Текстиль инков

Для инков тонко обработанный и очень декоративный текстиль стал символом как богатства, так и статуса, тонкую ткань можно было использовать как в качестве налога, так и в качестве валюты, а самый лучший текстиль стал одним из самых ценных из всех предметов, даже более ценным, чем золото или серебро. Ткачи инков были технически самыми совершенными ткачами, которых когда-либо видела Америка, и, имея до 120 утков на сантиметр, лучшие ткани считались самыми ценными подарками из всех. В результате, когда испанцы прибыли в начале 16 века н. э., этим гостям из другого мира были даны в качестве приветствия текстильные изделия, а не металлические изделия.

Хотя в сердце империи сохранилось очень мало образцов тканей инков, и мы также знаем, что многие ткани были сожжены, чтобы предотвратить их попадание в руки испанцев, у нас есть, благодаря сухости андской среды, много образцов текстиля из высокогорья и горных захоронений. Кроме того, испанские летописцы часто делали рисунки текстильных конструкций и одежды, чтобы у нас была разумная картина используемых разновидностей.

Ткачи

Похоже, что и мужчины, и женщины создавали текстиль, но это было умение, которым должны были овладеть женщины всех классов. Основным оборудованием был ткацкий станок с задним ремнем для небольших изделий и либо горизонтальный ткацкий станок с одной изгородью, либо вертикальный ткацкий станок с четырьмя стойками для более крупных изделий, таких как ковры и одеяла. Прядение производилось с помощью каплевидного шпинделя, как правило, из керамики или дерева. Текстиль инков изготавливался из хлопка (особенно на побережье и в восточных низменностях) или шерсти ламы, альпаки и викуньи (более распространенной в высокогорье), которая может быть исключительно тонкой. Товары, изготовленные из сверхмягкой шерсти викуньи, были ограничены, и только правитель инков мог владеть стадами викуньи. Более грубый текстиль также изготавливался с использованием волокон магуэя.

Лучшие женщины-ткачихи (аклла ) со всей империи были насильственно переселены в столицу Куско для работы в Аклаваси или «Доме избранных женщин». Здесь также спонсируемые государством мастерские с субсидируемыми рабочими производили одежду для знати и армии. Именно здесь самая тонкая ткань была изготовлена специалистами-мужчинами, известными как кумпикамайоки или «хранители тонкой ткани». У инков было три категории тканей: самая грубая была чуси (используется в основном для одеял); немного менее грубый и наиболее распространенный был аваска для повседневного использования и военных, но которые редко были декоративными; и самая тонкая ткань была компи Последний был разделен еще на две категории — один ранг для дани, другой для королевской и религиозной функции. Во многих захоронениях содержались не только ткани, но и продолговатые рабочие корзины, в которых находились инструменты, необходимые для ткачества (веретена, катушки, катушки с нитками, металлические булавки и иглы), что указывает на то, что ткачество было высоко почитаемым ремеслом.

Цвета и значение

Основными цветами, используемыми в текстиле инков, были черный, белый, зеленый, желтый, оранжевый, фиолетовый и красный. Синий цвет редко присутствует в текстиле инков. Эти цвета были получены из натуральных красителей, которые были извлечены из растений, минералов, насекомых и моллюсков. Сотни дополнительных цветовых оттенков были получены в результате смешивания базовой палитры пигментов. Цвета также имели определенные ассоциации, например, красный ассоциировался с завоеванием, правлением и кровью. Это было наиболее отчетливо видно в Маскайпача , государственный знак инков, где каждая нить красной кисточки символизировала покоренный народ. Зеленый цвет символизировал тропические леса, населявшие их народы, предков, дождь и его последующий сельскохозяйственный рост, коку и табак. Черный цвет означал созидание и смерть, в то время как желтый мог означать кукурузу или золото. Фиолетовый, как и в радуге, считался первым цветом и ассоциировался с мамой Окллой, матерью-основательницей расы инков. Наконец, иностранцы в Куско могли носить только черную одежду.

