Антиохия ад Крагум («Антиохия на скалах» или «Антиохия на Скале») — эллинистический римский город, расположенный в Киликийской Трахее («Грубая Киликия», также известная как Киликийская Аспера и Киликийская Секунда) на южном побережье современной Турции (в районе Газипаша провинции Анталья). Он был основан около 42 года н. э. Антиохом IV Коммагенским (17-172 гг. н.э.; 38-72 гг.н.э.), нет Антиохом IV Эпифаном империи Селевкидов (175-165 гг. до н. э.), как утверждают многочисленные интернет-сайты. Антиох IV Коммагенский был последним правителем королевства Коммагена до того, как оно было присоединено к Римской империи в качестве провинции, и был другом Рима, который был вознагражден прибрежной землей с видом на Средиземное море.
Город был расположен в районе, ранее связанном с киликийскими пиратами, которые предпочитали скалистое побережье и многочисленные скрытые гавани Киликийской Трахеи. Гавань Антиохии ад Крагум, на самом деле, вероятно, была одной из таких гаваней. В настоящее время на месте руин города находится ряд сооружений, включая Северо-Восточный храм, храмовые гробницы, жилые дома, базилику, монументальные ворота, улицу с колоннадами и агору (рынок), огромный банный комплекс, уборные и две церкви. Раскопки на этом участке ведутся компанией ACARP (Проект археологических исследований Антиохии и Крагума) с 2005 года н. э., а в 2012 году директор Майкл Хофф обнаружил там самую большую мозаику, когда-либо обнаруженную в Турции. В 2018 году н. э. уборные были полностью раскопаны, обнаружив древние неокрашенные шутки, изображенные на стенах.
Вероятно, потребовалось 30 лет, чтобы завершить строительство города (основываясь на знании того, сколько времени потребовалось для завершения такого проекта, как монументальный банный комплекс там), и, возможно, даже не было закончено, когда Антиох IV был свергнут Римом и вынужден уехать в 72 году н. э. Впоследствии город находился под управлением Рима и в конечном итоге перешел к Армянскому царству Киликии (1080-1375 гг.н. э.). Рыцари-госпитальеры использовали город в 14 веке н. э., после чего он, похоже, был заброшен.
Регион
Киликия была впервые заселена около 2500 г. до н. э. лувийцами и хаттами, прежде чем она была завоевана Аккадской империей (между 2334-2083 гг. до н. э.), империей Хеттов (около 1700-1200 гг. до н. э.), Ассирийской империей (около 700-612 гг. до н. э.), Персидской империей (547-333 гг. до н. э.), Александром Македонским (333-323 гг. до н. э.) и империями Селевкидов и Птолемеев между 323-103 гг. до н. э. Начиная с самых ранних записей, Киликию всегда называли регионом, состоящим из двух отдельных областей, которые были известны римлянам как Киликийские педии («плоская» или «гладкая» Киликия на низких равнинах) и Киликийская Трахея, горная территория. В 103 году до н. э. Рим впервые официально вмешался в этот регион, когда они вторглись в попытке решить проблему пиратства.
Побережье Киликии было убежищем для пиратов всех национальностей, которые грабили корабли и порты по всему Средиземноморью. Рим снова попытался обуздать киликийских пиратов 78-74 гг. до н. э., и, хотя результаты были немного более обнадеживающими, это была еще одна сухопутная кампания, которая мало что сделала для решения реальной проблемы. В 67 году до н. э. Помпей Великий (106-48 гг. до н. э.) выступил против пиратов в рамках своей инициативы против Митридата VI (120-63 гг. до н. э.) и сражался с ними на море, победив их за 89 дней к 66 году до н. э. Затем он переделал Киликию (назвав «гладкую» область Киликия Кампестрис и «грубую» Киликийскую Асперу). Затем он переселил захваченных пиратов в низменности, и Грубая Киликия была оставлена более или менее в покое до периода Римской империи, когда Август присоединил два округа к Сирии в 27 году до н. э. и приказал построить дороги, которые соединили новую провинцию Сирии — Финикию Киликию с остальным миром.
