Анкх

Анкх — один из наиболее узнаваемых символов Древнего Египта, известный как «ключ жизни» или «крест жизни» и датируемый ранним династическим периодом (около 3150-2613 гг. до н. э.). Это крест с петлей наверху, иногда украшенный символами или декоративными завитушками, но чаще всего просто простой золотой крест.

Это египетский иероглифический символ, обозначающий «жизнь» или «дыхание жизни» (`нх = анкх) и, поскольку египтяне верили, что земное путешествие человека было лишь частью вечной жизни, анкх символизирует как смертное существование, так и загробную жизнь. Это один из древнейших символов Древнего Египта, часто встречающийся с джед и был символы, которые носили множество египетских богов на рисунках и надписях гробниц и носили египтяне в качестве амулета.

Связь анкха с загробной жизнью сделала его особенно мощным символом для коптских христиан Египта в 4 веке н. э., которые приняли его как свой собственный. Это использование анкха как символа обещания Христа о вечной жизни через веру в его жертву и воскресение, скорее всего, является источником христианского использования креста в качестве символа веры сегодня. Ранние христиане Рима и других стран использовали символ плодородия рыбы как знак своей веры. Они не рассматривали бы возможность использования изображения креста, хорошо известной формы казни, так же, как кто-то сегодня предпочел бы носить амулет электрического стула. Крест анкх, уже утвердившийся как символ жизни, легко поддавался ассимиляции в раннехристианскую веру и продолжал оставаться символом этой религии.

Происхождение и значение

Происхождение анкха неизвестно. Египтолог сэр Алан Х. Гардинер (1879 — 1963 гг. н. э.) считал, что он развился из ремешка для сандалий с верхней петлей, охватывающей лодыжку, и вертикальным столбом, прикрепленным к подошве у пальцев ног. Гардинер пришел к своему выводу, потому что египетское слово «сандалия» было «нх», которое произошло от того же корня, что и «анкх», и, кроме того, потому что сандалия была частью повседневной жизни в Древнем Египте, и знак анкх стал символизировать жизнь. Однако эта теория так и не получила широкого признания.

Теория египтолога Э. А. Уоллиса Баджа (1857-1934 гг. н. э.), который утверждает, что она произошла от пряжки ремня богини Исиды, считается более вероятной, но все еще не общепринятой. Уоллис Бадж приравнял анкх к египетскому символу тджет , «узел Исиды», церемониальный пояс, который, как считается, символизирует женские гениталии и символизирует плодородие. Эта теория о происхождении анкха, происходящего от символа плодородия, соответствует его значению на протяжении всей древнеегипетской истории и за ее пределами до наших дней. Египтолог Вольфхарт Вестендорф (р.1924 г.н. э.) поддерживает утверждение Уоллиса Баджа, отмечая сходство анкха с тджет и использование обоих символов с ранних времен в истории Египта. Анкх всегда ассоциировался с жизнью, обещанием вечной жизни, солнцем, плодородием и светом. Ученый Адель Нозедар пишет:

Объем смысла, который можно извлечь из такого простого символа, внушает благоговейный трепет. Анкх символизирует мужские и женские гениталии, солнце, появляющееся из-за горизонта, и союз неба и земли. Эта ассоциация с солнцем означает, что анкх традиционно рисуется золотом — цветом солнца — и никогда серебром, которое относится к Луне. Однако, оставляя в стороне сложности этих отдельных элементов, как выглядит анкх? Его сходство с ключом дает ключ к другому значению этого магического символа. Египтяне верили, что загробная жизнь так же значима, как и нынешняя, и анкх давал ключ к вратам смерти и тому, что лежало за ними (18).

Именно по этой причине анкх занимает столь видное место в рисунках и надписях на гробницах. Божества, такие как Анубис или Исида, часто видят, как они прикладывают анкх к губам души в загробной жизни, чтобы оживить ее и открыть эту душу для жизни после смерти. Богиня Маат часто изображается с анкхом в каждой руке, а бог Осирис сжимает анкх в ряде надгробных росписей. Ассоциация анкха с загробной жизнью и богами сделала его заметным символом на шкатулках, для амулетов, помещенных в гробницу, и на саркофагах.

