II:35. Египтяне в согласии со своим климатом, который не похож ни на какой другой, и с рекой, которая показывает природу, отличную от всех других рек, установили для себя манеры и обычаи, противоположные другим мужчинам почти во всех вопросах: среди них женщины часто посещают рынок и занимаются торговлей, в то время как мужчины остаются дома и ткут; и в то время как другие плетут, подталкивая гав вверх, египтяне толкают его вниз: мужчины несут свое бремя на головах, а женщины на плечах: женщины делают воду стоя, а мужчины приседают: они расслабляются в своих домах и едят на улице, утверждая в качестве причины этого, что правильно делать тайно то, что неприлично, хотя и необходимо, но то, что не является неприличным, публично: ни одна женщина не является служителем ни мужского, ни женского божества, но мужчины всех, как мужчин, так и женщин: поддерживать своих родителей сыновей никоим образом не принуждают, если они этого не хотят, но дочерей заставляют это делать, даже если они этого не хотят.
II:36. Жрецы богов в других странах носят длинные волосы, но в Египте они бреют головы: среди других людей обычай таков, что в трауре те, кого больше всего волнует этот вопрос, почти коротко стригут волосы, но египтяне, когда происходят смерти, позволяют своим волосам расти длинными, как на голове, так и на подбородке, до этого они были тщательно выбриты: другие люди живут отдельно от животных, но египтяне живут вместе со зверями: другие люди питаются пшеницей и ячменем, но для любого из египтян, кто зарабатывает на жизнь этим, это большая честь упрекать; они делают свой хлеб из кукурузы, которую некоторые называют спельтой; они месят тесто ногами и глину руками, которыми также собирают навоз: и в то время как другие мужчины, за исключением тех, кто научился другому у египтян, имеют свои члены такими, какими их создала природа, египтяне практикуют обрезание: что касается одежды, мужчины носят по два, а женщины — по одному; и в то время как другие закрепляют кольца и веревки парусов снаружи корабля, египтяне делают это внутри: наконец, при написании символов и расчете с галькой, в то время как эллины несут руку слева направо, египтяне делают это справа налево; и при этом они говорят, что сами делают это справа, а эллины слева: и они используют два вида знаков для письма, из которых один вид называется священным, а другой общим.
II:37. Они чрезвычайно религиозны по сравнению со всеми другими людьми, и в связи с этим у них есть следующие обычаи: они пьют из бронзовых чаш и ополаскивают их каждый день, и не только некоторые делают это, но и все: они носят одежду из льна, всегда свежевыстиранную, и в этом они придают особое значение практике: они обрезают себя ради чистоты, предпочитая быть чистыми, а не миловидными. Жрецы бреют себя по всему телу через день, чтобы на них не было вшей или какой-либо другой гадости, когда они служат богам; и священники носят только льняные одежды и сандалии из папируса, и любую другую одежду, которую они не могут взять, и другие сандалии; они моются в холодной воде дважды днем и еще дважды ночью; и другие религиозные службы, которые они совершают (можно почти сказать) бесконечное количество. Они также не мало наслаждаются хорошими вещами, потому что они не потребляют и не тратят ничего из своего собственного имущества, но для них испекли священный хлеб, и каждый день к ним приходит большое количество мяса быков и гусей, а также им дают вино из винограда; но им не позволено пробовать рыбу: бобы, кроме того, египтяне вообще не сеют на своей земле, а те, которые растут, они не едят сырыми и не варят для еды; более того, священники не выносят даже взгляда на них, считая это нечистым видом пульса: и есть не один священник только для каждого из богов, но много, и из них один — главный священник, и всякий раз, когда священник умирает, его сын назначается на его место.