Королевство Коммагена и Рим
Небольшим королевством, граничащим с этой провинцией, было королевство Коммагена (163 год до н. э. — 72 год н. э.). Он был частью империи Селевкидов до смерти Антиоха IV Епифана в 165 году до н. э., после чего откололся и образовал независимое королевство со столицей в Самосате (современная провинция Адияман, Турция). Цари утверждали, что происходят от персидской, армянской, македонской и селевкидско-греческой королевской семьи, и включили все эти культуры в свои религиозные верования и архитектурные проекты. Изображения персидских божеств стояли рядом с греческими, и имена обоих часто сочетались в поклонении одному богу или богине.
Одним из величайших из этих царей был Антиох I Теос из Коммагены (70-38 гг. до н. э.), наиболее известный в наши дни благодаря монументальному сооружению Немрут-Даг, которое он построил в 62 году до н. э. на горе Немрут. Антиох I, среди прочих своих достижений, поддержал инициативу Помпея против киликийских пиратов, но был достаточно искусным дипломатом, чтобы держать Коммагену подальше от Рима, сохраняя при этом сердечные и взаимовыгодные отношения. Эта связь поддерживалась преемниками Антиоха I, всей его династией, вплоть до его праправнука Антиоха IV Коммагенского.
Антиох IV из Коммагены
Антиох IV был сыном Антиоха III Эпифана (р.12 до н. э. — 17 н. э.), который умер вскоре после рождения мальчика. Римский император Тиберий (14-37 гг.н. э.) присоединил Коммагену к римской провинции Сирия-Киликия после смерти Антиоха III, поскольку его сын был слишком молод, чтобы править, а двор в Коммагене, по-видимому, не был заинтересован в назначении регента и обратился к Риму за вмешательством. Антиох IV и его сестра Иотапа (38-52 гг.н. э.) выросли в Риме и создали важные связи с некоторыми из наиболее влиятельных дворян, а также получили римское гражданство. В конце концов они поженятся, хотя и были родными братом и сестрой, до того, как Антиох IV стал царем в Антиохии ад-Крагум, и у них родится трое детей.
Среди наиболее важных дружеских отношений, которые он завязал, была дружба с Калигулой, приемным внуком Тиберия, членом королевской династии Юлио-Клавдиев и будущим печально известным императором (37-41 гг.н. э.). Вскоре после смерти Тиберия, как только Калигула занял трон, он вернул Коммагену Антиоху IV в 38 году н. э. вместе со всеми доходами, которые она получила как римская провинция с момента ее аннексии в 17 году н. э., без сомнения, значительная сумма (по оценкам некоторых историков, свыше миллиона золотых монет). Он также добавил большую часть Киликийской Асперы к царству своего друга, часть вдоль побережья Средиземного моря, которая ранее была частью царства Архелая Киликийского (8-38 н. э.), дальнего родственника Антиоха IV.
Позже в том же году (или, возможно, в следующем) Калигула и Антиох IV немного поссорились, и император забрал свой подарок обратно (по крайней мере, королевство, а не деньги). Что делал Антиох IV в это время, неизвестно, но он вновь появляется в исторических записях в 41 году н. э. после убийства Калигулы, а его преемник Клавдий (р.41-54 н. э.) вернул Коммагену вместе с киликийскими землями Антиоху IV.
Антиохия и Скала
Антиох IV предположительно использовал деньги, данные ему Калигулой, чтобы построить свой город Антиохия ад Крагум у подножия горы Крагус с видом на Средиземное море. Почти все сооружения (за исключением более поздних церквей и ворот) в настоящее время разрушены, но в дополнение к выявленному внутреннему жилью и другим упомянутым выше сооружениям должно было быть дворцовое/административное здание.
Храм (в настоящее время называемый Северо-Восточным храмом), возможно, был посвящен Зевсу, поскольку его фигура и изображение фигурируют среди украшений, но Аполлон еще более заметен, и есть много других изображений. Казалось бы, Антиох IV следовал традициям синкретизма своей семьи и культуры, объединяя образы разных культур и систем верований, точно так же, как Антиох I сделал на горе Немрут столетия назад. Лувийские и хеттские образы сочетаются с греческой архитектурой и персидским и армянским влиянием для того, что, должно быть, было впечатляющим сооружением.
