Содержание
Для многих историков падение Западной Римской империи в 5 веке н. э. всегда рассматривалось как конец древнего мира и наступление Средневековья, часто неправильно называемого Темными веками, несмотря на утверждение Петрарки. Поскольку большая часть запада уже пала к середине 5 века н. э., когда писатель говорит о падении империи, он или она обычно имеет в виду падение города Рима. Хотя историки в целом сходятся во мнении относительно года падения, 476 года н. э., и его последствий для западной цивилизации, они часто расходятся во мнениях относительно его причин. Английский историк Эдвард Гиббон, писавший в конце 18 века н. э., указывает на подъем христианства и его влияние на римскую психику, в то время как другие считают, что упадок и падение были частично вызваны притоком «варваров» с севера и запада.
Какова бы ни была причина, будь то религия, внешнее нападение или внутренний упадок самого города, дебаты продолжаются по сей день; однако, прежде чем можно будет продолжить обсуждение корней падения, необходимо установить один важный момент: упадок и падение были только на западе. Восточная половина — та, которая в конечном итоге будет называться Византийской империей, — будет существовать в течение нескольких столетий и во многих отношениях сохранит уникальную римскую идентичность.
Внешние Причины
Одна из наиболее широко признанных причин — приток варварских племен — игнорируется некоторыми, кто считает, что могущественный Рим, вечный город, не мог так легко пасть жертвой культуры, которая почти или совсем не имела политической, социальной или экономической основы. Они считают, что падение Рима произошло просто потому, что варвары воспользовались трудностями, уже существующими в Риме, — проблемами, которые включали в себя разрушающийся город (как физически, так и морально), практически полное отсутствие налоговых поступлений, перенаселение, плохое руководство и, самое главное, недостаточную оборону. Для некоторых падение было неизбежным.
В отличие от падения более ранних империй, таких как Ассирийская и Персидская, Рим не поддался ни войне, ни революции. В последний день империи варвар из германского племени Сири и бывший командующий римской армией беспрепятственно вошел в город. Бывшая военная и финансовая мощь Средиземноморья не смогла устоять. Одовакар легко сверг с престола шестнадцатилетнего императора Ромула Августала, человека, которого он считал не представляющим угрозы. Ромул недавно был назван императором своим отцом, римским полководцем Орестом, который сверг западного императора Юлия Непота. С его въездом в город Одовакар стал главой единственной части, которая осталась от некогда великого запада: полуострова Италия. К тому времени, когда он вошел в город, римский контроль над Британией, Испанией, Галлией и Северной Африкой уже был утрачен, в последних трех случаях готами и вандалами. Одовакар немедленно связался с восточным императором Зеноном и сообщил ему, что он не примет этот титул императора. Зенону ничего не оставалось, как согласиться с этим решением. На самом деле, чтобы избежать путаницы, Одовакар вернул в Константинополь императорское облачение, диадему и пурпурный плащ императора.
Внутренние Причины
Есть некоторые, кто, подобно Гиббону, считает, что падение произошло из-за структуры римского гражданина. Если принять идею о том, что причиной падения отчасти стало возможное моральное разложение города, то его падение напоминает «упадок» Республики столетиями ранее. Историк Полибий, писатель 2 века до н. э., указал на умирающую республику (за несколько лет до того, как она фактически пала) — жертву ее упадка моральной добродетели и роста порока внутри. Эдвард Гиббон подтвердил это мнение (он приуменьшил важность варварской угрозы), когда заявил, что рост христианства является фактором в «повести о горе» для империи. Он придерживался религии, сеявшей внутреннее разделение, и поощрял «менталитет подставления другой щеки», который в конечном счете осудил военную машину, оставив ее в руках вторгшихся варваров. Те, кто отвергает утверждение Гиббона, указывают на существование таких же религиозных фанатиков на востоке и на тот факт, что многие из варваров сами были христианами.
Для Гиббона христианская религия ценила праздных и непродуктивных людей. Гиббон написал в своей книге История упадка и падения Римской империи,
Откровенное, но рациональное исследование прогресса и становления христианства можно рассматривать как очень важную часть истории Римской империи. В то время как это великое тело было захвачено открытым насилием или подорвано медленным разложением, чистая и скромная религия глубоко проникла в умы людей, выросла в тишине и безвестности, получила новую энергию от оппозиции и, наконец, воздвигла триумфальное знамя креста на развалинах Капитолия».
Он добавил, что римское правительство оказалось «одиозным и деспотичным по отношению к своим подданным» и, следовательно, не представляло серьезной угрозы для варваров.
