Вавилон — самый известный город древней Месопотамии, руины которого находятся в современном Ираке в 59 милях (94 километрах) к юго-западу от Багдада. Считается, что это название происходит от бав-иль или бав-илим что на аккадском языке того времени означало «Врата Бога» или «Врата богов» и «Вавилон», происходящее от греческого.
Древний город обязан своей славой (или позором) многочисленным упоминаниям о нем в Библии; все они неблагоприятны. В Книге Бытия, глава 11, Вавилон фигурирует в истории Вавилонской башни, и евреи утверждали, что город был назван в честь путаницы, возникшей после того, как Бог заставил людей начать говорить на разных языках, чтобы они не смогли завершить свою великую башню до небес (еврейское слово бавель означает «путаница»).
Вавилон также занимает видное место в библейских книгах Даниила, Иеремии и Исайи, среди прочих, и, что особенно важно, в Книге Откровения. Именно эти библейские ссылки вызвали интерес к месопотамской археологии и экспедиции немецкого археолога Роберта Кольдевея, который впервые раскопал руины Вавилона в 1899 году н. э.
Помимо греховной репутации, данной ему Библией, древний город известен своими впечатляющими стенами и зданиями, своей репутацией великого центра знаний и культуры, формированием кодекса законов, который предшествовал Закону Моисея, и Висячими садами Вавилона, которые были искусственными террасами флоры и фауны, орошаемыми машинами, которые упоминались древними писателями как одно из Семи чудес света.
Старый город и Хаммурапи
Вавилон был основан в какой-то момент до 23 века до н. э., до правления Саргона Аккадского (также известного как Саргон Великий), который правил в 2334-2279 годах до н. э. и утверждал, что построил храмы в Вавилоне (другие древние источники, похоже, указывают, что Саргон сам основал город). В то время Вавилон, по-видимому, был небольшим городом или, возможно, крупным портовым городом на реке Евфрат в том месте, где она ближе всего подходит к реке Тигр.
Какую бы раннюю роль ни играл город в древнем мире, современные ученые не понимают, потому что уровень воды в регионе неуклонно повышался на протяжении веков, и руины Старого Вавилона стали недоступными. Руины, которые были раскопаны Кольдевеем и видны сегодня, датируются только более чем тысячью лет после основания города.
Историк Пол Кривачек, среди других ученых, утверждает, что он был основан амореями после падения Третьей династии Ура. Эта информация, как и любая другая, относящаяся к Старому Вавилону, дошла до нас сегодня через артефакты, которые были вывезены из города после персидского вторжения, или те, которые были созданы в другом месте.
Таким образом, известная история Вавилона начинается с его самого знаменитого царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.). Этот малоизвестный аморейский принц взошел на трон после отречения своего отца, короля Син-Мубаллита, и довольно быстро превратил город в один из самых могущественных и влиятельных во всей Месопотамии.
Кодексы законов Хаммурапи хорошо известны, но являются лишь одним примером политики, которую он проводил для поддержания мира и поощрения процветания. Он расширил и укрепил стены города, участвовал в больших общественных работах, которые включали роскошные храмы и каналы, и сделал дипломатию неотъемлемой частью своей администрации. Он был настолько успешен как в дипломатии, так и в войне, что к 1755 году до н. э. объединил всю Месопотамию под властью Вавилона, который в то время был крупным городом, крупнейшим в мире, и назвал свое царство Вавилонией.
Ассирийцы, Халдеи и Навуходоносор II
После смерти Хаммурапи его империя распалась, и Вавилония уменьшилась в размерах и масштабах, пока Вавилон не был легко разграблен хеттами в 1595 году до нашей эры. Касситы последовали примеру хеттов и переименовали город Карандуниаш. Значение этого названия неясно. Затем ассирийцы последовали за касситами, доминируя в регионе, и во время правления ассирийского царя Сеннахериба (705-681 гг. до н. э.) Вавилон восстал. Сеннахериб разграбил город, разрушил его, а руины разбросал в назидание другим.
