Эсхил (ок. 525 — ок. 456 до н. э.) был одним из великих авторов греческой трагедии в 5 веке до н. э. в классических Афинах. Известный как «отец трагедии», драматург написал до 90 пьес, выиграв половину из них на великих афинских фестивалях греческой драмы. Возможно, его самая известная работа — это Связанный Прометей в которой рассказывается миф о Титане, наказанном Зевсом за то, что он подарил человечеству дар огня. Все его сохранившиеся пьесы до сих пор ставятся в театрах по всему миру. Новатор жанра, Эсхил, как говорят, описал свою работу как «кусочки с праздника Гомера».
Жизнь Эсхила
5 век до н. э. Афины были благословлены тремя великими трагиками: Эсхилом, Еврипидом (около 484-407 гг. до н. э.) и Софоклом (около 496-406 гг. до н. э.). Старший из трех, Эсхил, родился в Элевсине примерно в 525 году до нашей эры. Отцом Эсхила был Эвфорион, и древние источники утверждают, что семья принадлежала к аристократии. Пережив персидские войны, Эсхил почти наверняка участвовал в таких знаменитых и решающих битвах, как Марафон и Саламин. Его брат Кинегейрос был убит в первом сражении, а другой его брат Амейниас сражался во втором. В эпитафии Эсхила, написанной, как говорят, им самим, ничего не говорилось о его успехе как драматурга, а только о том, что он сражался в Марафоне. Этот опыт и трансформация политической структуры Афин, когда они вступили на путь демократии, оказали большое влияние на творчество драматургов.
Другие фрагменты биографии, сохранившиеся с древности, показывают, что Эсхил когда-то подвергался судебному преследованию за раскрытие подробностей тайного культа элевсинских мистерий, но сумел доказать свою невиновность. Где-то после 458 года до н. э. Эсхил отправился на Сицилию, посетив Сиракузы по приглашению Иерона I, и около 456 года до н. э. он умер на острове в городе Гела. Пьесы Эсхила уже были признаны классическими, и их публичным выступлениям были предоставлены особые привилегии. Его сын Эвфорион и племянник Филокл оба стали известными драматургами по своему праву.
Эсхил-новатор
Греческая трагедия обычно исполнялась на важных религиозных праздниках, таких как город Дионисия, где три драматурга написали по три трагические пьесы и пьесу сатира, чтобы побороться за приз. Трагические пьесы были ограничены определенными условностями: тема почти всегда была мифологической с элементами религии и семейных дел, количество актеров, которые могли выступать в роли ораторов, было ограничено (хотя они могли играть несколько персонажей), хор состоял из 12 или 15 певцов, и все актеры были мужчинами в масках.
Новаторский драматург, Эсхил, по словам Аристотеля, был ответственен за добавление второго актера для второстепенных ролей, и, включив в свои пьесы больше диалогов, он выжал больше драматизма из старинных историй, столь знакомых его аудитории. Эсхилу также приписывают то, что он первым использовал эккиклема , колесная платформа, используемая для смены декораций сцены, и механический , крановое устройство, используемое для подъема актеров. Он также был известен своим экстравагантным дизайном костюмов и использованием ярких образов.
Истории из пьес Эсхила иллюстрируют, что нет спасения от дурных поступков своих предков и божественного возмездия. Другими темами, которые привлекали Эсхила, были конфликты между личностью и государством, между людьми и богами и против старого врага Времени. Еще одна нить, проходящая через творчество Эсхила, — это его размышления об угрозе разуму и убеждению, которую несет насилие.
Поскольку пьесы подавались на конкурс группами по четыре человека (три трагедии и пьеса о сатире), Эсхил часто продолжал тему между пьесами, создавая продолжения, которые следовали за несколькими поколениями одной семьи. Одной из таких тематических трилогий является Агамемнон , Носители Возлияний (или Хеоефори ), и Фурии (или Эвмениды ), известный в совокупности как Орестея .Эта модель трилогии была бы скопирована современными и более поздними драматургами и помогла Эсхилу заслужить репутацию основателя греческой трагедии, какой мы ее знаем сегодня.