Гиббон, однако, не выделяет христианство в качестве единственного виновника. Это был только один из серии, который поставил империю на колени. В конце концов, падение было неизбежно:
…упадок Рима был естественным и неизбежным следствием неумеренного величия. Процветание породило принцип упадка; причины разрушения множились по мере завоевания, и как только время или случайность убрали искусственные опоры, огромная ткань поддалась давлению собственного веса.
Разделенная Империя
Хотя Гиббон указывает на подъем христианства как на фундаментальную причину, фактическое падение или упадок можно было наблюдать десятилетиями раньше. К 3 веку н. э. город Рим больше не был центром империи — империи, которая простиралась от Британских островов до рек Тигр и Евфрат и в Африку. Этот огромный размер представлял проблему и требовал быстрого решения, и это произошло во времена правления императора Диоклетиана. Империя была разделена на две части, одна столица осталась в Риме, а другая — в Восточной империи, в Никомедии; восточная столица позже будет перенесена в Константинополь, древнюю Византию, императором Константином. Сенат, долгое время служивший в качестве советника императора, в основном игнорировался бы; вместо этого власть сосредоточилась бы в руках сильных военных. Некоторые императоры никогда бы не ступили в Рим. Со временем Константинополь, Нова Рома или Новый Рим, станет экономическим и культурным центром, который когда-то был Римом.
Несмотря на обновленную силу, которую обеспечило разделение (империя будет разделена и объединена несколько раз), империя оставалась уязвимой для нападения, особенно на границе Дуная и Рейна на севере. Присутствие варваров вдоль северной границы империи не было чем-то новым и существовало в течение многих лет — армия встречалась с ними время от времени со времен Юлия Цезаря. Некоторые императоры пытались откупиться от них, в то время как другие приглашали их поселиться на римской земле и даже вступить в армию. Однако многие из этих новых поселенцев так и не стали по-настоящему римлянами даже после получения гражданства, сохранив большую часть своей старой культуры.
Эта уязвимость стала более очевидной по мере того, как значительное число германских племен, готов, собралось вдоль северной границы. Они не хотели вторгаться; они хотели быть частью империи, а не ее завоевателем. Огромное богатство империи привлекало это разнообразное население. Они искали лучшей жизни, и, несмотря на их численность, поначалу они не представляли непосредственной угрозы. Однако, поскольку Рим не отреагировал на их просьбы, напряженность возросла. Это беспокойство со стороны готов было вызвано новой угрозой дальше на восток — гуннами.
Вторжение готов
Во время правления восточного императора Валента 4 века (364-378 гг. н. э.) готы-фервинги собрались вдоль границы Дунай — Рейн — опять же, не как угроза, а только с желанием получить разрешение на поселение. Эта просьба была сделана в срочном порядке, поскольку «дикие» гунны угрожали их родине. Император Валент запаниковал и отложил ответ — задержка, которая вызвала растущее беспокойство среди готов по мере приближения зимы. В гневе готы переправились через реку с разрешения или без разрешения, и когда римский командир спланировал засаду, вскоре последовала война. Это была война, которая продлится пять лет.
Хотя готы были в основном христианами, многие из присоединившихся к ним не были таковыми. Их присутствие вызвало серьезный кризис для императора; он не мог обеспечить достаточное питание и жилье. Это нетерпение в сочетании с коррупцией и вымогательством со стороны нескольких римских военачальников усложняло дело. Валент молился о помощи с запада. К сожалению, в бою римляне были полностью побеждены и плохо подготовлены, и битва при Адрианополе доказала это, когда две трети римской армии были убиты. В это число погибших входил и сам император. Для установления мира потребуется император Феодосий.
Враг изнутри: Аларик
Готы остались на римской земле и вступили в союз с римской армией. Однако позже один человек, гот и бывший римский военачальник, восстал против Рима — человек, который просил только о том, что ему было обещано, — человек, который сделал бы то, чего никто другой не делал в течение восьми столетий: разграбил Рим. Его звали Аларих, и хотя он был готом, он также прошел подготовку в римской армии. Он был умен, христианин и очень решителен. Он искал землю на Балканах для своего народа, землю, которую ему обещали. Позже, когда западный император отложил свой ответ, Аларих увеличил свои требования, не только к зерну для своего народа, но и к признанию его гражданами империи; однако император Гонорий постоянно отказывался. Не имея другого выхода, Аларих собрал армию готов, гуннов и освобожденных рабов и пересек Альпы в Италию. Его армия была хорошо организованной, а не толпой. Гонорий был некомпетентен и совершенно оторван от дел, еще один в длинной череде так называемых «теневых императоров» — императоров, которые правили в тени военных. Как ни странно, он даже не жил в Риме, а имел виллу в соседней Равенне.