Анкх и Богиня Исида

Анкх вошел в обиход в Египте в ранний династический период с возникновением культов Исиды и Осириса. Ассоциация анкха с тджет упомянутое ранее подтверждается ранними изображениями Игил с тджет пояс до появления анкха.

Культ Осириса стал самым популярным в Египте, пока в нем не доминировал культ Исиды, который рассказывал ту же историю и обещал те же награды. Осирисом продолжали восхищаться, но со временем он стал второстепенным персонажем в истории своего воскресения и возрождения. Однако в начале Раннего династического периода доминирующим был культ Осириса, поскольку он был богом, который умер и вернулся к жизни, тем самым принося жизнь другим. Исида в то время была богиней-матерью, связанной с плодородием, но вскоре присоединилась к Осирису как его преданная жена, которая спасла его после убийства Сетом и вернула к жизни. Египтолог Флиндерс Петри пишет:

Исида очень рано приобщилась к поклонению Осирису и фигурирует в более поздних мифах как сестра и жена Осириса. Но она всегда оставалась на совершенно ином плане, чем Осирис. Ее поклонение и священство были гораздо более популярны, чем поклонение Осирису, людей называли в ее честь гораздо чаще, чем в честь Осириса, и она гораздо чаще появляется в жизни. Ее союз в мифе об Осирисе ни в коем случае не умалял ее независимого положения и значимости как божества, хотя это придавало ей гораздо более широкое поклонение. Союз Гора с мифом и утверждение Исиды в качестве богини-матери были основным способом ее значения в более поздние времена. Исида в роли кормящей матери редко показывается до двадцать шестой династии; затем этот тип постоянно становился все более популярным, пока не перерос все другие религии страны (13).

Многие боги Египта изображены держащими анкх, но Исида чаще, чем большинство. Со временем Исида стала самой популярной богиней в Египте, а все остальные боги рассматривались как простые аспекты этого самого могущественного и всеобъемлющего божества. Культ Исиды обещал вечную жизнь через личное воскресение. Точно так же, как Исида спасла своего мужа Осириса от смерти, она могла спасти и тех, кто верил в нее. Ассоциация анкха с такой могущественной богиней придала ему большее значение, поскольку теперь он был связан именно с великой богиней, которая могла спасти душу человека и обеспечить его в загробной жизни.

История использования Анкха

Важность анха заключалась в мгновенном распознавании того, что означал этот символ. Даже те, кто не умел читать, смогли бы понять символику таких предметов, как джед или анкх. Египетский анкх никогда не ассоциировался исключительно с Исидой — как уже упоминалось, многие боги изображены с этим символом, — но по мере того, как джед стал связан с Осирисом, анкх все больше входил в сферу Исиды и ее культа.

Ко времени Древнего царства (около 2613-2181 гг. до н. э.) анкх прочно утвердился как мощный символ вечной жизни. Мертвых называли анху (имеющий жизнь/живой), а шкатулки и саркофаги, регулярно украшенные символом, были известны как наб-анх (обладающий жизнью). Во времена Среднего царства (2040-1782 гг. до н. э.) слово nkh использовалось для обозначения зеркал, и было создано несколько ручных зеркал в форме анкха, самое известное из которых было найдено в гробнице Тутанхамона.

Ассоциация анкха с зеркалом не была случайным явлением. Египтяне верили, что загробная жизнь была зеркальным отражением жизни на земле, и считалось, что зеркала обладают магическими свойствами. Во время Фестиваля Фонарей в честь богини Нейт (еще одно божество, замеченное с анкхом) весь древний Египет всю ночь зажигал масляные лампы, чтобы отразить звезды неба и создать зеркальное отражение небес на земле. Это было сделано для того, чтобы помочь раздвинуть завесу между живыми и мертвыми, чтобы можно было поговорить с теми друзьями и близкими, которые перешли в рай на Тростниковом поле. Начиная со времен Среднего царства зеркала часто использовались для гадания.