II:50. Более того, имена почти всех богов пришли в Элладу из Египта: ибо то, что они пришли от варваров, которые, как я выяснил, являются правдой, и я придерживаюсь мнения, что, скорее всего, они пришли из Египта, потому что, за исключением Посейдона и Диоскуров (в соответствии с тем, что я сказал ранее), а также Геры, Гестии, Фемиды, Харит и Нереид, у египтян всегда были имена всех других богов в их стране. Я говорю здесь то, что думают сами египтяне: но что касается богов, имена которых, как они утверждают, они не знают, я думаю, что они получили свое имя от пеласгов, кроме Посейдона; но об этом боге эллины узнали от ливийцев, ибо ни один народ, кроме ливийцев, не носил имени Посейдона с самого начала и всегда воздавал честь этому богу. Можно также добавить, что у египтян нет никакого обычая поклоняться героям.
II:64. Египтяне были первыми, кто сделал религиозным правилом не ложиться с женщинами в храмах и не входить в храмы после ухода от женщин без предварительного омовения: ибо почти все другие мужчины, кроме египтян и эллинов, ложатся с женщинами в храмах и входят в храм после ухода от женщин без омовения, поскольку они считают, что в этом отношении нет разницы между мужчинами и животными: ибо они говорят, что видят зверей и различные виды птиц, совокупляющихся вместе как в храмах, так и в священных убежищах богов; если бы это не было угодно богу, звери не поступали бы так.
II:65. Таким образом, они защищают то, что они делают, что мной запрещено: но египтяне чрезвычайно осторожны в своих обрядах, как в других вопросах, касающихся священных обрядов, так и в тех, которые следуют: Египет, хотя он граничит с Ливией, не очень изобилует дикими животными, но те, которые у них есть, все до единого считаются ими священными, некоторые из них живут с людьми, а другие нет. Но если я скажу, по каким причинам священные животные были посвящены таким образом, я должен буду перейти к обсуждению вопросов, касающихся богов, о которых я больше всего не желаю говорить; и то, что я на самом деле сказал, слегка касаясь их, я сказал, потому что был вынужден по необходимости. В отношении этих животных существует обычай такого рода: египтяне назначили людей, как мужчин, так и женщин, для обеспечения пищей каждого вида животных отдельно, и их должность передается от отца к сыну; и те, кто живет в разных городах, дают им обеты таким образом, то есть, когда они дают обет богу, которому принадлежит животное, они бреют голову своих детей либо целиком, либо половину, либо третью ее часть, а затем ставят волосы на весы против серебра, и сколько бы они ни весили, это человек дает человеку, который обеспечивает животных, и она режет рыбу равной ценности и дает ее в пищу животным. Таким образом, была назначена пища для их поддержки: и если кто-нибудь убьет какое-либо из этих животных, наказание, если он сделает это по своей воле, будет смертью, а если против его воли, то такое наказание, какое могут назначить священники: но всякий, кто убьет ибиса или ястреба, будь то по его воле или против его воли, должен умереть.
II:82. Кроме того, египтяне выяснили также, какому богу принадлежит каждый месяц и каждый день, и с какими судьбами встретится человек, родившийся в тот или иной конкретный день, и как он умрет, и каким человеком он будет: и эти изобретения были подхвачены теми из эллинов, которые занимались поэзией. Знамения тоже были обнаружены ими больше, чем всеми другими людьми, кроме; ибо, когда происходит предзнаменование, они наблюдают и записывают событие, которое из этого происходит, и если когда-либо впоследствии произойдет что-либо похожее на это, они верят, что событие, которое из этого произойдет, будет подобным.
II:83. Их гадание упорядочено так: это искусство приписывается не какому-либо человеку, а определенным богам, ибо в их стране есть Оракулы Геракла, Аполлона, Афины, Артемиды, Ареса и Зевса, и, кроме того, то, что они почитают больше всего, а именно Оракул Лето, который находится в городе Буто. Способ гадания, однако, еще не установлен среди них в соответствии с одним и тем же способом повсюду, но отличается в разных местах.
II:84.Искусство врачевания среди них распределено так: каждый врач — врач одной болезни и не более; и вся страна полна врачей, ибо одни называют себя врачами глаз, другие — головы, третьи — зубов, третьи — болезней желудка, а третьи — более темных недугов.
https://www.worldhistory.org/article/86/herodotus-on-the-egyptians/
Загрузка...
