Битва на Каталаунских полях (также известная как Битва при Шалоне, Битва при Маурике) была одним из самых решающих военных сражений в истории между войсками Римской империи при Флавии Аэции (391-454 гг.н. э.) и войсками Аттилы Гунна (434-453 гг.н. э.). Конфликт произошел 20 июня 451 года н. э. в Галлии (современная Франция) в регионе Шампань. Хотя точное место битвы так и не было определено, известно, что Каталонские поля находились где-то между городом Труа и городом Шалон-сюр-Марн. Хотя 20 июня 451 года н. э. является наиболее широко принятой датой битвы, были предложены и другие даты — вплоть до 27 сентября того же года. Однако 20 июня является наиболее вероятным, исходя из событий, предшествовавших ему, таких как осада Орлеана, и тех, которые последовали за этим.
Это событие знаменательно по ряду причин, не последней из которых является то, что оно остановило вторжение гуннов в Европу и таким образом сохранило культуру. Это сражение также стало первым случаем, когда европейские войска смогли разгромить армию гуннов и не дать им достичь своей цели. Хотя он перегруппируется и вторгнется в Италию в следующем году, аура непобедимости Аттилы испарилась после Шалона, и он фактически уступит и уйдет из Италии в следующем году. Через два года после битвы на Каталаунских полях Аттила был мертв, и его сыновья, унаследовавшие его империю, сражались друг с другом за господство. Всего через 16 лет после смерти Аттилы огромная империя, которую он создал, исчезла, и большинство ученых указывают на битву на Каталаунских полях как на поворотный момент, когда судьба Аттилы изменилась.
Предыстория битвы
Римская империя боролась за сохранение единства со времен Кризиса Третьего века (также известного как Имперский кризис, 235-284 гг.н. э.), отмеченного безудержными социальными волнениями, гражданской войной и расколом империи на три отдельных региона (Галльская империя, Римская империя и Пальмирская империя). Император Диоклетиан (284-305 гг.н. э.) объединил эти образования под своим правлением, но обнаружил, что империя настолько обширна и ею трудно эффективно управлять, что он разделил ее на Западную Римскую империю со столицей в Равенне и Восточную Римскую империю, столицей которой была Византия (позже Константинополь). Между 305 и н.э. 378 г.н. э. эти две половины империи сумели сохранить себя и при необходимости помогать друг другу, но после битвы при Адрианополе 9 августа 378 г.н. э., в которой готы под командованием Фритигерна разгромили и уничтожили римские войска под командованием Валента, борьба Рима стала более трудной.
В то же самое время, во второй половине 4 века н. э., гунны были вытеснены со своей родины в регионе Казахстана монголами, и их первоначальное перемещение вскоре приняло форму вторгшейся силы, живущей за счет земель и уничтожающей население любых регионов, в которые они пришли. В 370 году н. э. они завоевали алан; к 376 году н. э. они изгнали вестготов под командованием Фритигерна на римскую территорию, а к 379 году н. э. те, кто был под предводительством Атанариха, отправились на Кавказ. Гунны продолжали свое вторжение в регион, и, как пишет историк Хервиг Вольфрам, ссылаясь на древний источник Амвросия, вызванный этим хаос был широко распространен: «Гунны напали на алан, аланы на готов, а готы на тайфали и сарматов» (73). Многие из этих племен, помимо готов, искали убежища на римской территории.
Римская армия состояла в основном из не-римлян с 212 года н. э., когда Каракалла предоставил универсальное гражданство всем свободным народам в границах Римской империи. Служба в армии когда-то давала гражданство не римлянам, но после Каракаллы это больше не было стимулом, и военным приходилось набирать солдат из-за пределов Рима. Гунны часто использовались римской армией вместе с другими не римскими варварами, поэтому гунны служили Риму, в то время как другие гунны вторгались на его территории.