Храм имел длину 54 фута и ширину 33,8 фута (16,465 х 10,32 метра) и был построен на возвышенном плато, так что это было бы самое высокое здание в городе (в соответствии с традиционным строительством того времени и ранее, которое возвышало его храмы). Колонны были увенчаны коринфскими капителями, украшенными различными мифологическими мотивами и гейза(карнизы) последовали его примеру, подчеркнув цветы и изображения, такие как двойной топор, краб, черепаха и леопард. Особый интерес представляет цветочный мотив, который перекликается с культурой древних лувийских народов этой местности, а также хеттов. По словам ученого Джеральдины С. Добос, лувийцы и хетты использовали цветы для обозначения своей особости (105). Добос продолжает отмечать:
Цветок с шестью лепестками — это хеттский иероглиф, используемый в качестве символа в поле изображения или по окружности печатей, отдельно или в сопровождении символов Жизни и здоровья, и он может характеризовать бога Солнца или появляться в виде крылатого диска над ним. Название Фестиваля крокуса, который проводится весной, и шестилепестковый крокус относятся к разновидности одного из местных цветов Турции, который может иметь округлые или удлиненные и заостренные лепестки. (109)
Цветы, а также другие изображения на этом месте, являются убедительным доказательством того, что Антиох IV использовал местные образы в украшении своего города. Та же парадигма проявляется в грандиозной мозаике банного комплекса, в которой используются вариации одного и того же рода образов. Большая баня, которая, по-видимому, была центром города, имела длину 114 футов и ширину 65 футов (35 х 20 метров) и занимала площадь 5 249 кв.м. футов (1600 кв. метров). Улица с колоннадой вела от монументальных ворот прямо к крытому портику с мозаичным полом рядом с бассейном. Этот портик или, возможно, сооружение с другой стороны, возможно, было аподитериумом (по сути, баней, где перед входом в ванну надевали уличную одежду). Структура большинства римских бань такова, что затем в них входила самая горячая вода (кальдарий ), который открыл поры, прежде чем перейти к теплой воде тепидарий и заканчивать свою ванну в фригидарий (холодная вода), которая закрыла поры. Ученый Холли Дж. Стаггс предполагает, что самая северная камера комплекса в Антиохии ад Крагум является фригидарий .Стэггс также комментирует значение комплекса для людей:
Архитектура бани… была значительным культурным явлением в древнем мире, и сам ритуал купания стал чрезвычайно популярным в это время… этот дорогостоящий тип архитектуры был бы инструментом, используемым жителями этих городов для привлечения населения в регион. Он также был бы использован для того, чтобы показать Риму свою преданность и принятие в империю. (1)
Открытие самой большой мозаики, найденной в Турции в комплексе для купания, подтверждает утверждение Стаггса, поскольку это значительно увеличило бы величие комплекса. Сам бассейн является инженерным чудом в соответствии с римскими технологиями, очевидными в других местах. Свинцовые трубы (очевидные на участке) втягивали бы свежую воду, а стоки выпускали бы старую воду; хотя точно, какие трубы на участке делали это, неясно (согласно Steadman & McMahon, стр.214).
Жители Антиохии и Крагума или гости города могли бы насладиться огромной ванной, со встроенной в нее скамейкой по бокам и видом на пейзаж, спускающийся к морю внизу. В зависимости от того, как рассчитать соотношение римской денежной единицы сестерций к долларам, банный комплекс стоил бы по меньшей мере 200 000,00 долларов, а возможно, и 1 300 000,00 долларов, но Антиох IV, должно быть, считал, что это того стоило, и, вероятно, так оно и было.
Проблемы с Римом
Точно неизвестно, когда Антиох IV начал строить город, но известно, что он основал прибрежный город Иотапа (современный Айтап) в 52 году н. э. после смерти своей сестры-жены, и к тому времени Антиохия ад Крагум, должно быть, была в самом разгаре. У него, должно быть, были значительные ресурсы, поскольку, как говорят, он основал и другие города во время или после строительства Антиохии ад Крагум. Однако следует помнить, что он был королем Коммагены и получал доходы от королевства в дополнение к тому, что ему дал Калигула, и другим подаркам, которые он, возможно, получил от других, которые неизвестны. Однако его богатство было зафиксировано, и он был признан одним из самых богатых правителей-данников.
