Агамемнон был царем Микен и предводителем греческой армии в Троянской войне Гомера. Иллиад .Он представлен как великий воин, но эгоистичный правитель, прославившийся тем, что расстроил своего непобедимого чемпиона Ахилла и тем самым продлил войну и страдания своих людей. Герой из греческой мифологии, нет исторических записей о микенском царе с таким именем, но город был процветающим в бронзовом веке, и, возможно, было настоящее, хотя и гораздо более короткое, нападение греков на Трою. Оба эти предположения подтверждаются археологическими свидетельствами. К сожалению, однако, знаменитая золотая маска, найденная в шахтной могиле в Микенах и широко известная как «Маска Агамемнона», датируется на 400 лет раньше любого возможного кандидата на роль Агамемнона, который соответствует хронологии Троянской войны.
Семья
Агамемнон был сыном Атрея или, возможно, внуком, и в этом случае его отцом был Плейсфен. Его мать была Аэропе, родом с Крита, что обеспечивало удобную связь между микенской цивилизацией греческого Пелопоннеса и более ранней минойской цивилизацией Крита бронзового века. Он был женат на Клитемнестре, с которой у него было три дочери. В одной версии это Хризотемида, Лаодика и Ифианасса, в то время как в других, более поздних версиях это Хризотемида, Электра и Ифигения. Агамемнон был братом Менелая, царя Спарты.
Микены
Согласно Гомеру, Агамемнон получил скипетр своего царя и право править Микенами и всеми ахейскими греками от самого Зевса. Агамемнона описывают как великого воина, а также как достойного лидера людей. Согласно Платону, его имя происходит от менеин что означает «терпеть». Микены, расположенные в 15 км от моря на севере Пелопоннеса, затем процветали, и Гомер описывает город как «хорошо обоснованную цитадель», как «широкие» и как «золотые Микены». Это мифологическое процветание поддерживается раскопками более 15 килограммов золотых предметов, извлеченных из шахтных могил в укрепленном акрополе, который все еще доминирует на равнине сегодня. Дальнейшие раскопки также показали, что город когда-то занимал площадь в 30 000 квадратных метров и был впервые заселен во времена неолита.
Троянская война – Начало
Наш основной источник информации о Троянской войне — эпический мифологический рассказ Гомера в Илиада , написанный в 8 веке до н. э., но почти наверняка основанный на гораздо более древней устной традиции. Сами древние греки считали, что конфликт был реальным и произошел в 13 веке до нашей эры. Эта история стала олицетворением борьбы греков против иностранных держав, и в ней рассказывалось о временах, когда люди были лучше, способнее и благороднее. После Гомера Троянская война стала основной темой в классической греческой и римской литературе и неоднократно пересматривалась писателями в таких произведениях, как Эсхил» Агамемнон , Еврипид» Троянские женщины , и Вергилия Энеида .Более поздние авторы, особенно Эсхил, изменили части истории, вероятно, для драматического эффекта на аудиторию, слишком хорошо знакомую с ней. Сцены из конфликта также были любимыми художниками-визуалистами на протяжении следующего тысячелетия.
Война началась, когда Парис, троянский принц, похитил Елену, жену Менелая, из Спарты. Парис считал ее своей законной наградой за то, что выбрал Афродиту самой красивой богиней в соревновании с Афиной и Герой на свадьбе Пелея и Фетиды. Затем разъяренный Менелай обратился к своему брату Агамемнону с просьбой создать коалицию греческих воинов и спасти Елену из Трои. Это сделал Агамемнон, и силы из таких городов, как Афины, Спарта, Коринф, Родос и почти отовсюду по всей Греции отправились в огромном флоте через «винно-темное море» в Анатолию.
Что ж, они бы так и сделали, если бы Агамемнон не расстроил богиню Артемиду, когда убил одного из ее священных оленей, а затем похвастался, что он был лучшим охотником, чем богиня, сама знаменитая своими охотничьими навыками. В наказание Артемида успокоила греческий флот, и только жертва Ифигении могла умилостивить богиню, даровав Трое попутный ветер. Агамемнон должным образом принес свою дочь в жертву, но из жалости и в последний момент богиня заменила девочку оленем и сделала Ифигению жрицей в своем святилище в Тавриде. В версии Эсхила Агамемнон безжалостно жертвует своей дочерью, тогда еще ребенком, и таким образом гарантирует вечную ненависть своей жены и свое собственное убийство позже в этой истории.
