Арес был греческим богом войны и, возможно, самым непопулярным из всех олимпийских богов из-за его вспыльчивости, агрессивности и неутолимой жажды конфликта. Он прославился тем, что соблазнил Афродиту, безуспешно сражался с Гераклом и разгневал Посейдона, убив его сына Халирротиоса. Один из самых человечных олимпийских богов, он был популярным предметом в греческом искусстве и тем более в римские времена, когда он принял гораздо более серьезный облик Марса, римского бога войны.
Семейные отношения
Сыном Зевса и Геры, сестрами Ареса были Геба и Эйлития. Несмотря на то, что он был богом, греки считали его выходцем из Фракии, возможно, в попытке связать его с тем, что они считали чужеземными и воинственными народами, совершенно отличными от них самих. У Ареса было много детей от разных партнеров, некоторым из которых не повезло столкнуться с Геркулесом, когда он совершил свои знаменитые двенадцать подвигов. Дочь Ареса Ипполита, царица Амазонок, потеряла свой пояс из-за Геракла; его сын Эвритион потерял свой скот; а у Диомеда греческий герой украл его лошадей. Отважные, но воинственные амазонки также считались потомками Ареса.
В греческих мифах Арес был известен своей красотой и мужеством, качествами, которые, несомненно, помогли ему завоевать любовь греческой богини Афродиты (хотя она была замужем за Гефестом), с которой у него была дочь Гармония и бог любви и желания Эрос. Гефесту удалось заманить влюбленных в хитроумную постель, и эта история подробно рассказана в 8-й книге Гомера. Одиссея .Однажды пойманный, наказанием за неосторожность Ареса стало временное изгнание с горы Олимп.
Описанный Гесиодом в его Теогония как «пробивающий щит Арес» и «разоряющий города Арес», бог представлял более жестокую и кровавую сторону битвы, в отличие от Афины, которая представляла более стратегические элементы ведения войны. В историях из греческой мифологии Ареса обычно можно было найти в компании других его детей с Афродитой, Фобосом (Страх) и Деймосом (Ужас), со своей сестрой Эридой (Борьба) и со своим возничим Эннио.
Битва с Гераклом
Самым популярным мифом, связанным с Аресом, была его битва с Геркулесом. Сын Ареса Кикнос был печально известен тем, что подстерегал паломников на пути к дельфийскому оракулу, и поэтому заслужил неудовольствие Аполлона, который послал Геракла разобраться с ним. Геракл убил Кикноса, и разъяренный Арес вступил с героем в бой. Однако Геракл был защищен Афиной от вреда и даже сумел ранить Ареса. Еще одним мифическим и позорным эпизодом для Ареса был его захват гигантами-близнецами Эфиальтом и Отусом, когда они штурмовали гору Олимп. Они заключили бога в бронзовый кувшин (или котел) на один год, и он был освобожден только благодаря вмешательству Гермеса.
Троянская война
В гомеровской версии Троянской войны в Илиада , Арес поддерживает троянцев, иногда даже ведет их в бой вместе с Гектором. Тот Илиада показывает Ареса в менее чем положительном свете и довольно непопулярного члена греческого пантеона. Его описывают как «ненавистного Ареса», «убийцу людей», «обжору войны» и «проклятие людей». Изображение Ареса Гомером, как и вышеприведенные мифологические сказки, часто демонстрирует его слабость по сравнению с другими богами. Ареса жестоко избивает Афина, которая, поддерживая ахейцев, вырубает его большим камнем. Он также хуже справляется с ахейским героем Диомедом, которому даже удается ранить бога своим копьем, хотя и с помощью Афины. Гомер описывает крик раненого Ареса как крики 10 000 человек. Убегая обратно на Олимп, Зевс игнорирует жалобы Ареса, но поручает Пайону залечить его рану.
Афины и Культ
Арес снова нарушил гармонию Олимпа, когда его обвинили в убийстве сына Посейдона Халирротиоса у ручья под афинским акрополем. Был созван специальный суд — Ареопагос — на холме у ручья, чтобы рассмотреть это дело. Арес был оправдан, так как выяснилось, что Халирротиос изнасиловал дочь Ареса Алсиппу. Впоследствии в Афинах Ареопаг стал местом суда по делам, связанным с убийством и нечестием.
Возможно, неудивительно, что, учитывая сильную милитаристскую культуру города, Ареса очень уважали в Спарте. Аресу обычно не поклонялись, но на Крите были культовые места с храмами, посвященными богу (он упоминается в табличках Линейного В из Кносса), а также в Аргосе, Афинах, Эритре, Геронтре, Мегаполисе, Тегее, Терапевне и Троезене. У него также был культ во Фракии, и он был популярен среди колхидцев на Черном море.
Представление в искусстве
В древнегреческом архаическом и классическом искусстве Ареса чаще всего изображают в полных доспехах и шлеме, со щитом и копьем. В этом отношении он может казаться неотличимым от любого другого вооруженного воина. Иногда греческое божество изображается верхом на колеснице, запряженной огнедышащими лошадьми. Миф о битве Ареса с Геркулесом был популярным сюжетом для аттических ваз в 6 веке до нашей эры.
В более поздние времена римскому богу Марсу были даны многие атрибуты Ареса, хотя, как это было типично для римского представления о богах, с меньшими человеческими качествами. В римской мифологии Марс также был отцом Ромула и Рема (через изнасилование весталки Реи Сильвии), легендарных основателей Рима, и, следовательно, город приобрел священный статус. Подобно Афине для Афин, Марс также был богом-покровителем римской столицы и месяца марций (Март) был назван в его честь.
https://www.worldhistory.org/Ares/
Загрузка...
