Дыра

Айхоли (Айяволе) был древним городом-крепостью в Карнатаке, центральная Индия. Айхоли был первой региональной столицей региона Карнаката под властью чалукьев. Большое количество ранних индуистских храмов и святынь на этом месте в основном датируется 6-8 веком н. э., когда город находился в зените процветания и могущества.

Исторический обзор

Айхоли процветал с середины 6 века н. э. под региональным правлением ранних западных Чалукьев, одной из самых важных династий Декана в поздний период Гупты. Известными правителями были Пулакешин I (около 535-566 гг. н. э.) и Пулакешин II (около 609-642 гг. н. э.), которые были достаточно могущественны, чтобы поддерживать дипломатические отношения с далекой Персией. Другим значительным правителем и носителем процветания в регионе был Викрамадитья I (655-681 гг.н. э.), который восстановил контроль над столицей Чалукья Бадами после ее потери региональным соперником, королем Паллавов. Айхоли был важной региональной столицей (одной из четырех), а крепостные стены и ворота, окружающие это место, являются уникальными сохранившимися с 6 века н. э. в Древней Индии. Династия Чалукья пала под властью Раштракутов в середине 7 века н. э.

Архитектура и памятники

На этом месте сочетаются различные архитектурные стили, и из-за отсутствия более поздней реконструкции Айхоли предоставляет ценную информацию об индийской храмовой архитектуре до того, как она полностью превратилась в канонический стиль. Большинство храмов в Айхоли являются индуистскими, но есть несколько ранних буддийских пещер и джайнских памятников. В Айхоле есть несколько вырубленных в скале пещер, которые украшены архитектурной скульптурой, вырезанной в песчанике. В пещере Равула Пхади есть десятирукий Шива, танцующий вместе с Саптаматриками, Дурга, нападающий на Махишу с копьем, и Бхудеви, спасенный Варахой. Пещера Раванафади примечательна своей горельефной скульптурой в натуральную величину, изображающей четырех танцующих Матрок и Шива Гангадхара , около 600 г.н. э., на котором изображен великий бог, мягко опускающий Гангу — олицетворение реки Ганг — на землю, используя свои волосы. Джайнская архитектура на этом месте включает храм Мегути, расположенный на вершине акрополя, который был впервые построен в 634 году н. э.

Многие индуистские храмы демонстрируют типичные черты архитектуры северной Индии — сихары (четырехсторонняя надстройка или башня, сформированная с использованием множества декоративных слоев каменной кладки), насика или суканы (выступающие фасадные медальоны), а гавакса (двойная изогнутая арка), и амалака (большой ребристый круглый камень на вершине сихара ). В храмах есть кровля из каменных плит, во многих есть окна с каменными решетками, и в большинстве из них есть прихожая и крыльцо, к которым можно подняться по короткой лестнице, что является типичной особенностью ранней западной архитектуры Чалукья.

Хорошим примером, включающим в себя все эти функции, является храм Дурги 8-го века н. э., построенный по заказу Комарасенгамы, частного лица. Это сооружение также необычно, поскольку оно имеет колонны, идущие вокруг здания, образуя перистиль. В гарбхагриха (священное святилище или святилище) конец здания образует необычную полукруглую кривую. Скульптурные панели, такие как те, которые изображают Дургу в ее битве с демоном буйвола и Шивой рядом с Нанди, являются одними из лучших образцов всей древней индийской скульптуры.

В храмах есть богатая архитектурная скульптура на колоннах и потолках, особенно изображения таких главных богов, как Вишну, Шива и Брахма. На крыльцах храма также есть изящно вырезанные потолочные плиты, показывающие наги свернутые в спирали. Напротив, наружные стены, как правило, строгие и не содержат ни скульптур, ни ниш, столь характерных для южных и более поздних индийских храмов. Помимо более крупных храмов, в Айхоли также есть множество небольших святилищ, многие из которых имеют купола.

https://www.worldhistory.org/Aihole/

Ссылка на основную публикацию