Его крайние меры были сочтены нечестивыми народом в целом и двором Сеннахериба в частности, и вскоре после этого он был убит своими сыновьями. Его преемник, Эсархаддон (р.681-669 до н. э.), восстановил Вавилон и вернул ему былую славу. Позже город восстал против Ашшурбанипала из Ниневии (668-627 гг. до н. э.), который осадил и разгромил город, но не нанес ему значительного ущерба и, по сути, лично очистил Вавилон от злых духов, которые, как считалось, привели к беде. К этому времени репутация города как центра образования и культуры уже прочно утвердилась.
После падения Ассирийской империи халдей по имени Набополассар занял трон Вавилона и, благодаря тщательным союзам, создал Неовавилонскую империю. Его сын, Навуходоносор II (р.605/604 -562 до н. э.), отремонтировал город так, что он занимал 900 гектаров (2200 акров) земли и мог похвастаться одними из самых красивых и впечатляющих сооружений во всей Месопотамии. Каждый древний писатель, упоминающий город Вавилон, за исключением тех, кто отвечает за библейские истории, делает это с благоговением и почтением. Геродот, например, пишет:
Город стоит на широкой равнине и представляет собой точную площадь, сто двадцать стадиев в длину в каждую сторону, так что вся окружность составляет четыреста восемьдесят стадиев. Хотя таковы его размеры, в великолепии нет другого города, который приближался бы к нему. Во-первых, он окружен широким и глубоким рвом, полным воды, за которым возвышается стена шириной в пятьдесят королевских локтей и высотой в двести.
Хотя обычно считается, что Геродот сильно преувеличил размеры города (и, возможно, сам никогда не посещал это место), его описание перекликается с восхищением других писателей того времени, которые описывали великолепие Вавилона, и особенно великие стены, как чудо света. Говорят, что именно в неовавилонский период, во времена правления Навуходоносора II, были построены Висячие сады Вавилона и построены знаменитые ворота Иштар. Висячие сады наиболее подробно описаны в отрывке из Диодора Сицилийского (l. 90-30 до н. э.) в своей работе Историческая библиотека Книга II.10:
Был также, потому что акрополь, Висячий сад, как его называют, который был построен не Семирамидой, а более поздним сирийским царем, чтобы угодить одной из его наложниц; ибо она, говорят, будучи персидкой по происхождению и тоскуя по лугам своих гор, попросила царя имитировать с помощью искусственно посаженного сада характерный пейзаж Персии. Парк простирался на четыре плетра с каждой стороны, и поскольку подход к саду был пологим, как склон холма, и несколько частей сооружения возвышались друг над другом ярус за ярусом, внешний вид всего здания напоминал театр. Когда были построены восходящие террасы, под ними были построены галереи, которые несли всю тяжесть засаженного сада и постепенно поднимались одна над другой вдоль подхода; а самая верхняя галерея, высотой в пятьдесят локтей, имела самую высокую поверхность парка, которая была сделана на одном уровне с кольцевой стеной городских зубчатых стен. Кроме того, стены, которые были построены с большими затратами, были толщиной в двадцать два фута, в то время как проход между каждыми двумя стенами был шириной в десять футов. Крыши галерей были перекрыты каменными балками длиной шестнадцать футов, включая перекрытие, и шириной четыре фута. На крыше над этими балками сначала был слой тростника, уложенный в большом количестве битума, поверх этих двух слоев обожженного кирпича, скрепленного цементом, и в качестве третьего слоя покрытие из свинца, чтобы влага из почвы не могла проникнуть под него. На всем этом снова земля была насыпана на глубину, достаточную для корней самых больших деревьев; и земля, которая была выровнена, была густо засажена деревьями всех видов, которые своими огромными размерами или любым другим очарованием могли доставить удовольствие созерцателю. И так как галереи, каждая из которых выступала за другую, все получали свет, в них было много королевских покоев всех видов; и была одна галерея, в которой были отверстия, ведущие с самой верхней поверхности, и машины для снабжения сада водой, машины, поднимающие воду в большом количестве из реки, хотя никто снаружи не мог видеть, как это делается. Теперь этот парк, как я уже сказал, был более поздней постройкой.