Он продолжал поддерживать хорошие отношения с Римом, предоставляя армии, когда его об этом просили. Веспасиан (69-79 гг.н. э.) был провозглашен императором римским сенатом, когда он все еще находился в кампании в Египте в июне 70 г.н. э., и Антиох IV поддержал его по сравнению с другими претендентами в Риме. Антиох IV также послал войска, чтобы пополнить ряды сына Веспасиана Тита (будущего императора, 79-81 гг.н. э.) в его кампаниях в Иудее в 70 г.н. э., и во всех отношениях оставался образцовым царем-данником.
Тем не менее, Веспасиан был крайне параноидален и встревожен, когда пришел к власти, и был склонен верить в правдивость любого заговора, реального или воображаемого. Честно говоря, у него были на то веские причины, и его беспокойство едва ли уменьшилось из-за ряда доказуемых заговоров, направленных против него. В 72 году н. э. сенатор Луций Юний Цезенний Пет (губернатор провинции Сирия, около 70-72 гг.н. э.) обвинил Антиоха IV и его сыновей в заговоре с целью свержения Веспасиана и захвата Рима. Нет никаких доказательств того, что Антиох IV имел какие-либо виды на положение Веспасиана, и почти наверняка, что Пает, зная о паранойе Веспасиана и надеясь заполучить в свои руки Антиохию ад Краг и богатство Антиоха IV, обвинил его ложно.
Без каких-либо известных доказательств, подтверждающих его утверждение, Пет убедил Веспасиана в заговоре и получил разрешение выступить против Антиохии ад Крагум в 72 году н. э. Известно, что армии обеих сторон встретились на поле боя, но что произошло дальше, неясно. По некоторым данным, сыновья Антиоха IV вступили в бой с войсками Паэта, по другим данным, сражения вообще не было. Говорят, что сам Антиох IV остался в стороне от конфликта, хотя и присутствовал при прибытии Паэта и его войск.
Все, что известно впоследствии, — это то, что Веспасиан отменил царство Коммагена и сверг Антиоха IV, который сначала отправился в низины Киликийского Кампестриса, возможно, затем в Грецию и, наконец, в Рим, где его приняли с уважением, как и его сыновей и дочь. Что случилось с Паэтом после событий 72 года н. э., неизвестно, как и дата смерти Антиоха IV.
Нет никаких упоминаний об Антиохии ад Крагум после того, как Антиох IV покинул город, и предполагается, что она управлялась как часть римской провинции при Веспасиане. Затем он появляется как Антиохетта при Армянском королевстве Киликия и, похоже, использовался рыцарями-госпитальерами в то же время (1080-1375 гг.н. э.). Армянское царство было захвачено мусульманскими мамлюками в 1375 году н. э., и регион стал частью Османской империи вскоре после падения Византийской империи в 1453 году н. э.
Заключение
Антиохия ад Крагум была в какой-то момент покинута и лежала забытая до 19 века н. э., когда ее обнаружил английский морской офицер капитан Фрэнсис Бофорт, который разведывал гавани, которые флот Наполеона мог использовать для побега, и определил город с помощью византийского путеводителя (Staggs, 2; Хофф, 101). Надписи и изображения на этом месте были впервые отмечены и прокомментированы неким Э. Л. Хиксом в 1890 году н. э., но раскопки там начались только в 1930-1940-х годах н. э., а обширные археологические работы начались только в 1960-х годах н. э. (Этапы, 2-3). С 2005 года н. Э., как отмечалось выше, работа там велась под руководством Майкла Хоффа, профессора истории Университета Небраски-Линкольна, и ACARP.
Возможно, город был разрушен землетрясением. В настоящее время части храма, не разложенные, пронумерованные и классифицированные, разбросаны по всему участку, а колонны можно найти на разных расстояниях от территории храма. Современная дорога проходит мимо руин города, и древняя гавань теперь является местом для купания, популярным среди местных жителей, которые, похоже, наслаждаются этим так же, как древние жители этого района, должно быть, когда-то наслаждались Великой Ванной. Теперь люди спускаются со своих автомобилей или скутеров к воде, как у древних была бы дорога с колоннадами, и бродячие козы, возможно, потомки тех, кто знал этот регион в древние времена, бродят по кустарникам и кустарникам в безмолвных руинах некогда великого города Антиохия ад Крагум.
https://www.worldhistory.org/Antiochia_ad_Cragum/
Загрузка...
