Содержание
Ацтеки участвовали в военных действиях (яойотль ) приобретать территорию, ресурсы, подавлять восстания и собирать жертвоприношения в честь своих богов. Война была фундаментальной частью культуры ацтеков, в которой все мужчины должны были активно участвовать, и битва, называемая в поэзии науатля «песней щитов», рассматривалась как постоянная религиозная и политическая необходимость. Ацтеки были настолько искусны в бою, что в конце концов создали империю, которая занимала 200 000 квадратных километров, и на пике своего могущества они взимали дань с 371 города-государства в 38 провинциях.
Война в мифологии ацтеков
Ацтеки верили, что бог солнца и войны Уицилопочтли был полностью вооружен и готов к войне с самого момента своего рождения от своей матери Коатликуэ. Действительно, первым актом этого кровожадного бога войны было безжалостное убийство его мятежной сестры Койолксауки и его 400 братьев и сестер, сенцонхуицнауака и Сенцонмимискоа. В мифологии расчлененные тела Койолксауки и 400 стали луной и звездами соответственно. То, что война была повседневной реальностью, отражено в веровании ацтеков в то, что конфликт между Уицилопочтли и его братьями и сестрами повторялся каждый день, символизируемый соревнованием между солнцем и луной каждые 24 часа. Кроме того, о том, что война была прославлена, свидетельствует вера в то, что павшие воины сопровождали солнце в его ежедневном путешествии, а затем вернулись на землю в виде колибри. Человеческие жертвы регулярно приносились Уицилопочтли в его храме на вершине великой пирамиды, Темпло Майор, в столице ацтеков Теночтитлане. Одна из самых важных таких жертвенных церемоний была проведена в день зимнего солнцестояния, традиционного начала сезона кампании.
Армия ацтеков
Военным главнокомандующим был сам король, тлатоани . Ему помогал его заместитель, который носил титул чиуакоатль .К этим двоим на военном совете присоединились еще четверо высокопоставленных дворян, как правило, родственники короля. Эти четверо носили титулы тлакочкалькатль , тлачетакатль , тилланкальки , и эцхуанхуанко . Совету подчинялись различные подразделения воинов с различным уровнем статуса, хотя важно отметить, что храбрые и способные солдаты, безусловно, могли бы подняться по служебной лестнице, если бы взяли определенное количество пленных. Ацтекские символы ранга включали право носить определенные головные уборы из перьев, плащи и украшения — губы, нос и беруши. Офицеры также носили большие эмблемы из тростника и перьев, которые возвышались над их плечами. Самыми престижными подразделениями были куаучике или «бритые» и отонтин или «отоми». К этим двум элитным подразделениям могли присоединиться только воины, которые проявили не менее 20 проявлений храбрости в бою и уже были членами престижных групп воинов ягуара и орла. Даже самые низкие чины могли завоевать привилегии доблести, такие как право есть в королевских дворцах, иметь наложниц и пить пиво пульке на публике.
Воины обучались с раннего возраста в специальных военных лагерях, где дети учились владеть оружием и тактикой и где их угощали рассказами о битвах от воинов-ветеранов. Юноши также сопровождали армию ацтеков в походе, выступая в качестве носильщиков багажа, и когда они наконец стали воинами и взяли своего первого пленника, они наконец смогли отрезать прядь волос пиочтли на затылке, которую они носили с десятилетнего возраста. Мальчики теперь были мужчинами и готовы выполнить свое предназначение: славно умереть в бою и вернуться колибри.
На войне нет ничего лучше смерти,
ничто не сравнится с цветочной смертью
так драгоценен для Того, кто дает жизнь:
издалека я вижу это: мое сердце жаждет этого!
Песня науатля
У ацтеков не было постоянной или постоянной армии, но при необходимости они призывали воинов. Каждый город должен был предоставить дополнение из 400 человек для кампаний, во время которых они должны были оставаться подразделением, возглавляемым одним из своих старших воинов, и маршировать под своим собственным знаменем, но также быть частью более крупной группы из 8000 человек. Для крупномасштабной кампании можно было бы мобилизовать до 25 таких дивизий, или 200 000 человек. Помимо мужчин, города также должны были предоставлять такие припасы, как кукуруза, бобы и соль, которые должны были перевозиться в поход носильщиками багажа. На марше армию сопровождали разведчики, легко узнаваемые по их желтой раскраске лица и трубам из раковин, и священники, которые несли изображения Уицилопочтли. Основная часть армии, часто растягивающаяся примерно на 25 километров по узким тропам, имела элитные подразделения, ведущие с фронта. Затем последовали обычные подразделения от каждого из союзников империи, начиная с армий Теночтитлана, и, наконец, войска, полученные за счет квот дани, замыкали тыл. При необходимости лагеря представляли собой простые сооружения с укрытиями из тростниковых циновок для элиты и открытым небом для обычных войск.