У вторгшихся гуннов, казалось, не было другой цели, кроме разрушения и грабежа, и у Рима не было средств отбиться от силы, которая, казалось, появилась из ниоткуда, чтобы опустошить землю, а затем исчезнуть так же быстро, как и появилась. В 408 году н. э. вождь одной группы гуннов, Ульдин, полностью разграбил Фракию, и, поскольку Рим ничего не мог сделать, чтобы остановить их в военном отношении, они попытались заплатить им за мир. Ульдин, однако, потребовал слишком высокую цену, и поэтому римляне решили откупиться от его подчиненных. Этот метод поддержания мира был успешным и с тех пор стал предпочтительной практикой для римлян в отношениях с гуннами. Тем не менее, какой бы большой угрозой римскому миру ни были гунны, у них не было сильного лидера с четкой целью, пока Аттила не пришел к власти.
Аттила взял под свой контроль силы гуннов, когда его дядя Руа умер в 433 году н. э. Вместе со своим братом Бледой (также известным как Буда) Аттила ясно дал понять, что Рим теперь имеет дело с совершенно новым врагом, видение которого включало обширную империю гуннов. Аттила и Бледа заключили договор Маргуса в 439 году н. э., в котором, в частности, оговаривалось, что гунны не будут нападать на римские территории в обмен на крупную денежную сумму. Гунны некоторое время занимались нападением на Сасанидов, но после того, как они были отбиты в многочисленных сражениях, повернули обратно к Риму. Тем временем римляне, полагая, что Аттила выполнит условия договора, вывели свои войска из Придунайского региона и направили их против вандалов, которые угрожали римским интересам в Северной Африке и Сицилии. Как только Аттила и Бледа поняли, что регион практически беззащитен, они начали свое наступление на Дунай в 441 году н. э., грабя и грабя города по своему желанию.
Их наступление было тем более успешным, что оно было совершенно неожиданным. Император Восточной Римской империи Феодосий II был настолько уверен в том, что гунны выполнят договор, что отказался слушать любой совет, который предлагал иное. Подполковник армии США. Майкл Ли Лэннинг комментирует это, написав:
Аттила и его брат мало ценили соглашения, а мир — еще меньше. Сразу же после вступления на трон они возобновили наступление гуннов на Рим и всех, кто стоял у них на пути. В течение следующих десяти лет гунны вторглись на территорию, которая сегодня охватывает Венгрию, Грецию, Испанию и Италию. Аттила отправлял захваченные богатства обратно на родину и призывал солдат в свою собственную армию, часто сжигая захваченные города и убивая их мирных жителей. Война оказалась прибыльной для гуннов, но богатство, по-видимому, было не единственной их целью. Аттила и его армия, казалось, искренне наслаждались войной, тяготы и награды военной жизни были для них более привлекательными, чем земледелие или уход за скотом. (61)
Вскоре после наступления на Дунае, в 445 году н. э., Аттила убил Бледу и взял полный контроль в качестве верховного лидера гуннов. Аттила рассматривал Рим как слабого противника, и поэтому, начиная с 446 или 447 года н. э., он снова вторгся в регион Мезия (Балканская область), разрушив более 70 городов, взяв выживших в качестве рабов и отправив добычу обратно в свою крепость в городе Буда (возможно, Будапешт) в современной Венгрии. Теперь Аттила почти победил Восточную Римскую империю на поле боя и в дипломатических переговорах и поэтому обратил свое внимание на запад. Однако ему требовался законный предлог для вторжения, и он нашел его в очень маловероятном союзнике.
В 450 году н. э. сестра императора Западной Римской империи Валентиниана Гонория пыталась избежать брака по договоренности с римским сенатором и отправила Аттиле послание вместе со своим обручальным кольцом с просьбой о помощи. Хотя она, возможно, никогда и не собиралась выходить замуж, Аттила решил истолковать ее послание и кольцо как помолвку и отослал свои условия в качестве половины Западной империи в качестве ее приданого. Валентиниан, когда узнал, что сделала его сестра, послал гонцов к Аттиле, сказав ему, что все это было ошибкой, и не было ни предложения руки и сердца, ни приданого, о которых нужно было договариваться. Аттила утверждал, что предложение руки и сердца было законным, что он принял его и что он приедет за своей невестой. Он мобилизовал свою армию и начал свой поход к римской столице.
