Атлантида – легендарный город, описанный греческим философом Платоном (около 429-347 гг. до н. э.). Атлантида, сказочно богатая и развитая цивилизация, была унесена в море и навсегда потеряна в истории, которая с тех пор захватила воображение читателей. Без археологических свидетельств или существенной информации из других источников, кроме Платона, легенда ставит больше вопросов, чем ответов.
Существовала ли настоящая Атлантида? Была ли эта история основана на древней минойской цивилизации? Была ли катастрофа, уничтожившая город, извержением вулкана Тера на Санторини в Эгейском море, или вся эта история была выдумкой Платона, чтобы проиллюстрировать славу его собственного города Афин и послужить моральным примером того, что случилось с городами, которые стали жадными и пренебрегли верховенством закона? Если бы это было настоящее государство, то кто его основал? Почему мы так мало знаем об этом? Где он сейчас? Все эти вопросы бесконечно обсуждаются учеными и энтузиастами истории без каких-либо удовлетворительных ответов.
Тимей Платона
История Атлантиды впервые появляется в книге Платона Тимей , одна из его более поздних работ. Название диалога происходит от его главного героя, вымышленного философа-пифагорейца из Южной Италии, который обсуждает душу с Сократом. Этот конкретный диалог, однако, не является философским, а скорее упражнением в софистике и включает в себя чрезвычайно длинный монолог Тимея о сотворении мира. Обсуждаются философские идеи, но возникает извечный вопрос о том, каковы именно идеи Платона, а какие являются просто идеями его персонажей? Отрывок об Атлантиде на самом деле произносится в начале диалога Критием, софистом, жившим в С. С 460 по 403 год до н. э. Примечательно, что Критий, как и все софисты (как объяснил сам Платон в своем Федр диалог), излагает свои идеи с преувеличением и приукрашиванием, чтобы привлечь внимание слушателя и передать только суть идей. Все непрозрачно, ничто не является точным. Любые необходимые литературные средства должны быть использованы для выражения сложных философских идей и для того, чтобы сделать их более понятными. Возможно, именно с учетом этого следует прочитать миф об Атлантиде.
История Крития представлена другим гостем Гермократом (историческим генералом из Сиракуз), который призывает Крития рассказать свою историю, «которая уходит в далекое прошлое» (20d). Критий начинает с того, что подчеркивает, что его история правдива и за нее поручился Солон, греческий государственный деятель и поэт, живший примерно в 640-560 годах до нашей эры. Критий признает, что его история «очень странная, но даже в этом случае каждое ее слово — правда» (20d). Он говорит, что Солон рассказал об этом своему другу Дропидесу, прадеду Крития, и это передавалось из поколения в поколение. Солон, как нам говорят, слышал эту историю во время своих путешествий по Египту, в частности, от ученых-священников в Саисе, и собирался изложить ее в письменном виде, но так и не нашел возможности. Критий хотел бы рассказать эту историю, потому что она иллюстрирует одно из величайших достижений Афин, но, к сожалению, со временем была забыта из-за ее великой древности, по словам египетских жрецов, за 9000 лет до Платона.
Великое достижение этих древних Афин описано Критием, когда он цитирует священника, обращающегося непосредственно к Солону:
Записи говорят об огромной силе, которую ваш город однажды остановил в своем дерзком походе против всей Европы и Азии сразу — силе, которая возникла из-за пределов Атлантического океана. Ибо в то время этот океан был проходим, так как в нем был остров в передней части пролива, который вы, люди, называете «Геркулесовы столпы». Этот остров был больше Ливии и Азии вместе взятых, и он обеспечивал проход на другие острова для людей, которые путешествовали в те дни. С этих островов можно было бы затем отправиться на весь континент с другой стороны, который окружает это настоящее море за его пределами. Все здесь, внутри пролива, о котором мы говорим, кажется не чем иным, как гаванью с узким входом, тогда как на самом деле это океан, и земля, которая охватывает его со всех сторон, действительно заслуживает того, чтобы называться континентом. Теперь на этом острове Атлантида утвердилась великая и удивительная королевская власть, которая правила не всем островом, но и многими другими островами и частями континента. Более того, их правление простиралось даже внутри пролива, над Ливией до Египта и над Европой до Тиррении. Теперь в один прекрасный день эта сила собралась вся вместе и решила одним махом поработить всю территорию внутри пролива, включая ваш регион и наш. Тогда, Солон, мощь твоего города ярко сияла совершенством и силой, чтобы все человечество могло это увидеть. Выдающаяся среди всех остальных в благородстве своего духа и в использовании всех военных искусств, она впервые поднялась до руководства греческим делом. Позже, вынужденная стоять в одиночестве, покинутая своими союзниками, она достигла точки крайней опасности. Тем не менее, она победила захватчиков и воздвигла свой памятник победы. Она предотвратила порабощение тех, кто еще не был порабощен, и великодушно освободила всех остальных из нас, кто жил в границах Геркулеса. Некоторое время спустя произошли чрезвычайно сильные землетрясения и наводнения, и после наступления невыносимого дня и ночи вся ваша воинская сила погрузилась под землю одновременно, и остров Атлантида также погрузился под воду и исчез. Вот как океан в этом регионе стал даже сейчас неисследованным и неисследованным, так как он закрыт слоем грязи на небольшой глубине. Остатки острова по мере его оседания. (Тимей , 24e-25e, пер. Д.Дж.Зейла)
Затем Критий объясняет, что вчерашняя дискуссия с Сократом (предположительно, Республика ) и разговоры об идеальном городе и политических институтах, предложенных великим философом, напомнили ему эту историю. Затем он предлагает использовать эту историю в качестве основы для обсуждения в тот день. Сократ соглашается, так как именно тогда празднуется богиня-покровительница Афин Афина, и, кроме того, «это не выдуманная история, а правдивая история» (26e), говорит Сократ. На самом деле, однако, Атлантида больше не упоминается, и Тимей продолжает длинную речь о происхождении Вселенной и человечества. Никто из других персонажей больше не заговаривает.