Оружие и доспехи
Ацтекских воинов с детства обучали обращению с оружием, и они стали опытными пользователями дубинок, луков, копий и дротиков. Защита от врага обеспечивалась с помощью круглых щитов (чималли ), и, реже, шлемы. Бронежилет (ичкауипилли ) также носили и делали из стеганого хлопка, который пропитывали соленой водой, чтобы сделать одежду более жесткой и устойчивой к ударам противника.
Дубинки или мечи (макуауитль ) были усеяны хрупкими, но сверхострыми обсидиановыми лезвиями. Копья были короткими и использовались для того, чтобы колоть и колоть врага с близкого расстояния. В атлатл это было устройство для метания дротиков, сделанное из дерева, и с его помощью опытный воин мог направлять точные и смертоносные дротики (митл ) или дротики (тлакочтли ), оставаясь на безопасном расстоянии от противника или во время первого этапа битвы, когда две армии выстроились лицом друг к другу. Щиты из дерева или тростника были сделаны более стойкими с добавлением кожи и украшены геральдическими узорами, такими как птицы, геометрические фигуры и бабочки. Элитные воины могли носить кожаные шлемы, украшенные искусно вырезанными символами их ранга и подразделения. Униформы как таковой не было, но обычные воины носили простую тунику поверх набедренной повязки и носили боевую раскраску. Элитные воины были гораздо более впечатляюще украшены экзотическими перьями и шкурами животных. Воины-ягуары носили шкуры ягуаров и шлемы с клыками, в то время как воины-орлы были одеты для битвы в костюмы из перьев, дополненные когтями и шлемом с клювом.
Стратегии
Обычно кампании начинались с того, чтобы исправить такое зло, как убийство торговцев, отказ платить дань или неспособность послать представителей на важные церемонии в Теночтитлане. Ацтеки также стремились создать буферную зону между своей империей и соседними государствами. С этими районами обращались несколько лучше, им предоставляли большую автономию и обязывали платить меньше дани. Еще одной причиной войны были Коронационные войны. Это были традиционные кампании, в ходе которых новый ацтек тлатоани доказал свою ценность после своего восшествия на престол, завоевывая регионы и собирая дань и пленников для жертвоприношений.
Фактическим боевым действиям обычно предшествовали дипломатические миссии, в которых послы (куаухунохтцин ) напомнил о цене поражения в битве и попытался убедить мирную альтернативу разумной дани и признания превосходства ацтекских богов. Кроме того, шпионы (кимихтин или «мыши») могут быть отправлены в целевую зону, замаскированные под торговцев и одетые в местные костюмы. Если после провала дипломатии война все еще была необходима и обороняющаяся армия потерпела поражение, то главный город был разграблен, а весь регион считался завоеванным.
Поле битвы — это место:
где произносят тосты за божественный напиток на войне,
где запятнаны красным божественные орлы,
где воют ягуары,
где из украшений сыплются всевозможные драгоценные камни,
где развевающиеся головные уборы, богатые прекрасными перьями,
где принцы разбиты вдребезги.
Песня науатля.
На поле боя, обычно на равнине, сражению обычно предшествовали столкновения обеих армий друг с другом с громкими криками, позами, ударами барабанов и трубами из раковин и костяными флейтами. Лидеры расположили войска так, чтобы наилучшим образом использовать местные географические особенности, и они вели с фронта и очень показывали пример, бросаясь в бой. Когда две армии столкнулись лицом к лицу, были брошены тяжелые камни, а затем последовал более смертоносный залп дротиков. Затем последовал кровавый рукопашный бой, где копья и дубинки с обсидиановыми лезвиями наносили врагу страшные раны. Здесь был потерян весь порядок, и битва превратилась в серию независимых поединков, в которых воины пытались захватить своего противника живым. Действительно, помощники с веревками следили за сражающимися, чтобы немедленно связать побежденных для последующего жертвоприношения. Также можно было использовать тактику хитрости, например, притворяться, что бежишь с поля боя, или прятаться в крытых траншеях, чтобы устроить засаду вражеским войскам. Победа традиционно приходила, когда главный храм врага был разграблен. Дисциплина и абсолютная свирепость ацтекских воинов обычно намного превосходили таковые у врага и обеспечивали успех за успехом по всей древней Мексике.
