Чума Киприана разразилась в Эфиопии около Пасхи 250 года н. э. Она достигла Рима в следующем году, в конечном счете распространившись на Грецию и далее на восток, в Сирию. Чума продолжалась почти 20 лет и, как сообщается, в разгар ее, в Риме ежедневно убивало до 5000 человек. Быстрому распространению болезней и смерти способствовала постоянная война, с которой столкнулась империя из-за серии нападений на границы: германские племена вторглись в Галлию, а парфяне напали на Месопотамию. Периоды засухи, наводнений и голода истощали население, в то время как правление императора сотрясали беспорядки. Святой Киприан (200-258 гг.н. э.), епископ Карфагенский, заметил, что, похоже, наступил конец света.
Наименование и интерпретация
Вспышка была названа в честь Киприана, поскольку его наблюдения из первых рук за болезнью во многом легли в основу того, что мир узнает об этом кризисе. Он подробно описал этот инцидент в своей работе Де Морталитат («О смертности»). Страдающие испытывали приступы диареи, непрерывную рвоту, лихорадку, глухоту, слепоту, паралич ног и ступней, опухшее горло и кровь, заливавшая глаза (конъюнктивальное кровотечение), окрашивая рот. Чаще всего это приводило к смерти. Источник страшного бедствия был истолкован язычниками как наказание богов. Это не было необычной интерпретацией дохристианской или раннехристианской культуры во всем средиземноморском мире, которая понимала, что болезнь имеет сверхъестественное происхождение. Позже ученые и историки искали альтернативные объяснения.
Природа заболевания
Идентифицировать болезни древнего мира всегда сложно, поскольку состояние медицины и диагностики не соответствовало уровню знаний и изощренности, доступным современной науке. Судя по сохранившимся свидетельствам, болезнь оказалась очень заразной, передаваемой как при прямом, так и при косвенном контакте (в том числе через одежду). На протяжении столетий, прошедших после этого эпизода, ученые предлагали ряд возможностей для болезни, которая опустошила империю в 3 веке н. э.: бубонная чума, тиф, холера, оспа, корь и сибирская язва. Отсутствие определенных характерных симптомов устранило многих из этих ранних подозреваемых, например, бубонная чума была устранена, поскольку в современных отчетах не упоминается об опухолях или бубонах на телах пострадавших. Разнообразие известных симптомов наводило на мысль о сочетании заболеваний, включая менингит и острую бактериальную дизентерию. Кайл Харпер в своей статье «Пандемии и переходы к поздней античности» утверждал, что наиболее вероятным виновником была вирусная геморрагическая лихорадка, возможно, Эбола.
Потенциальный прорыв в выявлении болезни произошел в 2014 году н. э., когда итальянские археологи раскопали тела из Погребального комплекса Харва в Луксоре (бывшие Фивы). Было обнаружено, что предпринимались попытки остановить распространение болезни, покрывая трупы известью, а также сжигая тела. Попытки извлечь ДНК из останков оказались тщетными, так как египетский климат вызывает полное разрушение ДНК. Без доказательств ДНК, возможно, никогда не будет убедительных доказательств того, что настоящая болезнь (болезни) опустошила Рим и империю 1800 лет назад.
Последствия
Эпизод болезни середины 200-х годов н. э. вызвал политические, военные, экономические и религиозные потрясения. В дополнение к тысячам людей, умирающих в день в Риме и его ближайших окрестностях, вспышка унесла жизни двух императоров: Хостилиана в 251 году н. э. и Клавдия II Готика в 270 году н. э. Период между императорами был свидетелем политической нестабильности, поскольку соперники боролись за то, чтобы претендовать и удерживать трон. Отсутствие руководства и истощение солдат из рядов римских легионов способствовали ухудшению состояния империи, ослабляя способность Рима отражать внешние нападения. Широкое распространение болезней также привело к тому, что население сельской местности бежало в города. Заброшенность полей наряду с гибелью оставшихся фермеров привела к краху сельскохозяйственного производства. В некоторых районах вновь появились болота, что сделало эти поля бесполезными.
Только зарождающаяся христианская церковь извлекла выгоду из этого хаоса. Болезнь унесла жизни императоров и язычников, которые не могли предложить никаких объяснений причины чумы или предложений о том, как предотвратить дальнейшую болезнь, не говоря уже о действиях по лечению больных и умирающих. Христиане играли активную роль в уходе за больными, а также активно оказывали помощь в погребении умерших. Те христиане, которые сами умерли от болезни, утверждали, что приняли мученическую смерть, предлагая неверующим, которые обратили бы возможность награды в христианской загробной жизни. В конечном счете этот эпизод не только укрепил, но и помог распространить христианство в самых отдаленных уголках империи и Средиземноморья.
https://www.worldhistory.org/article/992/plague-of-cyprian-250-270-ce/
Загрузка...