Противники
Римский полководец Аэций готовился к полномасштабному вторжению гуннов за несколько лет до этого события. Аэций в юности жил среди гуннов в качестве заложника, говорил на их языке и понимал их культуру. За эти годы он много раз нанимал гуннов в свою армию, и у него были личные и дружеские отношения с Аттилой. Аэция часто описывают в соответствии с линией римского историка Прокопия о том, что он «был последним истинным римлянином Запада» (Келли, 8). Его современник, Руфус Профутурус Фриджеридус, описывает его так:
Аэций был среднего роста, мужественный в своих привычках и хорошо сложенный. У него не было телесных недостатков, и он был худощавого телосложения. Его интеллект был острым; он был полон энергии; превосходный наездник, прекрасный стрелок из лука и неутомимый в обращении с копьем. Он был чрезвычайно способным солдатом и был искусен в искусстве мира. В нем не было жадности и еще меньше алчности. Он был великодушен в своем поведении и никогда не колебался в своих суждениях по совету недостойных советчиков. Он переносил невзгоды с большим терпением и был готов к любому ответственному предприятию; он презирал опасность и был способен переносить голод, жажду и потерю сна. (Деврис, 209)
Хотя это описание явно идеализировано (Аэций на самом деле был способен на большую жадность и алчность), Аэций был самым мудрым выбором, чтобы возглавить силы против гуннов. Прежде всего, он знал их тактику и их лидера, но его личная харизма и репутация храбреца и победителя были необходимы для сбора достаточного количества солдат, чтобы отразить вторжение. Однако даже с личными и профессиональными качествами Аэция он, скорее всего, смог собрать только около 50 000 человек, и ему пришлось вступить в союз с бывшим противником вестготов Теодорихом I (418-451 гг.н. э.). Он смог собрать пехоту, состоящую в основном из алан, бургундцев, готов и других.
Аттила описан историком Иорданом (6 век н. э.), который написал единственное сохранившееся древнее описание готов, включающее взаимодействие готов с гуннами. Он описывает Аттилу в лестном свете, хотя у него не было любви к гуннам:
Он был человеком, рожденным в этом мире, чтобы потрясти народы, бичом всех стран, который каким-то образом напугал все человечество слухами, распространяемыми о нем за границей. Он был высокомерен в своей походке, закатывая глаза туда и сюда, так что сила его гордого духа проявлялась в движениях его тела. Он действительно любил войну, но был сдержан в действиях, могуч в советах, милостив к просителям и снисходителен к тем, кто когда-то был принят под его покровительство. Он был невысокого роста, с широкой грудью и большой головой; глаза у него были маленькие, борода тонкая и тронутая сединой. У него был приплюснутый нос и смуглый цвет лица, выдававший его происхождение. (Иорданес, 102)
Аттила часто изображается как кровожадный «бич божий» и нецивилизованный варвар в большинстве римских работ на эту тему, но некоторые из них, такие как рассказ Иордана и рассказ римского писателя Приска, показывают его как проницательного наблюдателя за другими, блестящего и харизматичного лидера и генерала исключительных способностей.
В 451 году н. э. Аттила начал свое завоевание Галлии с армией, насчитывающей, вероятно, около 200 000 человек, хотя источники, такие как Иордан, утверждают, что их число превышает полмиллиона. Они захватили провинцию Галлия-Бельжика (современная Бельгия) без особого сопротивления. Репутация Аттилы как непобедимой силы, возглавляющей армию, которая не просила и не давала пощады, заставила население регионов бежать так быстро, как только они могли, со всем, что они могли унести. Аттила разграбил города и поселки и двинулся дальше, чтобы еще больше опустошить землю.
Единственный раз, когда Аттилу отстранили от завоевания, был Сасаниды — событие, о котором большинство жителей Рима не знали, — и его репутация убийцы и непобедимости предшествовала ему, когда он двигался через Галлию. В мае Аттила достиг города Орлеана, который его король, Сангибан из алан, планировал сдать ему. Однако Сангибану так и не удалось связаться с Аттилой с этим посланием, и гунны осадили город.
