К востоку от гор Загрос в сторону Индии простирается высокое плато. В то время как Египет восстал против гиксосов, волна пастушеских племен с севера Каспийского моря стекала в эту область и через нее в Индию. К тому времени, когда ассирийцы построили свою новую империю, вторая волна охватила весь участок между Загросом и Гиндукушем. Некоторые племена осели, другие сохранили свой полукочевой образ жизни. Это были иранские народы.
Кочевые племена
Как и у всех кочевых народов, у которых не было полиции и судов, кодекс чести был центральным для иранских племен, и их религиозные верования отличались от верований земледельцев. В то время как земледельцы Египта и Месопотамии превратили богов природы в стражей городов, иранцы начали превращать их в несколько универсальных принципов. Зороастр, живший где-то около 1000 года до н. э., руководил этим процессом. Для него единственным богом был создатель, Ахура Мазда, несущий аша – свет, порядок, истина; закон или логика, по которой был устроен мир. Даже те, кто не исповедовал зороастризм, выросли в культуре, которая ценила простые этические идеи, такие как говорить правду.
Выписка из книги
Атлас империй
В некоторых районах одному племени удавалось собрать под своим руководством группу других племен. Мидяне были одними из таких. Они построили столицу в Экбатане («место встречи») в восточном Загросе, откуда они распространили свою власть. В 612 году до н. э. Циаксарес, царь мидян, штурмом взял Ниневию вместе с халдеями, после чего двинулся на северо-запад. В 585 году до нашей эры мидяне сражались с лидийцами на реке Халис, когда солнечное затмение напугало обе стороны и вынудило их заключить мир. Вскоре после этого Циаксарес умер, оставив своего рода империю своему сыну Астиагу (585-550 до н. э.).
Одним из регионов, племена которых платили дань мидянам, была Персия, лежавшая к юго-востоку от Экбатаны, за Эламом. В Персии насчитывалось около 10-15 племен, одним из которых были пасаргады. Лидер пасаргад всегда происходил из клана Ахеменидов, и в 559 году до н. э. был выбран новый лидер: Кир II («Великий»).
Кир II
Нам говорят, что Кир был внуком Астиага по материнской линии, но это не помешало ему избавиться от мидийского ига. К 552 году до н. э. он объединил персидские племена в федерацию и начал серию восстаний. Когда в 550 году до н. э. произошла неизбежная схватка с его дедом, мидяне взбунтовались и присоединились к Киру, чтобы выступить в поход на Экбатану.
Кир принял титул «Шах Персии» и построил столицу на месте своей победы, которую он назвал Пасаргадой, в честь своего племени. Однако победа над мидянами привела к тому, что Кир получил расплывчатую, обширную империю из бесчисленного множества разных народов. Он столкнулся с культурным разнообразием, подозрительностью и откровенной враждебностью. Лидия и халдейский Вавилон заключили соглашения с мидянами; ни один из них не чувствовал себя комфортно из-за персидского захвата.
Лидия была побеждена, потому что Сайрус не играл по правилам. После нерешительной битвы у реки Галис однажды осенью царь Крез (около 560-546 гг. до н. э.) вернулся в Сарды, рассчитывая возобновить боевые действия весной в соответствии с обычаем. Но Кир последовал за ним домой и захватил сам Сардис, столицу Лидии и богатейший из ионических городов. Столетием ранее Лидия отчеканила первые монеты, превратив Ионию в центр торговли. Теперь все это выпало на долю Кира.
Что касается самого Креза, то, похоже, Кир, возможно, сохранил ему жизнь, опять же вопреки всем прецедентам. У Кира сложилась репутация человека, щадящего завоеванных правителей, чтобы он мог спросить их совета о том, как лучше управлять их землями. Трудно сказать, насколько эта репутация была оправдана, но до Сайруса никто бы все равно этого не хотел; это было бы признаком слабости.
Империя многих народов
Кир, напротив, видел в сотрудничестве силу, особенно когда дело касалось получения главного приза: Вавилона. Вместо того чтобы пытаться захватить величайший город мира силой, Кир вел пропагандистскую кампанию, чтобы использовать непопулярность своего царя Набонида. Традиции Вавилона были бы в большей безопасности с Киром, таково было послание. Ворота были открыты, и пальмовые листья были положены перед ним, когда он вошел в город.
Оказавшись в Вавилоне, Кир совершил религиозные церемонии, которыми пренебрег Набонидус, и вернул конфискованные иконы в их храмы по всей стране. Эти действия позволили Киру претендовать на законное правление в Вавилоне; правление, санкционированное вавилонскими богами. Затем он объяснил, какое место это займет в его империи; его империя будет основана, по сути, на своего рода договоре между ним и различными народами, находящимися на его попечении. Они заплатят свою дань, и он позаботится о том, чтобы все были свободны поклоняться своим собственным богам и жить в соответствии со своими обычаями.
Изгнанным евреям разрешили вернуться домой и дали деньги на строительство нового храма в Иерусалиме. Это принесло Киру блестящую репутацию в Ветхом Завете, а также предоставило ему полезное буферное государство против Египта. Мультикультурализм Кира наконец-то сделал прочный имперский мир реальной возможностью и определил путь, которым более поздние империи стремились достичь стабильного правления. Для Кира было очевидно, что это был единственный способ, которым он мог надеяться удержать свои завоевания, но его видение мог представить только кто-то из-за пределов цивилизаций речных долин, с их сильной привязанностью к местным богам.