Эта часть работы Диодора касается полумифической царицы Семирамиды (скорее всего, основанной на реальной ассирийской царице Самму-Рамат, правившей в 811-806 годах до н. э.). Его ссылка на «более позднего сирийского царя» следует за тенденцией Геродота называть Месопотамию «Ассирией». Недавние исследования на эту тему утверждают, что Висячие сады никогда не располагались в Вавилоне, а были творением Сеннахериба в его столице Ниневии. Историк Кристофер Скарр пишет:
Дворец Сеннахериба имел все обычные атрибуты крупной ассирийской резиденции: колоссальные фигуры хранителей и впечатляюще вырезанные каменные рельефы (более 2000 скульптурных плит в 71 комнате). Его сады тоже были исключительными. Недавнее исследование британского ассириолога Стефани Далли показало, что это были знаменитые Висячие сады, одно из Семи чудес Древнего мира. Более поздние авторы поместили Висячие сады в Вавилоне, но обширные исследования не смогли найти никаких их следов. Гордый рассказ Сеннахериба о дворцовых садах, которые он создал в Ниневии, соответствует рассказу о Висячих садах в нескольких существенных деталях (231).
Если бы сады находились в Вавилоне, они были бы частью центрального комплекса города. Река Евфрат разделила город надвое между «старым» и «новым» городом с Храмом Мардука и огромным возвышающимся зиккуратом в центре, где, скорее всего, также располагались сады. Улицы и проспекты были расширены, чтобы лучше разместить ежегодную процессию статуи великого бога Мардука на пути из его домашнего храма в городе в храм Новогоднего праздника за воротами Иштар.
Персидское завоевание и упадок Вавилона
Неовавилонская империя продолжалась и после смерти Навуходоносора II, и Вавилон продолжал играть важную роль в регионе под властью Набонида и его преемника Валтасара (описанного в библейской книге Даниила). В 539 году до н. э. империя пала перед персами при Кире Великом в битве при Описе. Стены Вавилона были неприступны, и поэтому персы хитроумно разработали план, согласно которому они изменили русло реки Евфрат так, чтобы она упала на приемлемую глубину.
В то время как жители города были отвлечены одним из своих великих религиозных праздников, персидская армия перешла реку вброд и незамеченной прошла под стенами Вавилона. Утверждалось, что город был взят без боя, хотя документы того времени указывают на то, что необходимо было отремонтировать стены и некоторые районы города, и поэтому, возможно, действие было не таким легким, как утверждалось в персидском отчете.
Под персидским владычеством Вавилон процветал как центр искусства и образования. Кир и его преемники относились к городу с большим уважением и сделали его административной столицей своей империи (хотя в какой-то момент персидский император Ксеркс почувствовал себя обязанным осадить город после очередного восстания). Вавилонская математика, космология и астрономия пользовались большим уважением, и считается, что Фалес Милетский (известный как первый западный философ), возможно, учился там и что Пифагор разработал свою знаменитую математическую теорему, основанную на вавилонской модели.
Когда, спустя 200 лет, Персидская империя пала перед Александром Македонским в 331 году до н. э., он также оказал большое почтение городу, приказав своим людям не повреждать здания и не приставать к жителям. Историк Стивен Бертман пишет:
Перед своей смертью Александр Македонский приказал снести надстройку вавилонского зиккурата, чтобы его можно было восстановить с большим великолепием. Но он так и не дожил до завершения своего проекта. На протяжении веков его разбросанные кирпичи были разобраны крестьянами, чтобы осуществить более скромные мечты. Все, что осталось от легендарной Вавилонской башни, — это дно болотистого пруда. (14)
После смерти Александра в Вавилоне в 323 году до н. э., в войнах Диадохов, его преемники сражались за его империю в целом и за город в частности до такой степени, что жители бежали в поисках безопасности (или, согласно одному древнему сообщению, были переселены). К тому времени, когда Парфянская империя правила регионом в 141 году до н. э., Вавилон был покинут и забыт. Город неуклонно приходил в упадок и даже во время краткого возрождения при империи Сасанидов так и не приблизился к своему былому величию.
Во время мусульманского завоевания этой земли в 650 году н. э. все, что осталось от Вавилона, было сметено и со временем погребено под песками. В 17 и 18 веках н. э. европейские путешественники начали исследовать этот район и возвращаться домой с различными артефактами. Эти клинописные блоки и статуи вызвали повышенный интерес к региону, и к 19 веку н. э. интерес к библейской археологии привлек таких людей, как Роберт Кольдевей, который обнаружил руины некогда великого города Врата Богов.
https://www.worldhistory.org/babylon/
Загрузка...