Аларих сидел за пределами города, и со временем, когда еды и воды в городе становилось все меньше, Рим начал слабеть. Время пришло. Хотя он никогда не хотел войны, а только земли и признания для своего народа, Аларих, с предполагаемой помощью раба-гота, который открыл ворота изнутри, вошел в Рим в августе 410 года н. э. Он пробудет здесь три дня и полностью разграбит город, хотя и оставит Святого Павла и Святого Петра в покое. Гонорий оставался совершенно слеп к серьезности ситуации. Временно согласившись с требованиями Алариха — то, что он никогда не собирался выполнять, — 6000 римских солдат были отправлены на защиту города, но они были быстро разбиты. Несмотря на то, что городская казна была почти пуста, Сенат в конце концов сдался; Аларих ушел, среди прочего, с двумя тоннами золота и тринадцатью тоннами серебра.
Некоторые люди в то время рассматривали разграбление города как знак своих языческих богов. Святой Августин, умерший в 430 году н. э., сказал в своем Город Божий что падение Рима было не результатом отказа людей от своих языческих богов (боги, как они верили, защищали город), а напоминанием христианам города, почему им нужно было страдать. Было добро, ибо мир был создан добром, но он был испорчен человеческим грехом; однако он все еще верил, что империя была силой мира и единства. К Св. Августин там существовало два города: один из этого мира и один из Бога.
Нашествия варваров
Хотя Аларих вскоре после этого умрет, другие варвары — христиане или нет — не остановились после разграбления города. Старая империя была разорена, среди прочих, бургундцами, англами, саксами, лангобардами и мадьярами. К 475 году н. э. Испания, Британия и часть Галлии были потеряны для различных германских народов, и только Италия осталась «империей» на западе. Вандалы вскоре двинутся из Испании в северную Африку, в конце концов захватив город Карфаген. Римская армия оставила всякую надежду вернуть этот район и ушла. Потеря Африки означала потерю доходов, а потеря доходов означала, что оставалось меньше денег на содержание армии для защиты города. Несмотря на эти значительные потери, римляне добились некоторого успеха. Угроза со стороны гунна Аттилы была окончательно остановлена в битве при Шалоне римским полководцем Элием, который создал армию готов, франков, кельтов и бургундцев. Даже Гиббон признал Аттилу тем, «кто способствовал быстрому падению Римской империи». В то время как Аттила оправился и разграбил несколько итальянских городов, он и угроза гуннов закончились его смертью из-за кровотечения из носа в первую брачную ночь.
Вывод: Множество Факторов
Можно было бы привести веские доводы в пользу множества причин падения Рима. Однако его падение не было вызвано одной причиной, хотя многие ищут ее. Большинство причин, поначалу, указывают на одно место: сам город Рим. Потеря доходов для западной половины империи не могла содержать армию — армию, которая была необходима для защиты и без того уязвимых границ. Непрерывная война означала, что торговля была нарушена; вторгшиеся армии привели к тому, что посевы были уничтожены, плохая технология привела к низкому производству продовольствия, город был переполнен, безработица была высокой, и, наконец, всегда были эпидемии. К этому добавлялось неумелое и ненадежное правительство.
Присутствие варваров в империи и вокруг нее усугубило кризис не только внешний, но и внутренний. Эти факторы помогли вывести империю из «состояния здоровья в небытие». Римской армии не хватало как надлежащей подготовки, так и снаряжения. Само правительство было нестабильным. Питер Хизер в своем Падение Римской империи заявляет, что он «пал не из-за своей «колоссальной структуры», а потому, что его германские соседи отреагировали на его мощь так, как римляне никогда не могли предвидеть… В силу своей безграничной агрессии римский империализм был ответственен за свое собственное уничтожение».
Падение Рима положило конец древнему миру, и наступило Средневековье. Эти «Темные века» положили конец многому, что было римским. Запад погрузился в смятение. Однако, хотя многое было утрачено, западная цивилизация все еще в долгу перед римлянами. Хотя сегодня лишь немногие могут говорить на латыни, она является частью нашего языка и основой романских языков французского, итальянского и испанского. Наша правовая система основана на римском праве. Многие современные европейские города были основаны Римом. Наше знание Греции приходит через Рим и многие другие долгосрочные последствия помимо этого. Рим пал, но он так долго был одним из поистине мировых городов в истории.
https://www.worldhistory.org/article/835/fall-of-the-western-roman-empire/
Загрузка...