Конструкции

Помимо использования окрашенных нитей для плетения узоров, другие техники включали вышивку, гобелен, смешивание различных слоев ткани и рисование – либо вручную, либо с использованием деревянных штампов. Инки предпочитали абстрактные геометрические узоры, особенно шахматные мотивы, которые повторяли узоры (токапус ) по всей поверхности ткани. Некоторые узоры, возможно, также были идеограммами и поэтому несли определенный смысл, но этот вопрос продолжает обсуждаться учеными. Негеометрические предметы, часто представленные в абстрактной форме, включали кошек (особенно ягуаров и пум), лам, змей, птиц, морских существ и растения. Одежда была с простым рисунком, обычно с квадратными узорами на талии и бахромой и треугольником, отмечающим шею. Одним из таких дизайнов была стандартная военная туника, которая состояла из черно-белой шахматной доски с перевернутым красным треугольником на шее.

Проекты могут быть специфичными для семейных групп (айллу ), и одной из причин повторяющихся дизайнов было то, что текстиль часто производился для государства в качестве налога, и поэтому текстиль мог представлять конкретные общины и их культурное наследие. Точно так же, как сегодняшние монеты и марки отражают историю нации, так и андский текстиль предлагал узнаваемые мотивы, которые либо представляли конкретные общины, производящие их, либо навязанные узоры правящего класса инков, заказывавшего их. В то же время, точно так же, как инки установили политическое господство над своими покоренными подданными, с помощью искусства они установили стандартные формы и узоры инков, но они позволили местным традициям сохранить свои предпочтительные цвета и мотивы. Также примечательно, что, как и в случае с украшением керамики, текстиль инков не включал изображения самих себя, их ритуалов или таких распространенных изображений Анд, как монстры и фигуры получеловеков-полуживотных, которые можно увидеть в других видах искусства.

Дополнительные украшения могут быть добавлены к изделиям в виде кисточек, парчи, перьев и бусин из драгоценного металла или ракушек. Нити из драгоценных металлов также могли быть вплетены в саму ткань. Поскольку перья обычно принадлежали редким тропическим птицам и кондорам, эти предметы одежды предназначались для королевской семьи и знати.

Функции

Одежда инков была простой по стилю, и большинство из них было сшито из хлопка или шерсти. Типичным мужским нарядом была набедренная повязка и простая туника (unqo ) изготовлен из одного сложенного листа и сшит по бокам с отверстиями, оставленными для рук и шеи. Зимой сверху надевали плащ или пончо. Женщины обычно носили одну большую ткань, обернутую вокруг тела, которая была закреплена на плече и удерживалась на месте поясным ремнем или поясом, известным как чумпи .Поверх этого можно было надеть плащ, снова приколотый спереди. Оба пола носили матерчатые шляпы или повязки на голове. Этот головной убор мог указывать на клановые группы или социальный статус как по своему дизайну, так и с добавлением перьев и украшений из драгоценных металлов.

Одежда была важным символом статуса в обществе инков и легко узнаваемым показателем богатства и статуса человека. Правители и знать также были похоронены завернутыми в несколько слоев тонкого текстиля. Такова была ценность, придаваемая тонкому текстилю, что инки часто требовали его производства в качестве дани или налога (мит»а — работающий на государство) от покоренных народов. С этой целью каждый год испытуемым ткачам выдавалось определенное количество шерсти или хлопка, чтобы они могли производить расчетное количество текстильных изделий. Наиболее ценными считались те текстильные изделия, производство которых требовало наибольшего труда. Действительно, текстиль ценился настолько высоко, что фактически стал валютой; например, государство платило подразделениям солдат и тем, кто оказывал услуги тканью.

Другие товары, изготовленные из текстиля, включали сумки для хранения, например, листьев коки. Они часто украшались добавлением кисточек. Спальные коврики, одеяла, мешки, седельные сумки, верх обуви и гобелены также были сделаны из текстиля. Маленькие куклы — обетные фигурки также были одеты в ткани и оставлены в погребальных камерах. А ткани дарили в качестве подарков в важных общественных ритуалах, таких как свадьбы, рождения и обряды посвящения, и их можно было сжигать в качестве обетных подношений богам. Наконец, следует упомянуть об инках кипу, сложное устройство записи строк, в котором узлы и цвета использовались для записи конкретных товаров и сообщений.

https://www.worldhistory.org/article/791/inca-textiles/

Ссылка на основную публикацию