Анкх также был популярным амулетом, который носили при жизни и уносили в могилу. Историк Маргарет Бансон пишет:

Вызванный веджау , амулеты были сделаны из металла, дерева, фаянса, терракоты или камня и, как полагали, содержали магическую силу, предоставляя владельцу сверхъестественные преимущества и чары. Потенциальная сила амулета определялась материалом, цветом, формой или заклинанием происхождения. Живые египтяне носили амулеты в виде подвесок, а умершие клали амулеты в свои льняные обертки в гробах. Различные стили амулетов использовались в разное время и для разных целей. Некоторые из них были вырезаны как священные символы, чтобы привлечь внимание определенного божества, обеспечивая тем самым заступничество и вмешательство бога от имени владельца (21).

Джед был очень популярным амулетом, но таким же был и анкх. Хотя самым распространенным амулетом в Древнем Египте был священный скарабей (жук), анкх использовался почти так же широко. Во время Нового царства (1570-1069 до н. э.), когда культ бога Амона набирал силу и популярность, анкх стал ассоциироваться с ним. В это время анкх регулярно использовался в храмовых церемониях и стал ассоциироваться с культом Амона и королевской семьи.

В период Амарны (1353 — 1336 до н. э.), когда Эхнатон запретил культ Амона вместе с остальными богами и возвысил бога Атона как единственного бога Египта, знак анкх продолжал широко использоваться. Символ виден на картинах и надписях в конце лучей света, исходящих от солнечного диска Атона, принося жизнь тем, кто верит. После смерти Эхнатона его сын Тутанхамон (чье имя содержит символ анкх и означает «живой образ бога Атона») занял трон, царствовавший в 1336-1327 годах до н. э., изменил свое имя на Тутанхамон («живой образ бога Амона») и восстановил старую религию, сохранив анкх с тем же значением, которое он всегда имел.

Анкх оставался популярным символом, несмотря на то, что правление Эхнатона презирали, а преемник Тутанхамона Хоремхеб (1320-1292 до н. э.) изо всех сил старался стереть все свидетельства периода Амарны из египетской культуры и истории. Величайший правитель Нового царства Рамсес II (1279 — 1213 гг. до н. э.) регулярно использовал анкх в своих надписях, и он продолжал использоваться на протяжении всей остальной истории Египта.

Анкх и христианство

По мере того как христианство получило более широкое распространение в 4 веке н. э., многие символы старой религии попали в немилость и были запрещены или просто забыты. Тот джед символ, так тесно связанный с Осирисом, был одним из них, но крест анкх продолжал использоваться. Ученый Джек Тресиддер пишет об анкхе:

Его форма по-разному понималась как восходящее солнце на горизонте, как союз мужского и женского или других противоположностей, а также как ключ к эзотерическому знанию и к загробному миру духа. Коптская церковь Египта унаследовала анкх как форму христианского креста, символизирующего вечную жизнь через Христа (35).

В то время как другие пережитки старой религии исчезли, анкх взял на себя новую роль, сохранив при этом свой прежний смысл жизни и обещание вечной жизни. Адель Нозедар комментирует это письмо: «Мощные символы часто проникают в другие культуры, несмотря на их происхождение, и анкх не является исключением. Поскольку он символизирует бессмертие и вселенную, он был первоначально заимствован христианами-коптами четвертого века, которые использовали его в качестве символа, чтобы усилить послание Христа о том, что есть жизнь после смерти» (18). Крест анкх как символ вечной жизни в конце концов потерял свою петлю наверху, чтобы стать христианским крестом, который, как и древний анкх, носят верующие в Иисуса Христа в наши дни по той же причине: отождествлять себя со своим богом и всем, что бог обещает.

https://www.worldhistory.org/Ankh/

Ссылка на основную публикацию