Аматерасу Омиками («великое божество, освещающее небеса») — богиня солнца, самое важное божество синтоистской религии и правитель Такама-но-Хара (высокая Небесная равнина), область ками или духов. Самый важный синтоистский храм в Японии, Великий храм Исэ или Дзингу, посвящен богине.
Также известная как Охо-хир-ме-но-мучи или Аматерасу-охо-хиру-ме, Аматерасу — дочь Идзанами и Идзанаги, которые сделали свою дочь правительницей неба. Когда ее отец Идзанаги сбежал из своего визита в подземный мир, ему пришлось совершить ритуал очищения в реке Вото, и именно тогда, из левого глаза бога, родилась Аматерасу. Она также является старшей сестрой Сусаноо (или Суса-но-во), бога бури. Аматерасу постоянно ссорилась со своим озорным младшим братом и, наконец, насытившись, изгнала его с небес.
Аматерасу и пещера
Возможно, самый знаменитый миф об Аматерасу — это когда она заперлась в пещере после ссоры с Сусаноо, когда он удивил богиню чудовищной освежеванной лошадью, когда она тихо ткала в своем дворце со своей младшей сестрой Вакой-хиру-ме. В результате исчезновения Аматерасу мир погрузился в полную тьму, и злые духи буйствовали на земле. Боги всеми способами пытались убедить раздраженную богиню покинуть пещеру. По совету Омохи-Кейна петухов поставили снаружи пещеры в надежде, что их крики заставят богиню подумать, что наступил рассвет. Боги также поместили большое дерево сакаки (Клейера японская ) у входа в пещеру и украсил ее сверкающими драгоценными камнями (магатама ), прекрасная белая одежда и зеркало в центре. Кроме того, богиня Аменузуме (или Ама-но-Уземе) так дико танцевала в стриптизе, что громкий смех других богов, наконец, возбудил любопытство Аматерасу. Открыв заблокированную пещеру ровно настолько, чтобы увидеть, что происходит, и отвлекшись, увидев ее потрясающее отражение в зеркале, сильный бог Аме-но-таджара-во выдернул богиню из входа в пещеру. Затем Туто-Таму держал за спиной богини шест из плетеной соломы и решительно заявил, что богиня больше не может прятаться, и мир снова купается в ее лучистом солнечном свете.
Сын Аматерасу — Ама-но-Ошихо-мими, которого его мать попросила править земным царством. Однако, когда он стоял на Ама-но-хасидате, мосте, соединяющем небо с землей, и увидел беспорядок среди земных божеств, он довольно раздраженно отказался от этой роли. На этом Аматерасу попросил совета у Така-ми-Мусуби, и, следовательно, был созван совет всех богов. Решение этого совета состояло в том, чтобы отправить Ама-но-Хоки на землю и должным образом оценить ситуацию. Однако по прошествии трех лет от Ама-но-Хоки все еще не было никаких известий, и поэтому был созван второй совет. На этот раз боги послали Аме-вака-хико, вооруженного его божественным луком и стрелами. Он тоже, однако, оказался менее чем надежным посланником, когда его отвлекла Шита-теру-химэ (дочь Охо-куни-нуси) и женился на ней, так что он полностью забыл о своей первоначальной миссии. После восьми лет без каких-либо новостей боги, наконец, послали фазана На-наки-ме, чтобы найти Аме-вака-хико. Однако последний, увидев фазана, принял птицу за дурное предзнаменование и быстро пристрелил беднягу на месте одной из своих стрел. Однако, поскольку стрела была божественной, она пронзила несчастного фазана насквозь и унеслась прямо на небеса, приземлившись, наконец, у ног Така-ми-Мусуби. Бог, без сомнения, довольно равнодушный, быстро бросил стрелу обратно на землю, где она, к сожалению, попала в грудь Аме-вака-хико и убила его на месте.
Правящий Подземным миром
Эти события потребовали созыва третьего совета богов, и было решено послать Таке-мику-дзути, бога грома, и Футсу-нуси, бога огня, вооруженных мечами, для переговоров с Охо-куни-нуси, земным правителем, и убедить его в мудрости признания притязаний Аматерасу на суверенитет как над землей, так и над небом. Охо-куни-нуши, по понятным причинам не желавший передавать свою власть без шума, посоветовался со своими двумя сыновьями. Старший сын Кото-сиро-нуси посоветовал отцу мирно уступить, но его младший сын Такэ-минаката посоветовал сопротивляться. Последний затем неразумно сражался с Таке-микой-зучи, но он не мог сравниться с богом грома и был легко побежден. Видя безнадежность своего положения, Охо-куни-нуши милостиво уступил власть Аматерасу и вместо этого отправился править подземным миром.
Теперь, когда все, наконец, было улажено внизу, Аматерасу снова попросила своего сына Ама-но-Ошихо-мими управлять землей. Во второй раз он отказался, но назначил вместо себя своего сына Ниниги-но-Микото. На это Аматерасу согласился и дал Ниниги три подарка, чтобы помочь ему в его пути. Это были Ясакани, драгоценный камень (или жемчуг), источник древней ссоры между Аматерасу и Сусаноо; Ята, зеркало из эпизода в пещере; и Кусанаги, меч, который Сусаноо вырвал из хвоста монстра. Они станут тремя символами власти Ниниги (саншу но джинги ) и стали императорскими регалиями его потомков, императоров Японии. Действительно, первый японский император Дзимму (660-585 гг. до н. э.), основавший государство в 660 г. до н. э., считался прямым потомком Аматерасу. Эта вера позволяла сменявшим друг друга императорам также претендовать на божественное происхождение и таким образом осуществлять абсолютную власть.
Благородство и Искусство
Японская знать также утверждала, что происходит от богини, когда перед эпизодом с пещерой она взяла меч Сусаноо, разломила его на три части, съела их, а затем выплюнула как три женских божества. Точно так же Сусаноо взял у своей сестры ее ожерелье из 500 драгоценных камней, съел их и выплюнул в виде тумана, из которого образовались пять мужских божеств. В совокупности эти восемь божеств считались предками японской знати.
В японском искусстве богиня чаще всего изображается как добродушное существо, часто сидящее спиной к спине со своим другим братом, Цукиеми-но-Микото, богом Луны. Петухи ассоциируются с ней, поскольку они предвещают восход солнца, а также ворона (ята гарасу ), который считается посланником богини. Храм Исэ или Дзингу, самый важный синтоистский храм в Японии, посвящен Аматэрасу Омиками, и богиня представлена там одним из ее других символов — восьмиугольным зеркалом (ята каями ).
https://www.worldhistory.org/Amaterasu/