Аэций и Теодорих прибыли в Орлеан как раз вовремя, чтобы рассеять передовые ряды Аттилы, прорвать осаду и заставить Сангибана присоединиться к ним. Аттила отступил на север, чтобы найти более подходящую ему местность, оставив позади контингент из 15 000 гепидских воинов для прикрытия своего отступления; по словам Иордана, эти силы были полностью уничтожены в ходе ночной атаки, организованной Аэцием, который затем последовал за Аттилой. Рассказ Иордана о резне войск Гепидов был оспорен по ряду пунктов, в первую очередь по количеству людей, оставленных Аттилой, но, скорее всего, какой-то контингент его армии был расположен для прикрытия его отступления из Орлеана, и Аэцию пришлось бы убрать их с поля боя, чтобы следовать за ними.
Битва на Каталаунских полях
Аттила выбрал место у реки Марна, широкую равнину, на которой он расположил своих людей, лицом на север, а его штаб-квартира находилась в центре и в тылу. Он разместил свои силы остготов слева от себя, а то, что осталось от его гепидских войск, справа; его воины-гунны займут центр. Аэций прибыл на поле боя после того, как Аттила уже занял позицию, и разместил Теодориха и его войска напротив остготов гуннов, Сангибана и его армию в центре, а сам занял дальнюю позицию напротив гепидов.
Хотя Аттила добрался до поля первым, он выбрал позицию в нижней части поля, скорее всего, думая оттянуть римские силы вниз и максимально использовать своих лучников и кавалерию. Лэннинг пишет:
Полагаясь на мобильность и ударный эффект, Аттила редко поручал своим солдатам вести ближний, продолжительный бой. Он предпочитал приближаться к своему врагу, используя местность, чтобы скрыть свои войска, пока он не окажется в пределах досягаемости стрел. В то время как одна шеренга стреляла под большим углом, чтобы заставить защитников поднять свои щиты, другая стреляла прямо во вражеские линии. Как только они нанесли достаточные потери, гунны приблизились, чтобы прикончить выживших. (62)
Кавалерия часто использовала сети, которые они набрасывали на противника, обездвиживая его и либо убивая его, либо оставляя другому и двигаясь дальше. Местность в низине, возможно, обеспечивала такое пространство и освещение, которые лучше всего подошли бы Аттиле, но, поскольку точное место битвы так и не было определено, нельзя с уверенностью сказать, почему он сделал свой выбор.
Римские войска заняли возвышенность, и между ними и гуннами был горный хребет, который дал бы преимущество той стороне, которая его удерживала. По словам Иордана, Аттила ждал до 9-го часа (2:30 вечера), чтобы начать битву, чтобы, если день пойдет против него, его армия могла отступить под покровом темноты. Хотя это возможно, также возможно, что Аэций и его войска не были на позициях примерно до этого времени.
Гунны пытались захватить хребет в центре поля ранее в тот же день (в отчетах указано только «утро», но не указано конкретное время), но были отброшены вестготами под командованием Торисмунда, сына Теодориха. Вестготы удерживали хребет, когда гунны начали свою полную атаку во второй половине дня. Сангибан и аланы удерживали центр против гуннов, в то время как вестготы вступили в бой с остготами, оттесняя их назад. Теодорих был убит в этом сражении, но, вопреки ожиданиям гуннов, это не деморализовало вестготов, а только заставило их сражаться сильнее.
Историк Келли Деврис цитирует рассказ Иорданеса о том, что битва «стала ожесточенной, запутанной, чудовищной, безжалостной — битва, подобной которой никогда не было в древности» (214). Иордан продолжает повторять сообщения старых старейшин из первых рук о том, что «ручей, протекающий через поле боя, был значительно увеличен за счет крови раненых солдат, стекающих в него» (Devries, 214). Аэций и его войска удерживались гепидами на месте, но им удалось отделить их от остальной части гуннских войск. Как только остготы потерпели поражение от вестготов на левом фланге, вестготы затем обрушились на гуннов в центре. Не имея возможности использовать ни свою кавалерию, ни лучников, поскольку его левый фланг был в руинах, а правый сражался с Аэцием, Аттила осознал свое шаткое положение и приказал отступать обратно в лагерь. Гепиды присоединились к отступлению, и все силы гуннов двинулись, а римские войска все еще сражались с ними, неуклонно отступая, пока их не прогнали с поля; они не достигли своего базового лагеря до наступления темноты. Оказавшись в безопасности в своем лагере, лучники-гунны смогли отогнать нападавших, и битва подошла к концу.
