Шива Натараджа — Повелитель танца

Великий индуистский бог Шива имеет много обличий и много изображений в искусстве, но, возможно, наиболее знакомым является танцующая фигура в круге огня, то есть Шива Натараджа, Повелитель Танца. Это изображение можно увидеть в музеях, храмах, ресторанах и эзотерических магазинах по всему миру, и оно удивительно богато иконографией и скрытым смыслом.

Шива, как и многие другие важные индуистские боги, является сложным персонажем с множеством черт, иногда, казалось бы, конфликтующих друг с другом. Соответственно, в своем облике Натараджи он представлен в своей тройной роли Создателя, Хранителя и Разрушителя. Шива как танцующая фигура впервые появился в индийской каменной храмовой скульптуре в 5-м и 6-м веках н. э., и только в 10-м веке н. э. теперь знакомое отдельно стоящее скульптурное изображение, обычно выполненное из бронзы, стало стандартным. В этой удивительно стандартизированной форме бог изображен танцующим в пылающем ореоле (мандала прабхи ), который представляет Время и который показан в виде круга, символизирующего индуистскую веру в то, что оно циклично и бесконечно. Пламя кольца вырывается из уст макарас или мифические морские существа, изображенные у основания скульптуры. Кольцо больше похоже на арку в первых бронзовых скульптурах, как это видно на одной из самых ранних сохранившихся скульптур, около 875 года н. э., в храме Шивы в Наллуре близ Танджавура. В конце концов, однако, идеальный круг становится нормой.

Танец, который исполняет улыбающийся Шива, — это Тандава, космический танец, который одновременно создает и разрушает вселенную. Энергия и дикость танца проявляются в его согнутых коленях и экстравагантном распускании волос бога. В локонах Шивы также есть череп, цветок дурмана и полумесяц, который олицетворяет идею о том, что Шива всегда присутствует, даже если иногда он не всегда виден. Еще более заметной является фигура Ганги, олицетворения реки Ганг, которая, согласно индуистской мифологии, была мягко перенесена с небес на землю в волосах бога. Иногда волосы бога увенчаны веером из листьев коннаи.

Шива исполняет свою собственную музыку, так как в верхней правой руке он держит маленький барабан – дамару (обычно принимающий форму песочных часов) — который обеспечивает не только ритм, но и напоминает, что именно этот барабан издал первые звуки творения. Считается также, что ритм барабана обеспечивает сердцебиение космоса, майя .И наоборот, в верхней левой руке Шивы он держит агни , божественный огонь, который уничтожит вселенную.

Нижняя правая рука Шивы делает абхая мудра жест благословения, который успокаивает весь страх, и нижняя левая рука скользит по его туловищу, указывая рукой на левую ногу в жесте гайя хаста , символ спасения и освобождения. Правая нога Шивы изображена топчущей карликовую фигуру Апасмара Пуруши, который держит кобру и олицетворяет иллюзию и невежество, уводя человечество от истины. Мотив кобры повторяется и висит убитым на правой руке Шивы. Бог обычно носит только короткое дхоти, которое обвязано вокруг его талии поясом. Как правило, два конца пояса вздымаются в такт танцующему движению бога и тянутся, чтобы присоединиться к огненному кольцу. Шива также носит украшения – ожерелья, браслеты и ножные браслеты.

Изображение Шивы в образе Натараджи было особенно популярно в период Чола, когда мастера изготовляли большое количество скульптурных фигур из бронзы и высотой до 1,4 метра их часто носили на религиозных процессиях и фестивалях, чтобы представлять бога. Ранние примеры можно определить по выпрямленным сторонам огненного кольца, как упоминалось выше, но также по отсутствию Ганги и тому факту, что отдельные языки пламени имеют только три точки. В более поздних скульптурах Шива также носит колокольчик на своей стоящей ноге. Фигура Шивы Натараджи стала, пожалуй, самой распространенной иконой индуизма, и бронзовые скульптуры до сих пор производятся в некоторых частях южной Индии, особенно в окрестностях Чидамбарама, где древняя легенда гласит, что Шива однажды исполнил свой танец созидания и разрушения в роще деревьев тиллаи.

https://www.worldhistory.org/article/831/shiva-nataraja—lord-of-the-dance/

Ссылка на основную публикацию