих воинов, молодых или старых, но заполнил городскую площадь их трупами. Я передал своим людям, чтобы они сохранили собственность этого города, серебро, золото, драгоценные камни, все движимое имущество. Мои люди захватили статуи богов в городе и разбили их. Они завладели собственностью богов. Статуи Адада и Шалы, богов города Экаллати, которые Мардук-надин-ахе, царь Вавилонии, привез в Вавилон во времена Тиглат Пилесера I, царя Ассирии, я вывез из Вавилона через четыреста восемнадцать лет. Я вернул их в город Экаллати. Город и дома я полностью разрушил от фундамента до крыши и поджег их. Я разрушил как внутренние, так и внешние городские стены, храмы, храмовые башни из кирпича и глины — столько, сколько их было, — и выбросил все в канал Арахту. Я вырыл канаву внутри города и тем самым выровнял землю на ее участке водой. Я разрушил даже очертания его фундамента. Я расплющил его больше, чем мог бы сделать любой потоп. Чтобы место этого города и его храмов никогда не запомнилось, я опустошил его водой, так что он превратился в простой луг (Нэгл, 26).
Вавилон был разрушен, а статуя их бога Мардука была возвращена в Ниневию в качестве военного трофея. Сеннахерибу больше не нужно было беспокоиться о том, кто правит в Вавилоне или какие неприятности они могут причинить, потому что города больше не существовало. Возможно, он думал, что теперь Вавилон больше не доставит ему проблем, но если так, то он ошибался. Как и во времена правления Тукульти-Нинурты I, народ был возмущен разрушением Сеннахерибом великого города и, кроме того, его святотатством, заключавшимся в разграблении храмов и взятии статуи Мардука в качестве приза. Бауэр пишет: «Превращение Вавилона в озеро – покрытие цивилизованной земли водой, возвращение города Мардука в первозданный хаос – было оскорблением бога. Сеннахирим усугубил это, приказав доставить статую Мардука обратно в Ассирию» (389). Ассирийцы и вавилоняне почитали многих из одних и тех же богов, хотя у них часто были разные имена, и это оскорбление Мардука, бога, который создал порядок из хаоса, было невыносимым.
Смерть Сеннахериба
В Книге II Царств 19:37 говорится: «Однажды, когда поклонялся в храме своего бога Нисрока, его сыновья Адраммелек и Шарецер убили его мечом, и они убежали в землю Арарат. И Асархаддон, его сын, наследовал ему как царю». Ассирийские надписи также утверждают, что он был убит своими сыновьями, но расходятся в том, был ли он зарезан или раздавлен насмерть. Историк Стивен Бертман пишет: «Сеннахериб был зарезан убийцей (возможно, одним из его сыновей) или, согласно другому сообщению, был раздавлен насмерть монументальным весом крылатого быка, под которым он просто случайно оказался» (102). Как бы он ни был убит, считается, что он был убит из-за разрушения им города Вавилона.
https://www.worldhistory.org/article/745/the-mutual-destruction-of-sennacherib—babylon/
Загрузка...