В ту ночь, как сообщают источники, в рядах римлян царила полная неразбериха, поскольку солдаты — в том числе Аэций — спотыкались в темноте, не зная, кто победил в этот день и что они должны были делать дальше. Аэций якобы был настолько дезориентирован дневной битвой, что заблудился и чуть не забрел в лагерь гуннов. Однако, когда на следующий день рассвело, весь масштаб сражения и огромное количество жертв были очевидны. Как историк Пол К. Дэвис пишет: «Когда появился первый свет, обе стороны смогли увидеть кровавую бойню, произошедшую накануне, и ни одна из них, казалось, не стремилась возобновить ее» (90). Лучники-гунны продолжали держать своих противников на расстоянии и сделали несколько ложных выпадов при атаке, но так и не покинули лагерь. Аэций и Торисмунд признали, что гунны были запуганы и что римские войска могли продолжать удерживать гуннов на их позиции бесконечно долго, пока они не сдадутся; таким образом, они начали подготовку к осаде лагеря.
Однако Аэций оказался в неудобном положении. Вестготы при Теодорихе присоединились к его делу только потому, что чувствовали, что гунны представляют большую угрозу, чем Рим. Если бы гунны были уничтожены, то больше не было бы причин для союза, и Аэций опасался, что Торисмунд и его гораздо более сильные силы могут повернуться против него, легко победить и двинуться на Равенну. Поэтому он предложил Торисмунду, чтобы он, Аэций, мог справиться с тем, что осталось от сил гуннов, и чтобы Торисмунд вернулся домой со своими войсками, теперь, когда он стал новым королем вестготов, чтобы укрепить свою власть и предотвратить попытки любого из его братьев узурпировать трон в его отсутствие. Торисмунд согласился с этим предложением и покинул поле боя. Аэций, оставшийся теперь один со своим слабо организованным войском, собрал их под своим командованием и тоже тихо покинул поле боя. Аттила и его войска оставались в своем базовом лагере, все еще ожидая нападения, которое так и не произошло, пока они не послали разведчиков, которые сообщили им, что их противники ушли.
Хотя теперь ему некому было противостоять, Аттила покинул Галлию и вернулся домой. Для объяснения этого никогда не давалось удовлетворительного ответа, но некоторые ученые, такие как Дж. Ф. К. Фуллер, считают, что Аэций и Аттила заключили сделку. Фуллер пишет:
Условия в Равенне были таковы, что Аэций мог чувствовать себя в безопасности только до тех пор, пока он был необходим, а для этого было необходимо, чтобы Аттила не был полностью сокрушен. вся история побега Аттилы настолько странна, что, возможно, Аэций никогда не сбивался с пути в ночь с 20 на 21 июня, а вместо этого нанес тайный визит Аттиле и договорился с ним обо всем инциденте. В противном случае, почему Аттила не напал на него после ухода Торисмунда или почему Аэций не последовал за уходом Аттилы и не отрезал его фуражиров? (297)
Какие бы переговоры ни велись или не велись между Аэцием и Аттилой, источники ясно дают понять, что поле было покинуто римскими войсками после того, как гунны были загнаны в их лагерь. Хотя битва традиционно считается победой римлян, тот факт, что гунны остались в своем лагере — без каких-либо условий, принятых или отклоненных, и технически непобежденными — привел к росту мнения среди некоторых ученых о том, что конфликт на Каталаунских полях на самом деле был победой гуннов или ничьей. Однако это утверждение опровергается тем фактом, что Аттила как можно быстрее вернулся в свои родные края, поняв, что Аэций больше не представляет угрозы. Традиционное понимание битвы как римской победы имеет наибольший смысл в том, что Аттила не достиг своей цели — подчинить Рим своей воле, хотя, как замечает Де Ври, он смог покинуть поле боя «без дальнейших жертв и с целыми фургонами щедрости» (215). Кроме того, именно Аттила отступил с поля боя, а не римляне, и есть все признаки того, что римские войска продолжили бы битву, если бы не наступила ночь.