Цветочные войны
Помимо стремления к новым территориям и военной добыче, ацтеки очень часто специально отправлялись в походы, чтобы заполучить жертвенных жертв. Действительно, обе стороны заранее согласились на битву, согласившись, что проигравшие предоставят воинов для жертвоприношения. Ацтеки верили, что кровь жертвоприношений, особенно храбрых воинов, питала бога Уицилопочтли. Взятым в плен после сражений жертвам удаляли сердца, а с трупов снимали кожу, расчленяли и обезглавливали. Эти кампании были известны как хочияойотль или «цветочная война», потому что жертвами были побежденные воины, которые были связаны и в своих великолепных боевых костюмах из перьев выглядели как цветы, когда их бесцеремонно доставили обратно в Теночтитлан. Один генерал ацтеков по имени Тлакаелель сравнил этот процесс с покупками на рынке и заявил, что жертв должно быть так же легко подобрать, как лепешки. Излюбленным местом охоты для этих военных экспедиций был восточный штат Тласкала и такие города, как Атликско, Уэсоцинго и Чолула. Самый ранний известный пример хочияойотль был в 1376 году н. э. против Чалки, конфликт, который, возможно, неудивительно, перерос в полномасштабную войну. Вообще говоря, однако, намерение состояло только в том, чтобы взять достаточное количество жертв и не начинать полномасштабные военные действия; по этой причине многие кампании ацтеков не были решающими сражениями, направленными на территориальный контроль. Тем не менее, войны цветов, должно быть, напомнили, кем были правители, и, возможно, также послужили регулярной обрезкой оппозиционной военной мощи.
Трофеи Победителя
Прежде всего, успешная война принесла ацтекам новые территории, обеспечила и расширила их прибыльную торговую сеть. Земельные участки также раздавались знати и элитным воинам. Поражение не обязательно означало конец образа жизни побежденных, поскольку побежденные правители очень часто оставались у власти, хотя иногда население подвергалось резне, а дети переселялись и рассеивались в других общинах. Как правило, реальной ценой поражения были, по сути, соглашения о регулярной выплате дани как товарами, так и людьми своим новым хозяевам. Дань может быть в виде рабов, военной службы, золотой пыли, драгоценных украшений, металлов, одеял, одежды, хлопка, экзотических перьев, щитов, кошенильной краски, резины, раковин, зерна, перца чили, шоколадных бобов (какао) и соли. Любопытно, что ацтеки также забрали статуи и идолов, особенно важных с религиозной точки зрения. Эти «пленники» символически содержались в Теночтитлане и иллюстрировали, что новые хозяева контролировали не только территорию народа, но теперь также их религию и идеи.
Крах ацтеков
Ацтеки были очень успешны в завоевании соседних территорий, особенно во времена правления Монтесумы I, Ауицотля и Монтесумы II (Монтесумы), но иногда они терпели поражения. Один из худших из них был направлен против их давних врагов, тарасков, в 1479 году н. э., когда армия из 32 000 человек во главе с Аксаякатлем была уничтожена в двух сражениях близ Таксималояна. Ацтекам также постоянно приходилось подавлять восстания, и эти покоренные народы часто были слишком счастливы встать на сторону европейских захватчиков, когда они пришли в 1519 году н. э. Ученые также отметили, что способ ведения войны ацтеками — дипломатия перед битвой, отсутствие внезапного нападения и особенно отсутствие необходимости полностью уничтожать врага — давали более прямым испанским конкистадорам явное преимущество, когда они стремились колонизировать древнюю Мексику. Символические победы, такие как войны цветов, не входили в военный словарь европейских захватчиков, и битва за Мезоамерику была, возможно, первым и последним опытом ацтеков в тотальной войне.
https://www.worldhistory.org/Aztec_Warfare/
Загрузка...
