Римские похороны были обрядом посвящения, который означал переход между состояниями жизни и смерти. Было очень важно провести надлежащие церемонии и похороны, чтобы избежать появления злого духа, поднимающегося из подземного мира. Хотя прямого описания римских погребальных обрядов не сохранилось, существуют многочисленные древние источники, в которых рассказывается о древних похоронах. Как правило, римские похороны состояли из пяти частей: процессия, кремация и погребение, панегирик, пир и поминовение.
Процессия
Похоронная процессия была отмечена движением тел, как живых, так и мертвых, и громким шумом, который она производила. Чем богаче и знаменитее был покойный при жизни, тем ярче была бы похоронная процессия с мимами и музыкантами. Для бедных, возможно, только несколько флейтистов сыграли бы музыку на процессии.
Профессиональные плакальщики составляли большую часть процессии. Это были женщины, которые не были членами семьи покойного, и им нужно было заплатить за участие. Согласно рассказам о похоронах, они громко причитали, буквально вырывали волосы и царапали лица в знак траура. Большое количество профессиональных плакальщиков свидетельствовало о том, что покойный был богатым и влиятельным человеком.
Вольноотпущенники, или клиенты умершего, также участвовали в процессии, чтобы выразить уважение своему покровителю. Актеры с воображает (маски предков) составляли следующую часть процессии. Эти актеры одевались как предки покойного и воспроизводили их образы. Поклонение предкам занимало абсолютно центральное место в представлениях римлян о смерти и загробной жизни. Только после того, как актеры, одетые как предки, прошли мимо, тело умершего было перевезено. Труп несли в носилки (поднос, похожий на кровать). Семья покойного последовала за ними, ознаменовав конец того, что во многих отношениях было гораздо большей процессией, чем та, что была бы на свадьбе.
Кремация и захоронение
В случае кремации тело было доставлено в некрополь («город мертвых») и положили на погребальный костер. Затем он был сожжен, а пепел и оставшиеся фрагменты костей и зубов были помещены в погребальную урну. Считалось, что до тех пор, пока тело не было предано земле, «тень» (дух) еще не пересекла реку Стикс (реку, которая переносит человека из Мира Живых в Мир Мертвых). Таким образом, возникало ощущение, что психическое впечатление умершего все еще витало вокруг друзей и семьи, и дух разозлился бы, если бы о нем было сказано что-нибудь негативное.
В то время как кремация была более распространенным методом со времен образования Рима до середины 2 века н. э., в конечном итоге предпочтительным методом стало захоронение (или захоронение). Тело помещали в гроб, называемый саркофагом, который часто был массивным и богато украшенным. Тело не было похоронено вместе с какими-либо вещами. Это была очень старая практика во всем Средиземноморье, но она почти никогда не использовалась в Риме, особенно когда кремация была наиболее распространенным методом.
В римском Египте к передней части саркофага была прикреплена невероятно реалистичная картина с изображением умершего. Римляне придавали большое значение знанию того, как выглядел мертвый человек. В результате эти картины были настолько реалистичными, что напоминали современные фотографии. Такого уровня технической компетентности в изображении человеческих лиц больше нигде не было достигнуто, по крайней мере, еще 600 или 700 лет.
Хвалебная речь
Если умерший был важным членом общества или если он/она произвел сильное впечатление на свою семью, семья произнесет надгробную речь на похоронах. Многие примеры панегириков, произносимых на римских похоронах, сохранились до наших дней.
ПИР
Никакие похороны не были полными, если в конце их не устраивался ритуальный пир. Похороны были последним знаком, который говорил умершему, что он/она может продолжить путь в подземный мир, и семья сможет двигаться вперед.
Празднование
Как только тело было похоронено или кремировано, умершего все равно нужно было помнить. Римское государство каждый год выделяло определенные дни, чтобы почтить память близких, в том числе Родительские права , проходивший с 13 по 21 февраля, в честь предков семьи. В отдельных семьях также были личные дни для поминовения усопших.
Считалось, что если семья умершего соберется вокруг его/ее могилы и сделает подношение, это активирует и успокоит «тень» (другими словами, «тень» или дух может вспомнить некоторые подробности о своей жизни, а не продолжать плавать по подземному миру без памяти о своем существовании).
Смерть императора
После смерти императора его похоронят внутри города. Это была честь, предназначенная только для самых исключительных и знаменитых людей; большинство римлян должны были быть похоронены за пределами города.
Также считалось, что императоры не становились тенями (духами), как это делали другие; скорее, они становились Богами посредством процесса, известного как апофеоз .Таким образом, поминовение императора было гораздо более впечатляющим, и были воздвигнуты более дорогие памятники. Колонна Траяна, под которой Оптимус Принцепс «прах был захоронен, это один из самых известных римских памятников.
https://www.worldhistory.org/article/96/the-roman-funeral/
Загрузка...