Агамемнон Расстраивает Ахилла
Наконец прибыв в Трою, большую часть следующих девяти лет греки провели в осаде хорошо укрепленного города. Последовали нерешительные стычки, но, поскольку Илиада говорит, близилось время решающих моментов войны. Когда Агамемнон так разбудил своих людей,
Пусть каждый из вас хорошо подготовится к сражению – хорошенько заточите свои копья и хорошенько повесьте свои щиты, хорошенько накормите своих быстроногих лошадей и хорошенько присмотритесь к своим колесницам, чтобы мы могли весь день проводить испытание ненавистного Ареса. (Илиада , Книга 2, 380-384)
Однако после очередного безрезультатного столкновения все, наконец, стало интереснее с парой сражений один на один, сначала между Менелаем и Парисом, а затем Аяксом против брата Париса Гектора. Ни один из них не закончился смертельным исходом. Последовали новые стычки, и в них Агамемнон преуспел:
Как когда уничтожающий огонь падает на густой лесной кустарник, и ветер разносит его повсюду, и кусты падают вниз головой под непреодолимым натиском пламени, так и бегущие троянцы пали под Агамемноном, сыном Атрея, и многие лошади с сильными шеями грохотали пустыми колесницами по улицам битвы, скучая по благородным колесничим, которых они знали: но они лежали мертвыми на земле, зрелище, которое теперь радует стервятников, а не их жен. (Илиада , Книга 11, 155-162)
Несмотря на свою доблесть, Агамемнон был ранен в руку Куном, который заплатил за свой удар головой, и царь удалился в свой лагерь. Следующее крупное событие произошло, когда троянцы напали на греческий лагерь и подожгли их корабли. Дела у греков шли совсем не хорошо, и во многом в этом был виноват Агамемнон. Ибо он расстроил величайшего бойца Греции Ахиллеса, когда тот воспользовался своим положением и украл у героя женскую военную добычу Брисеиду. В результате Ахилл надулся и отказался драться. Агамемнон послал Одиссея, чтобы убедить Ахиллеса вновь вступить в бой, пообещав огромные сокровища. Ахилл отказался, и только когда его великий друг Патрокл был убит Гектором, он надел свои доспехи и помог грекам вернуть инициативу в войне, убив Гектора. Однако война все еще продолжалась, и только уловка Одиссея с Деревянным Конем позволила грекам проникнуть в город, что в конце концов привело к падению Трои.
Возвращение Домой и Смерть
Когда Агамемнон вернулся в Микены во славе и со своей добычей, дочерью троянского царя Приама Кассандрой, он, увы, был убит своей ревнивой женой Клитемнестрой и ее любовником Эгистом, когда наслаждался банкетом по случаю возвращения домой. В более поздних версиях этой истории Клитемнестра убила своего мужа в ванне ножом. Однако Агамемнон умер, его судьба, как говорили, была справедливым наказанием богов за то, что он возмутительно потребовал, чтобы он разделил с ними добычу из Трои только 50/50. В династических ссорах, столь частых в греческой трагедии, Орест, спустя восемь лет после этого события и вдохновленный Аполлоном, отомстил своей матери за ее участие в убийстве Агамемнона. Затем Ореста, в свою очередь, мучили крылатые фурии, духи наказания. Однако Агамемнон еще не совсем закончил с греческой мифологией, поскольку он снова появляется, когда Одиссей отправляется в Аид в гомеровской Одиссея . Мертвый царь объясняет Одиссею свое падение,
Посейдон не разрушал мои корабли страшными шквалами и бурными ветрами, и я не попал в руки какого-либо враждебного племени на суше. Это Эгистус замыслил мое уничтожение и вместе с моей проклятой женой предал меня смерти. Он пригласил меня во дворец, он пировал со мной, и он убил меня, как человек убивает быка у его яслей. Это был мой самый жалкий конец. (Одиссея , Книга 11, 406-413)
Троянская война в археологии
Конфликт между микенцами и хеттами в Анатолии вполне мог произойти в позднем бронзовом веке, и археологические раскопки в Трое показали, что Троя VI (около 1750-1300 гг. до н. э.), один из многих слоев в истории этого места, является наиболее вероятным кандидатом на осажденный город Троянской войны Гомера. Впечатляющие крепостные стены толщиной 5 метров и высотой 8 метров с несколькими башнями, безусловно, соответствуют гомеровскому описанию «крепкой Трои». Нижний город занимает впечатляющую площадь в 270 000 м2, защищенную окружающим вырубленным в скале рвом, и наводит на мысль о таком грандиозном городе, как традиционная Троя.
Троя VI также была частично разрушена, со следами пожара, и, что интересно, в крепостных стенах были найдены бронзовые наконечники стрел, наконечники копий и рогатки, что наводит на мысль о каком-то конфликте. Даты этих событий (около 1250 года до н. э.) и разрушения объекта соотносятся с датами Троянской войны Геродота. Крайне маловероятно, что 10-летний конфликт Гомера действительно имел место, но миф вполне мог быть основан на более мелких, более повторяющихся конфликтах между микенцами и хеттами, когда они боролись за контроль над прибыльными торговыми путями в Эгейском море.
Маска и гробница Агамемнона
Так называемая «Посмертная маска Агамемнона», представляющая собой чеканную золотую погребальную маску из могильного круга А, в Микенах датируется серединой 16 века до нашей эры. Таким образом, маска, одна из пяти на самом деле, предшествует Агамемнону на 400 лет, но, тем не менее, остается убедительным доказательством описания Гомером Микен как «богатых золотом». Приписывание Агамемнону было впервые предложено Генрихом Шлиманом, который раскопал Трою и Микены в 18 веке н. э. Маска была наложена на лицо умершего, и некоторые ученые предполагают, что это ранняя попытка портретной живописи в европейском искусстве. Маска находится на постоянной экспозиции в Национальном археологическом музее Афин.
Недалеко от Микенского акрополя находится знаменитая гробница толос, известная как Сокровищница Атрея. Это монументальное круглое здание с конической крышей высотой 13,5 м и диаметром 14,6 м. К нему ведет длинный коридор без крыши и стен длиной 36 м и шириной 6 м. В отсутствие каких-либо письменных или изобразительных свидетельств и датируемых 14 веком до н. э., опять же, слишком рано связывать это с мифическим Агамемноном. Интересно, что культы Агамемнона действительно возникли в более поздние века после того, как микенцы давно исчезли, особенно в Микенах, где, как считалось, находилась его могила, но также в Херонее, Клазоменае, Таренте и в Лаконии, где, как утверждалось, также находилась могила этого великого мифического царя, правившего Грецией в эпоху героев.
https://www.worldhistory.org/Agamemnon_(Person)/
Загрузка...