Произведения Эсхила
Эсхил написал от 70 до 90 пьес, из которых шесть или семь сохранились в полном объеме вместе с различными фрагментами других, в частности Сетевики (Диктюлкой ) и Зрители на Истмийские игры (Перешеек ). Его первая пьеса была представлена примерно в 499 году до н. э., и он одержал свою первую из 13 фестивальных побед в 484 году до н. э. Его полные сохранившиеся пьесы таковы:
- Персы (472 до н. э.) — действие происходит после победы греков (менее чем за десять лет до этого) над персами при Саламине и возвращения Ксеркса в Персию.
- Семеро Против Фив (467 до н. э.) — о проклятых Лабдацидах и осаде Фив. Это третья часть трилогии, которая включала Лай (часть I) и Эдип (часть II).
- Просители (дата неизвестна, но после Семеро Против Фив , возможно, около 463 года до н. э.) — о мифе о Данаидах. Первый в трилогии, ныне утраченной, известной как Трилогия «Данаид» , часть II, являющаяся Египтяне и часть III Данаиды .
- Орестея (458 до н. э.) — трилогия о последствиях Троянской войны, включающая Агамемнон , Тот Носители возлияний (Чоефори ), и Фурии (Эвмениды ). Протей , сопровождающая пьесу сатира, не сохранилась.
- Связанный Прометей (около 457 г. до н. э.) — эта пьеса оспаривается некоторыми учеными как произведение Эсхила, и, возможно, она была поставлена Эвфорионом от имени его отца. В ней рассказывается о наказании Зевсом титана Прометея, который украл огонь у богов и подарил его человечеству. Это первая часть трилогии, вторая часть которой Прометей Несвязанный и часть III Прометей — Носитель Огня , оба теперь сохранились лишь фрагментами.
Ниже приведена подборка выдержек из произведений Эсхила:
Вот Прометей, мятежник:
Пригвоздите его к скале, закрепите на этой высокой вершине
Быстрый в несгибаемой хватке адамантиновых цепей.
Это было твое сокровище, которое он украл, цветочное великолепие
Из всесовершающего огня, и дал людям — оскорбление
Невыносимый для богов, за что он теперь должен страдать.
(Сила говорит, Связанный Прометей , строки 5-10)
Бронза, железо, серебро, золото, спрятанные глубоко внутри — кто еще
Но я могу утверждать, что нашел их первым? Никто, если только
Он говорит как дурак. Итак, вот вся правда в одном слове:
Все человеческое мастерство и наука были даром Прометея.
(Говорит Прометей, Связанный Прометей , строки 499-502)
Сейчас это происходит: угроза уступает место производительности.
Земля сотрясается; гром, эхом отдающийся из глубины,
Ревет в ответ; сверкают и сверкают огненные молнии.
Пыль танцует в кружащемся фонтане;
Порывы четырех ветров схлестываются вместе,
Выстроиться в боевой порядок для боя;
Небо и море бушуют неразличимо.
Катаклизм явно надвигается на меня,
Посланный Зевсом, чтобы напугать меня.
(Говорит Прометей, Связанный Прометей , строки 1076-85)
Могут быть убийства и разрушения
Никогда не приходи разрушать этот город,
Вложить меч в руку Ареса, отца слез,
Чтобы изгнать танцы и музыку
С криком гражданской войны.
(Припев, Просители , строки 674-678)
И беды последовали за ним, как море, катящее свои волны вперед;
Один ломается, и он поднимает следующий, три сложенные вместе,
Чья волна бурлит вокруг корпуса нашего города;
И наш барьер между жизнью и смертью
Не больше ширины стены;
Я боюсь за Фивы и ее род царей,
Давайте все будем ошеломлены вместе.
(Припев, Семеро Против Фив , строки 758-64)
Увы почтенному имени Персии!
Увы всему этому благородному воинству,
Цветок мужественности, гордость Азии,
Клянусь богами, приговоренными к смертельному позору!
Наша земля оплакивает мужчин, которых она родила,
Убитый для Ксеркса, который накормил
Адские голодные челюсти с мертвыми персами.
(Припев, Персы , строки 910-17)
https://www.worldhistory.org/Aeschylus/
Загрузка...