Критий Платона
История Атлантиды снова всплывает, на этот раз более подробно, в книге Платона Критий , диалог, названный в честь нашего рассказчика-софиста из Тимей .Эта работа вытекает из разговора Тимей, а теперь Критий представит теории идеального государства Сократа в контексте реального города, Афин 9000 лет назад. Таким образом, он покажет, как эти институты позволили афинянам победить технологически развитую цивилизацию Атлантиды и процветать после этого. Диалог является неполным, поскольку речь Крития не доходит до войны между Афинами и Атлантидой и заканчивается в середине рассказа, а четвертый персонаж, Гермократ, не получает своей очереди говорить, несмотря на то, что Сократ в начале указал, что он будет.
Критий начинает свою речь так:
Мы должны напомнить в самом начале, что, в очень грубых выражениях, прошло около 9000 лет с тех пор, как была зафиксирована война между народами, живущими за пределами Геркулесовых столбов, и всеми теми, кто жил внутри. Эту войну я должен сейчас описать. Теперь они сказали, что этот город Афины был правителем народов и сражался на протяжении всей войны. Они также говорили, что короли острова Атлантида были правителями других народов. Этот остров, как мы говорили [в Тимей ], в свое время был больше, чем Ливия и Азия вместе взятые. Но теперь из-за землетрясений он погрузился в великий океан и образовал огромное море грязи, которое блокирует проход моряков, которые хотели бы войти в великий океан из греческих вод, и по этой причине он больше не судоходен. (Критий , 108e-109a, перев. Д.Клэй)
Атлантида появляется через несколько страниц после описания того, как богам Афине и Гефесту было дано управлять Афинами, ранней жизнью этого города и ее древними царями:
Так случилось, что Посейдон получил в качестве одного из своих владений остров Атлантиду и основал места обитания для детей, которых он зачал от смертной женщины, в определенном месте на острове, который я опишу. (там же 113с)
Затем следует длинное и подробное описание Атлантиды. Остров был гористым и поднимался прямо из моря. Здесь были плодородные центральные равнины с центральным холмом, окруженным кольцами моря и суши, которые были созданы Посейдоном для защиты своего народа. Нам говорят, что первым царем был Атлас, и поэтому земля называлась Атлантидой, а океан вокруг нее — Атлантикой. Раса процветала на протяжении многих поколений, и они завоевали земли вокруг Средиземного моря.
Земля Атлантиды производила деревья, металлы, обильную пищу и была населена многими существами, включая слонов. Люди Атлантиды жили хорошо, они одомашнивали животных, орошали свои посевы, строили города с гаванями и прекрасными храмами, строили мосты и каналы со стенами и воротами, чтобы соединить морские кольца вокруг острова. Эти последние затем были украшены бронзой и оловом; таково было изобилие ресурсов. В центре города находился храм Посейдона, полностью облицованный серебром, с крышей из слоновой кости. Затем весь комплекс был окружен стеной из чистого золота и украшен золотыми статуями. В городе были фонтаны с горячей и холодной водой, бани, спортивные залы, ипподром и огромный флот военных кораблей. Население было огромным, и армия могла выставить войско в 10 000 колесниц. Затем описываются религиозные обряды, которые включают погоню за быками и принесение их в жертву.
