II:66. Животных, живущих с людьми, великое множество, и их было бы гораздо больше, если бы не несчастные случаи, которые случаются с кошками. Ибо, когда самки производят потомство, у них больше нет привычки ходить к самцам, и те, кто стремится соединиться с ними, не в состоянии. С этой целью они затем придумывают следующее: они либо забирают силой, либо тайно удаляют детенышей у самок и убивают их (но после убийства они их не едят), и самки, лишенные своих детенышей и желающие большего, поэтому приходят к самцам, ибо это существо, которое любит своих детенышей. Более того, когда происходит пожар, кошки кажутся божественно одержимыми; ибо в то время как египтяне стоят через определенные промежутки времени и присматривают за кошками, не заботясь о том, чтобы погасить огонь, кошки проскальзывают или перепрыгивают через людей, прыгают в огонь; и когда это происходит, на египтян обрушивается великий траур. И в каких бы домах кошка не умерла естественной смертью, все, кто живет в этом доме, бреют только брови, но те, в чьих домах умерла собака, бреют все свое тело, а также голову.
II:67. Кошек, когда они умирают, уносят в священные здания в городе Бубастис, где после бальзамирования их хоронят; но собак хоронят каждый народ в своем городе в священных гробницах; ихневмонов хоронят точно так же, как собак. Однако землеройных мышей и ястребов они уносят в город Буто, а ибисов — в Гермополис; медведей (которых обычно не видно) и волков, не намного больших по размеру, чем лисы, они хоронят на том месте, где их находят лежащими.
https://www.worldhistory.org/article/88/herodotus-on-cats-in-egypt/
Загрузка...