Царь Царей
Сын и преемник Кира Камбиз II (529-522 до н. э.) присоединил Египет к Персидской империи, но затем дома вспыхнуло восстание, возглавляемое, по-видимому, мидийским священником, выдававшим себя за брата Камбиза, которого Камбиз тайно убил. Камбиз поспешил обратно, но умер по дороге, оставив одного из своих военачальников, дальнего родственника, вмешиваться. Его звали Дариус. Дарий I («Великий») убил претендента на трон, но теперь повсюду вспыхивали восстания, и ему пришлось восстанавливать завоевания Кира. Опираясь на армию и знатные кланы Персии, разбогатевшие благодаря имперскому правлению, Дарий восстановил Империю и расширил ее до долины Инда, что в качестве дани стоило в несколько раз больше, чем Вавилон.
Дарий понял, что для того, чтобы империя работала, ей нужна эффективная организация. Он разделил ее на 20 сатрапий, или провинций, каждая из которых платила Персии фиксированную дань. Каждой сатрапией управлял назначенный из центра сатрап, или губернатор, часто связанный с Дарием. Чтобы помешать сатрапу создать базу власти, Дарий назначил отдельного военного командира, подотчетного только ему. Имперские шпионы, известные как «уши короля», следили за обоими и сообщали Дарию через почтовую службу – империя была связана сетью дорог, по которым курьеры могли менять лошадей на станциях, расположенных на расстоянии одного дня пути друг от друга.
Дарий позаимствовал большую часть этой структуры у ассирийцев, просто применив ее в более широком масштабе, но его использование дани было чем-то новым. Раньше дань была, по сути, деньгами на защиту, которые платили, чтобы избежать неприятностей, но Дарий относился к ней как к налогу. Он использовал его для строительства военно-морского флота и приступил к масштабным программам государственных расходов, направляя деньги на ирригационные работы, разведку полезных ископаемых, дороги и канал между Нилом и Красным морем.
Он также установил общую валюту, что значительно облегчило работу вдали от дома. Теперь Дарий собрал команды мастеров со всей Империи, чтобы построить под руководством персидских архитекторов имперскую столицу в Персеполе. Здесь он мог хранить свое золото и серебро в гигантском хранилище (которое вскоре стало слишком маленьким) и демонстрировать многонациональный размах своей империи. Персеполис стал витриной для художественных стилей практически всех культур империи, выполненных в рамках персидского дизайна. Это была визуализация идеи Кира об империи.
Но Дарий никогда не признавал Кира. Похоже, у него была проблема с плечом из-за того, что он не принадлежал к ветви Кира клана Ахеменидов. По мере того как он опережал достижения Кира, он начал вести себя все более возвышенно, отказавшись от титула шаха в пользу более величественного Шаханшаха («Царь царей»). Однако, как и Персеполь, это следовало непосредственно из видения Кира. Кир играл роль царя Вавилона, когда вошел в город, но его концепция империи требовала правителя, который стоял бы выше всех царей, связанных с интересами какой-либо одной общины. Для этого требовался царь царей.
Унижение и Упадок
Более позднее правление Дария вызвало проблемы в Средиземноморье. В 499 году до н. э. в Ионии произошло греческое восстание. В конце концов подавив его, флот Дария отплыл, чтобы наказать Афины за поддержку повстанцев, но потерпел неожиданное поражение. Если бы персидская административная машина не выглядела опасно слабой, грекам пришлось бы преподать урок. Но когда Дарий поднял налоги, чтобы финансировать перевооружение, он спровоцировал беспорядки в более важных областях, таких как Египет.
На долю сына Дария Ксеркса I (486-465 до н. э.) выпало восстановить порядок в Египте и заняться греческим вопросом. Ксеркс держался еще более величественно, чем Дарий, и, имея в своем распоряжении двух великих строителей империи, должен был доказать еще больше. Но ему не хватало их культурной чуткости. Когда повышение налогов вызвало беспорядки в Вавилоне в 482 году до н. э., Ксеркс разграбил город, разрушил храм и расплавил статую Мардука из чистого золота, в три раза превышающую человеческий рост. Вместе с ним ушло и величие Вавилона.
Золото Мардука позволило Ксерксу начать собирать свои силы, чтобы сокрушить греков в 480 году до нашей эры. Однако, вынужденный слишком рано вступить в бой, он испытал еще большее унижение, чем его отец. После этого Ксеркс, похоже, в значительной степени удалился в роскошь своего двора и гарема. Когда Кир вошел в Вавилон, он подражал поведению месопотамского царя для общественного потребления, но теперь частная жизнь персидских правителей приняла месопотамскую форму. Запертые в роскошной изоляции, поздние Ахемениды разыгрывали все более яркую пантомиму гаремных интриг и дворцовых убийств.
Империя, которую построили Кир и Дарий, была достаточно сильной, чтобы выдержать это падение в упадок в течение 200 лет, но постепенно это сказалось. Сатрапы создали свои собственные острова власти. Инфляция начала кусаться, так как налоги продолжали расти. Даже мультикультурализм империи, изначально ее огромная сила, имел свои недостатки; огромная армия представляла собой сбивающую с толку мешанину войск, обученных и оснащенных в соответствии со своими собственными традициями, говорящих на разных языках.
В 401 году до н. э. Кир Младший, сатрап Лидии, Фригии и Каппадокии, устроил переворот против своего брата Артаксеркса II (404-358 гг. до н. э.) с помощью 10 000 греческих наемников, которые вернулись домой, когда переворот провалился. Информация, которую они привезли, проложила путь к триумфальному прибытию Александра Македонского в 334 году до нашей эры.
Персия была первой настоящей империей, империей с организационной структурой, развитой на основе реалистичного представления о том, как управлять различными подвластными народами. Он определил роль императора и задал шаблон для будущих империй от римлян до британцев. Когда Александр пришел, чтобы заменить умирающую Персидскую империю своим собственным видением, он держал в уме пример Кира.
https://www.worldhistory.org/Achaemenid_Empire/
Загрузка...
