Эллора (также известная как Элура, а в древние времена как Элапура) — священное место в Махараштре, центральная Индия. Пещеры Эллора занесены ЮНЕСКО в список Всемирного наследия и знамениты своими индуистскими, буддийскими и джайнскими храмами и памятниками, которые были высечены в местной скале в 6-8 веках нашей эры. Самым впечатляющим примером является храм Кайласа 8 века н. э., который высотой 32 метра является самым большим высеченным в скале памятником в мире.
Индуистские пещеры
Расположенный на холмах Сахьядри недалеко от Аурангабада, Эллора является самым важным памятником древней каменной архитектуры второй волны в Индии. На западном склоне одного холма, сложенного вулканической базальтовой породой, расположено 35 пещер и высеченных в скале храмов, в основном созданных во время правления династии Калачури в 6 и 7 веках н. э.
Самая ранняя пещера, индуистская Рамешвара (№ 21), датируется 6 веком нашей эры. Типичный для ранних индуистских храмов, здесь есть внутреннее святилище (гарбхагриха ), круговой коридор для прогулок верующих, вестибюли с двойными портиками и обширным декором с помощью рельефных фризов и резьбы, изображающих сцены из священных текстов Пуран. В пещере 21 снаружи вырезаны богини реки, скульптура Нанди у входа, а внутри — большой танцующий Шива, окруженный музыкантами, и Дурга, убивающий короля демонов-буйволов. Другими интересными моментами являются использование парных цифр в скобках (салабханджики ), а также рельефы слонов и митхуна (любовник) цифры.
Пещера Думар Лена (№ 29), похоже, повторяет знаменитую пещеру в Элефанте, предполагая связь между Эллорой и Калачури. Фигурные скобки пещеры 21 являются дополнительным свидетельством культурной связи между этими двумя объектами.
Пещера Равана-ка-Кхай (№ 14), вероятно, была посвящена индуистской богине. В нем есть широкий круговой проход и зал с колоннами, ведущий во внутреннее святилище. Внутренние стены украшены пятью рельефными панелями, разделенными богато украшенными пилястрами, на которых изображены фигуры Шивы и Вишну.
Храм Кайласа
Храм Кайласа (сооружение № 16) — один из самых впечатляющих памятников в мире, и это самое большое сооружение, высеченное в скале в любом месте. Построенный Кришной I (р.756-773 н. э.) из династии Раштракута, чтобы отпраздновать его победу над Паллавами, он еще больше увеличил величие Эллоры, которая стала столицей Дантидурги, предшественника Кришны, после его победы над соперником Чалукьясом в 753 году н. э. Кайласа является самым северным примером стиля храма южной Дравиды и похожа на Кайласанатху в Канчипураме. Это панчаятана или храм с пятью святынями.
Как следует из его названия (название мифического жилища Шивы в Гималаях), храм был посвящен Шиве и действительно, возможно, стремился воспроизвести его дворец на земле. То, что таково было намерение архитектора, подтверждается вырезанной сценой Раваны, пойманной в ловушку под горой Шивы, расположенной под самим храмом. Дополнительный горный эффект достигается за счет того, что весь храм расположен на высокой платформе, на которую верующие должны подняться по двум монументальным лестницам.
Храм был построен путем выкапывания из наклонного базальтового холма двух массивных траншей, каждая длиной 90 м, соединенных соединительной траншеей длиной 53 м. Затем храм был вырезан из оставшейся центральной части. В результате получилось сооружение высотой 32 метра, которое, кажется, вырастает из земли. Храм имеет трехэтажный вимана (башня) с восьмиугольным куполом и двумя огромными отдельно стоящими колоннами (дхваджастамбхи ), примыкающий к вестибюлю мандапы, в котором 16 колонн расположены группами по четыре. Есть также обычное святилище Нанди со священным бычком Шивы, смотрящим в направлении внутреннего святилища. Храм, даже если они не требуются конструктивно, имеет все архитектурные детали настоящего блочного храма с основаниями, балками, колоннами, капителями, кронштейнами и пилястрами.
Шива представлен в скульптурных дополнениях, таких как его трезубец и священная корова Нанди, которые вырезаны на двух гигантских колоннах, и огромная линга (фаллос) хранился во внутреннем святилище. Весь храм украшен рельефной резьбой со сценами из священных индуистских текстов Махабхараты и Рамаяны, а также группами слонов и львов.
Медная пластина, современная строительству храма, дает это впечатляющее описание:
Храм. на холме в Элапуре, замечательного сооружения, при виде которого лучшие из бессмертных, которые движутся в небесных колесницах, пораженные удивлением, постоянно много думают, говоря: «Этот храм Шивы самосуществующий; в вещи, созданной искусством, такой красоты не видно, храм, архитектор-строитель которого, вследствие недостатка его энергии в отношении другой такой работы, сам внезапно был поражен удивлением, сказав: «О, как это я его построил»» (Харле, 181).
С левой стороны храма монументальные ворота (гопура ) был вырезан, а остальные окружающие стены были вырезаны для создания святилищ и галерей. Недалеко от Кайласы находятся еще два храма, хотя и гораздо меньшего масштаба. Есть Индра Сабха с ее гопурой и Джаганнатха Сабха; оба являются джайнскими храмами и были последними сооружениями, построенными в древней Эллоре.
Буддийские пещеры
Буддийские пещеры являются одними из крупнейших раскопанных где-либо и были вырезаны позже, чем индуистские, вероятно, между 7 и 8 веками нашей эры. Их планировка более сложна, а капители в колоннадах выполнены либо в виде вазы и листвы, либо в виде подушек со скошенными краями. Пещера 5 особенно велика и необычайно глубока. В нем 17 камер и большой прямоугольный зал с двумя рядами по 10 колонн, между которыми в два ряда установлены каменные скамьи. Назначение их остается загадкой, кроме предположения, что монахи собирались там на какие-то собрания.
Внутреннее убранство этих пещер украшено фигурами Будды в его различных обличьях и многими Бодхисаттвами, некоторые из которых являются самыми ранними экземплярами, например, Тары. Несколько внутренних святилищ окружены фигурой Бодхисаттвы. Есть примеры индуистского влияния в изображении четырехруких фигур, причем резьба в пещере 8 является самым ранним из обнаруженных подобных примеров.
Пещера 12 — самая богато украшенная из буддийских пещер, в то время как пещера Вишвакарма (№ 10) имеет одну из самых больших фигур сидящего Будды. Последняя пещера, вероятно, была вырублена примерно в 650 году н. э. и, после большого открытого пространства двора, представляет собой чрезвычайно впечатляющий фасад на двух уровнях. Первый этаж имеет фасад с четырьмя колоннами, а над ним находится веранда с большим центральным окном чайтья. По обе стороны от этого окна, которое ведет во внутреннюю сводчатую галерею, находится глубокая и богато украшенная резьбой ниша и рельефные панели. Наконец, пещера Дасаватара (нет. 15) представляет интерес, поскольку содержит единственную значимую древнюю надпись, в данном случае описывающую визит местного правителя Растракуты Дантидурги между 730 и 755 годами н. э.
https://www.worldhistory.org/article/874/ellora-caves/
Загрузка...