Наследие
Три года спустя и Аэций, и Аттила будут мертвы. Аэций был убит Валентинианом во внезапной вспышке гнева в 454 году н. э., в то время как Аттила умер годом ранее от разрыва кровеносного сосуда после ночи сильного пьянства. Империя, созданная Аттилой, перешла к его сыновьям, которые менее чем за двадцать лет разрушили ее в результате непрекращающейся борьбы за контроль. Римские ценности, за которые так упорно боролся Аэций, долго не продержатся. К 476 году н. э. Западная Римская империя пала и была заменена германскими королевствами, такими как королевство короля Италии Одоакра. Восточная Римская империя продолжала существовать как Византийская империя до 1453 года н. э., когда она была окончательно завоевана Османской империей, но к тому времени она уже вряд ли была «Римской».
Однако битва на Каталаунских равнинах по-прежнему считается важной в том смысле, что она спасла европейскую культуру от вымирания — или, по крайней мере, серьезного компромисса — после победы гуннов. Дэвис пишет:
Остановив экспансию гуннов, битва при Шалоне помешала Аттиле доминировать в Западной Европе. Силы Аэция были собраны в последнюю минуту; если бы они потерпели поражение, на самом деле не было другого организованного населения, которое могло бы противостоять гуннам. Хотя это лишь временно удержало Западную Римскую империю от полного краха, она сохранила германскую культуру, которая стала доминировать в Европе, как только Рим окончательно потерял политическое влияние. Это было германское общество, которое дожило до Средневековья, приспосабливая латинские нравы к своему собственному использованию, а не будучи подавленным ими. Таким образом, в Европе Средневековья доминировали различные германские культуры, простиравшиеся от Скандинавии через Центральную Европу и до Британских островов. (91)
Несмотря на то, что среди современных ученых становится все более популярной тенденция приписывать Аттиле определенное благородство и культуру, в древних источниках не зафиксировано какой-либо существенной цивилизации гуннов. Даже с учетом того факта, что история Аттилы и гуннов написана их врагами, не было обнаружено ни археологических свидетельств, ни каких-либо письменных записей любого рода, которые противоречили бы рассказам о том, что гунны уничтожили те цивилизации, с которыми они столкнулись, и ничего не предложили взамен. Рассуждая в пользу врагов Рима, историк Филипп Матышак пишет:
До недавнего времени автоматически считалось, что римская цивилизация — это Хорошо. Рим нес факел цивилизации в варварскую тьму, и после неприятностей завоевания Рим принес закон, архитектуру, литературу и аналогичные блага покоренным народам. в настоящее время существует альтернативная точка зрения, которая предполагает, что Рим стал единственной цивилизацией в Средиземноморье, уничтожив полдюжины других. (2)
Хотя такие ученые, как Матышак, безусловно, правы, предполагать, что гунны предложили что-то лучшее, чем римская культура, — несостоятельная позиция. Гунны неоднократно вторгались в другие регионы и уничтожали население и культуру, которую они приняли, не оставляя после себя ничего, кроме руин. Ни один рассказ о гуннах не предполагает, что они были заинтересованы в улучшении жизни других или возвышении других регионов посредством какого-либо культурного прогресса; все, что они принесли, — это смерть и разрушение. Аэций и его армия держали поле боя против врага, который никогда не знал поражения от римских войск, армии большего размера и, безусловно, гораздо большей репутации дикости, и удерживали их от дальнейшей резни и резни. Битва на Каталаунских полях резонирует так же, как и в наши дни, потому что она воплощает триумф порядка над силами хаоса; культурная ценность, разделяемая многими во всем мире.
https://www.worldhistory.org/article/995/the-battle-of-the-catalaunian-fields/
Загрузка...