Проще говоря, эта раса на Атлантиде была самой густонаселенной, технологически развитой, могущественной и процветающей из когда-либо виденных. И все же их падение будет быстрым и драматичным:
И все же внутренне они были наполнены несправедливой жаждой обладания и власти. Но поскольку Зевс, бог богов, правящий как царь в соответствии с законом, мог ясно видеть такое положение дел, он наблюдал за этой благородной расой, находящейся в таком жалком состоянии, и решил наказать их и сделать их более осторожными и гармоничными в результате их наказания. С этой целью он призвал всех богов в их самую почитаемую обитель, которая стоит в центре вселенной и смотрит сверху вниз на все, что имеет отношение к поколению. И когда он собрал их вместе, он сказал… (там же , 121b-c)
И там рассказ прерывается, и Критий текст заканчивается. Мы знаем, однако, из предыдущих ссылок ранее в Критий и в Тимей что Атлантида была побеждена афинянами в войне, и Атлантида была унесена в море землетрясениями и наводнениями, которые никогда больше не увидят.
Интерпретация Атлантиды
Таким образом, Платон, по крайней мере, на первый взгляд, представляет историю Атлантиды только для того, чтобы показать, что древние Афины были великим городом, и его жители с их верховенством закона смогли защитить свою свободу от агрессивной иностранной державы. Таково, по крайней мере, намерение Крития, персонажа. Безусловно, в этой истории есть и моральная сторона: жадность к богатству и власти приведет только к разрушению.
В качестве метафоры история Атлантиды и победа Афин могут представлять собой битву при Марафоне в 490 году до н. э., когда греки славно разгромили вторгшуюся персидскую армию Дария. Метафора греков, сражающихся с «варварами», представленными в виде мифических существ, таких как кентавры, уже была очевидна в греческом искусстве до Платона. Возможно, «вынужденный стоять в одиночестве» ссылается на отсутствие спартанцев в Марафоне?
А как насчет физического местоположения Атлантиды? Многие считают, что остров и его исчезновение были вызваны извержением вулкана, землетрясениями и последовавшими за ними цунами на эгейском острове Тера в позднем бронзовом веке, которые уничтожили эту конкретную культуру и затопили большую часть острова. Тера с ее обширной торговой сетью и изобразительным искусством, несомненно, считалась бы развитой и процветающей современной цивилизацией. Что может быть лучше, чтобы запомнить это шокирующее исчезновение, чем красочный миф? Описание отвесных гор Атлантиды, безусловно, соответствовало бы описанию вулканического острова, но его размер и расположение в Атлантике не соответствуют Тере.
Затем есть упоминание о преследовании и жертвоприношении быков в Атлантиде. Может ли это относиться к хорошо документированной практике на Минойском Крите, где прыжки с быком, поклонение и иконография пронизывают археологические записи? Следующий диалог Платона, по мнению многих ученых, был (по совпадению?) под названием Минос в честь легендарного короля острова, которым восхищался Платон за его законотворческие способности.
Более Поздние Авторы
Другие древние авторы после Платона интересовались историей Атлантиды, начиная с Крантора (около 335-275 гг. до н. э.). Он был философом в Академии Платона, который написал знаменитый комментарий к Тимей и считал историю Атлантиды буквально правдой. Атлантида вновь появляется в работе греческого биографа Плутарха (около 45 – 125 гг. н. э.), который в своей биографии Солона повторяет, что знаменитый законодатель хотел задокументировать эту историю для потомков:
Солон также попытался написать длинную поэму, посвященную истории или легенде о потерянной Атлантиде, потому что эта тема, согласно тому, что он слышал от ученых людей Саиса в Египте, имела особую связь с Афинами. Однако в конце концов он отказался от этого, но не из-за нехватки времени, как предполагает Платон, а скорее из-за своего возраста и страха, что эта задача окажется для него непосильной. (Солон , 75)
И так продолжается на протяжении веков, в эпоху Возрождения и во времена Фрэнсиса Бэкона. Новая Атлантида , Томаса Мора Утопия , и вплоть до сегодняшнего дня с бесчисленными пересказами и приукрашиваниями, а также теориями, варьирующимися от правдоподобных до нелепых, выдвигаемых, обсуждаемых, отвергаемых и обсуждаемых снова.
Рассказ об Атлантиде оставляет много вопросов, на которые есть только дразнящие гипотезы в качестве ответов. Возможно, тогда нам не мешало бы вспомнить, что Платон был не историком, а философом, что он часто использовал сравнения и метафоры, чтобы выразить свои мысли, и что, по его собственным словам, произнесенным из уст Крития: «Я полагаю, неизбежно, что все, что мы все сказали, является своего рода представлением и попыткой подобия» (Критий 107b).
https://www.worldhistory.org/atlantis/
Загрузка...
